黑 格 尔 音 乐 本 质 说 质 疑
东 红
黑 格 尔 音 乐 本 质 说 以 及 他 的 音 乐 美 学 观 点 之 精 髓 凝 聚 在 以 下 这 句 名 言 里
“ 音 乐 艺 术 是 心 情 的 艺 术 , 它 直 接 针 对 着 心 情 。 ” ①
黑 格 尔 的 “ 心 情 ” 与 我 们 通 常 所 说 的 “ 心 情 ” 不 同 , 我 们 通 常 所 说 的 “ 心 情 ” , 是 有
感 于 物 而 动 于 中 的 “ 心 情 ” , 是 和 客 观 外 界 保 持 着 密 切 联 系 的 “ 心 情 ” 他 所 说 的 “ 心
情 ” 是 与 现 实 世 界 毫 无 关 系 , 不 受 客 观 外 界 作 用 和 影 响 而 与 世 隔 绝 的 “ 心 情 ” 。 这 一 点
可 以 在 其 以 下 论 述 中 体 现 。 他 说
“ · 一 第 二 种 浪 漫 艺 术 , 即 音 乐 。 就 这 个 意 义 来 说 , 音 乐 形 成 了 一 种 表 现 方 式 ,
其 中 内 容 是 主 体 的 , 表 现 形 式 也 是 主 体 的 , 因 为 作 为 艺 术 , 音 乐 固 然 也 要 把 内 在 的
东 西 表 达 出 去 , 但 是 即 使 在 这 种 客 观 存 在 中 内 心 生 活 一 经 表 现 〔 有 声 可 闻 〕 即 成
为 客 观 的 东 西 。 一 原 注 却 仍 然 是 主 体 的 , 也 就 是 说 , 音 乐 不 能 象 造 刑 艺 术 那 样 让
所 表 现 出 来 的 外 形 变 成 独 立 自 由 而 且 持 久 存 在 的 , 而 是 要 把 这 种 外 形 的 客 观 性 否 定
掉 。 不 许 外 在 的 东 西 来 和 我 们 对 立 着 , 显 得 是 一 种 固 有 的 客 观 存 在 。 ” ②
此 无 非 是 说 音 乐 是 非 客 体 艺 术 , 因 为 音 乐 所 表 现 出 来 的 外 形 , 即 音 响 状 态 是 一 种
否 定 自 我 客 观 性 的 存 在 , 但 由 于 它 的 存 在 是 自 我 否 定 的 , 所 以 它 就 是 非 客 体 性 的 。 黑 格
尔 认 为 音 乐 艺 术 是 非 客 体 性 而 是 主 体 性 的 进 一 步 理 由 是
“ … … 石 头 和 颜 料 可 以 适 应 无 数 种 类 事 物 的 形 式 , 并 且 按 照 它 们 的 实 际 存 在 的 状
况 把 它 们 描 绘 出 来 声 音 却 办 不 到 这 一 点 。 所 以 适 宜 于 音 乐 表 现 的 只 有 完 全 无 对 象
无 形 的 内 心 生 活 , 即 单 纯 的 抽 象 性 的 主 性 体 。 这 就 是 我 们 的 完 全 空 洞 的 “ 我 ” , 没
有 内 容 的 自 我 , 按 照 它 的 最 深 刻 的 主 体 性 性 和 观 念 的 灵 魂 进 行 自 我 运 动 的 性 质 和 方
式 。 ” ③
在 黑 格 尔 来 看 , 石 头 可 以 雕 刻 成 “ 人 ” , 颜 料 可 以 绘 出 “ 山 水 ” , 虽 然 石 头 雕 刻 成
“ 人 ” 和 颜 料 绘 出 “ 山 水 ” , 并 非 是 实 际 存 在 的 人 和 山 水 , 但 它 却 有 人 的 形 状 或 山 水 的
色 彩 , 即 “ 它 们 存 在 的 状 况 ” , 而 雕 刻 所 描 绘 的 “ 形 ” , 绘 画 所 描 绘 的 “ 色 ” 等 等 都 是
对 象 的 客 观 性 , 亦 即 雕 刻 和 绘 画 表 现 对 象 的 客 观 性 不 仅 未 在 描 绘 中 被 否 定 , 而 且 被 肯
定 , 所 以 雕 刻 与 绘 画 是 客 体 性 的 东 西 。 当 然 , 其 中 也 包 涵 石 头 用 于 雕 刻 和 颜 色 用 于 绘 画 其
自 身 客 观 性 依 然 存 在 的 意 思 。 根 据 雕 刻 和 绘 画 自 身 的 客 观 性 和 对 象 的 客 观 性 , 所 以 黑 格
尔 才 认 为 雕 刻 与 绘 画 是 客 体 性 的 艺 术 。 然 而 “ 声 音 却 办 不 到 这 一 点 ” 。 在 黑 格 尔 看 来 ,
音 乐 的 声 音 不 仅 不 能 表 现 对 象 的 客 观 性 , 甚 至 连 自 身 的 客 观 性 也 否 定 掉 了 。 音 乐 的 外 在
形 式 即 声 音 , 既 不 能 按 对 象 的 “ 实 际 存 在 的 状 况 把 它 们 描 绘 出 来 ” , 也 不 能 按 自 己 的
“ 实 际 存 在 的 状 况 ” 将 对 象 描 绘 出 来 , 因 此 音 乐 艺 术 是 非 客 体 性 即 主 体 性 的 。 另 外 , 黑
格 尔 在 这 里 把 内 心 生 活 绝 对 化 了 起 来 , 认 为 真 正 的 内 心 生 活 是 与 客 观 外 界 不 发 生 任 何 联
了
累 的 , 不 受 外 界 制 约 或 影 响 的 , 独 立 于 世 外 的 “ 完 全 空 洞 的 自 我 ” 。 那 么 , 什 么 是 黑 格
尔 认 为 的 “ 非 完 全 空 洞 的 自 我 ” 呢 也 就 是 有 形 的 东 西 于 主 体 意 识 中 的 反 映 。 如 山 、 水 、
木 、 石 等 是 有 形 的 , 亦 即 客 体 性 的 内 容 。 而 “ 完 全 空 洞 的 自 我 ” , 即 与 上 相 反 的 内 心 生
活 , 如 喜 、 怒 、 哀 、 乐 等 则 是 无 形 的 , 它 们 是 音 乐 的 对 象 , 是 “ 自 我 ” 中 的 主 体 性 内 容 。 由 此 可
知 , 黑 格 尔 把 内 心 生 活 划 分 为 两 个 不 同 的 世 界 一 个 是 受 客 观 外 界 制 约 和 影 响 即 反 映 外
界 的 内 心 一 世 界 一 个 是 不 受 观 客 外 界 制 约 和 影 响 的 独 立 的 主 体 性 内 心 世 界 。 前 者 所 反 映
的 都 是 外 在 的 或 者 说 客 体 性 的 , 所 以 它 不 是 真 正 的 内 心 生 活 后 者 反 映 的 却 不 是 外 在 的
或 者 说 非 客 体 性 的 , 所 以 它 是 真 芷 的 内 心 生 活 。 就 是 在 这 个 大 前 提 下 , 黑 格 尔 才 指 出 “ 在
这 个 领 域 里 音 乐 扩 充 到 能 表 现 一 切 各 不 相 同 特 殊 的 感 情 , 灵 魂 中 一 切 深 浅 不 同 的 欢 乐 , 喜
悦 、 谐 趣 … … 等 等 , 乃 至 敬 畏 崇 拜 和 爱 之 类 情 绪 都 属 于 音 乐 表 现 所 特 有 的 领 域 。 ” ④
就 这 样 , 黑 格 尔 把 人 之 内 心 生 活 的 主 体 性 和 与 之 相 联 系 的 外 界 客 体 性 绝 对 地 分 割 和
对 立 起 来 的 前 提 下 , 一 方 面 把 音 乐 的 内 容 看 成 是 “ 完 全 空 洞 的 ” 、 “ 没 有 内 容 的 自 我 ”
另 一 方 面 把 音 乐 的 形 式 看 成 是 不 能 独 立 自 由 而 且 持 久 存 在 的 , 将 自 身 外 在 形 态 否 定 了 的
主 体 性 形 式 , 由 此 而 得 出 “ 音 乐 是 心 情 的 艺 术 ” , 亦 即 “ 绝 对 自 我 ” 的 艺 术 的 结 论 。 在
此 , 其 中 包 含 着 两 个 错 误 的 逻 辑 推 导
首 先 , 黑 格 尔 关 于 音 乐 艺 术 形 式 是 主 体 性 的 观 点 , 我 们 可 用 这 样 一 个 三 段 式 来 对 之
进 行 概 括
大 前 提 客 体 性 的 艺 术 表 现 出 来 的 形 式 都 是 独 立 自 由 而 且 持 久 存 在 的 。
小 前 提 音 乐 艺 术 所 表 现 出 来 的 形 式 是 非 独 立 自 由 而 且 非 持 久 存 在 的 ,
结 论 所 以 音 乐 艺 术 是 非 客 体 性 的 。
在 这 三 个 段 论 中 , 由 于 小 前 提 的 不 真 实 , 导 致 了 结 论 的 虚 假 。 因 为 事 实 上 音 乐 的 表 现
形 式 并 非 象 黑 格 尔 所 断 言 的 那 样 , 是 非 独 立 自 由 而 且 非 持 久 存 在 的 。 所 谓 独 立 自 由 , 在 黑
格 尔 的 概 念 里 , 可 理 解 为 不 依 附 主 体 意 识 转 移 而 转 移 的 客 观 存 在 所 谓 “ 持 久 存 在 ” , 在
黑 格 尔 的 概 念 里 , 可 以 理 解 为 时 间 的 延 续 性 存 在 。 在 我 看 来 , 音 乐 的 外 在 形 式 本 质 上 是
一 种 音 响 物 态 形 式 抽 去 了 它 的 特 殊 内 涵 而 就 它 的 最 一 般 的 内 涵 而 言 , 而 音 响 物 态 形 式
都 是 不 以 主 体 意 识 为 转 移 , 不 依 附 主 体 意 识 的 一 种 客 观 存 在 。 比 如 说 雷 声 、 风 声 、 水
声 、 涛 声 等 等 , 无 论 你 的 听 觉 能 否 感 知 , 对 其 作 何 判 断 , 其 都 以 本 来 面 目 存 在 着 , 雷 声
始 终 是 雷 声 而 非 水 声 , 水 声 始 终 是 水 声 而 非 雷 声 。 音 乐 的 声 音 也 是 如 此 , 音 就 是 音
而 非 音 , 大 和 弦 就 是 大 和 弦 而 非 小 和 弦 , 它 不 会 因 听 觉 的 感 知 、 主 体 意 识 的 判 断 而 变 化 。
声 音 无 论 任 何 声 音 , 之 所 以 为 声 音 在 于 它 亦 具 有 “ 独 立 自 由 ” 的 物 质 特 性 , 或 者 说 客 观
性 , 任 何 意 识 都 不 可 能 使 声 音 存 在 , 也 不 可 能 使 声 音 泯 灭 。 声 音 作 为 具 有 自 身 的 特 殊 规 律
为 标 志 的 “ 这 一 个 ” 现 象 而 存 在 时 , 既 不 受 意 识 的 制 约 也 不 受 意 识 的 作 用 。 有 谁 能 够 在 欣 赏
音 乐 时 , 用 意 识 去 改 变 音 乐 的 声 音 状 态 呢 又 有 谁 能 够 用 意 识 演 奏 出 能 为 人 之 听 觉 所 感
知 的 莫 札 特 钢 琴 曲 或 贝 多 芬 交 响 曲 呢 绝 不 可 能 这 说 明 作 为 某 种 音 响 物 态 形 式 自 不 能
例 外 , 亦 是 独 立 自 由 的 。
不 仅 如 此 音 乐 的 声 音 也 在 时 间 的 延 续 性 中 存 在 。 音 乐 音 响 中 的 任 何 一 个 音 , 哪 怕
再 短 促 都 要 占 据 一 个 时 间 序 列 的 单 元 而 获 得 物 质 的 时 间 形 式 , 或 分 、 或 秒 、 或 分 秒 、 微
秒 等 等 , 更 何 况 一 部 交 响 曲 要 延 续 兰 、 四 十 分 钟 。 所 谓 “ 持 久 存 在 ” 是 一 个 相 对 而 模 糊
的 概 念 , “ 持 久 ” 水 身 并 无 具 体 的 定 量 标 准 , 只 有 在 具 有 参 照 的 相 对 条 件 中 才 有 确 定 的
涵 义 。 当 我 们 运 用 “ 持 久 ” 来 描 述 对 象 时 总 是 参 照 了 其 它 对 象 , 因 此 , 如 果 参 照 某 首 乐
曲 在 时 间 的 延 续 性 中 存 在 的 量 而 判 断 某 种 雕 刻 或 绘 画 在 时 间 延 续 中 的 存 在 的 量 , 相 对 而
言 , 可 以 用 “ 持 久 存 在 ” 来 描 述 此 雕 刻 或 此 绘 画 然 而 将 地 球 在 时 间 的 延 续 性 中 存 在 的
量 作 为 参 照 , 而 将 雕 刻 或 绘 画 说 成 是 “ 持 久 ” 的 , 那 么 就 滑 天 下 之 大 稽 了 但 是 将 火 柴
作 为 参 照 , 而 将 某 乐 曲 说 成 是 “ 持 久 ” 的 , 这 也 无 甚 不 妥 , “ 持 久 ” 只 有 在 相 对 的 条 件
下 才 有 意 义 , 如 果 一 切 事 物 都 是 持 久 的 , 或 者 说 其 在 绝 对 条 件 下 亦 具 意 义 , 那 么 , 就 没 有
持 久 可 言 。 从 本 质 上 理 解 持 久 存 在 , 无 非 是 指 在 时 间 的 延 续 性 中 存 在 , 也 就 是 说 , 一 切 持 久
存 在 都 是 在 时 间 的 延 续 性 中 存 在 。 而 音 乐 的 外 在 形 式 即 声 音 都 是 在 时 间 的 延 续 性 中 存 在 。
如 果 我 们 暂 时 撒 开 黑 格 尔 所 谓 “ 独 立 自 由 而 且 持 久 存 在 ” 这 个 特 殊 的 规 定 而 言 一
切 物 态 形 式 的 共 同 性 , 便 可 肯 定 , 无 论 是 雕 刻 、 绘 画 , 还 是 音 乐 , 它 们 的 物 态 都 具 有 空
间 性 或 时 间 性 。 空 间 和 时 间 是 一 切 物 质 存 在 的 基 本 形 式 。 一 件 圆 雕 或 浮 雕 , 或 一 幅 绘 画
不 仅 可 用 长 、 宽 、 高 等 测 量 出 其 所 占 据 的 一 定 的 空 间 量 , 并 可 用 年 、 月 、 日 等 计 算
出 所 占 据 的 一 定 的 时 间 量 , 据 记 载 , 西 班 牙 山 丹 得 尔 省 的 《 阿 尔 太 米 拉 石 窟 壁 画 》 , 至
今 就 占 据 了 一 万 五 千 多 年 的 时 间 。 作 为 空 间 形 式 感 更 为 突 出 的 雕 刻 , 绘 画 等 艺 术 形 式 ,
只 要 其 存 在 、 表 现 , 都 离 不 开 时 间 性 , 因 为 没 有 脱 离 时 间 的 空 间 。 音 乐 也 是 这 样 , 它 不
仅 具 有 公 认 的 时 间 性 , 同 时 也 具 有 空 间 性 。 音 乐 音 响 状 态 是 声 波 , 声 波 是 弹 性 介 质 中 传
播 的 一 种 机 械 波 , 其 在 空 间 传 播 时 为 纵 波 而 声 波 是 由 声 子 的 运 动 构 成 的 , 声 子 是 晶 体
中 以 声 速 传 播 的 原 子 振 动 波 的 能 量 量 子 晶 体 物 质 都 是 具 有 三 维 空 间 形 式 的 物 质 。 音 乐
利 用 声 子 就 象 雕 刻 利 用 石 头 、 绘 画 利 用 颜 料 一 样 , 都 是 运 用 物 质 作 为 传 递 信 息 的 媒 介 。
利 用 物 质 为 其 表 现 形 式 这 一 点 , 音 乐 与 美 术 都 是 共 同 的 并 且 , 凡 是 具 有 物 质 特 点 的 都
是 有 形 的 , 无 论 你 用 视 觉 去 感 受 还 是 用 听 觉 去 感 受 , 形 , 乃 是 物 质 存 在 的 外 部 表 现 , 就
这 个 意 义 上 讲 , 音 乐 也 是 客 体 性 艺 术 。
如 果 黑 格 尔 是 从 雕 划 、 绘 画 离 开 了 主 体 的 操 作 而 依 然 表 现 或 存 在 的 意 义 来 把 握 其 独
立 自 由 而 持 久 存 在 这 个 特 定 的 内 涵 的 话 , 我 也 举 一 个 音 乐 离 开 主 体 操 作 而 依 然 表 现 和 存
在 的 例 证 以 类 比 、 岁 的 法 国 作 曲 家 雅 克 · 塞 拉 诺 , 在 年 月 发 明 了 一 种 音 乐 墙 , 人
们 走 过 它 面 前 , 它 会 发 出 阵 阵 伴 随 行 人 脚 步 节 奏 的 乐 曲 。 音 乐 墙 是 借 助 计 算 机 功 能 演 奏
出 乐 曲 的 , 计 算 机 的 存 贮 器 内 贮 存 着 各 种 基 本 音 符 、 短 乐 句 信 号 , 构 成 一 个 作 曲 智 能 系
统 , 行 人 经 过 此 墙 时 , 改 变 着 光 器 管 的 进 光 强 度 , 这 一 信 息 输 人 计 算 机 , 经 过 特 殊 程 序
处 理 , 便 组 成 一 组 根 据 行 人 经 过 墙 前 的 动 作 而 制 作 的 音 乐 并 输 出 。 音 乐 墙 这 一 现 象 不 是
明 显 地 作 为 一 种 “ 独 立 自 由 而 且 持 久 存 在 ” 的 见 证 么 。
虽 然 音 乐 有 它 自 身 的 物 性 特 点 , 但 这 个 特 点 绝 不 是 与 艺 术 共 有 的 物 性 绝 对 对 立 的 ,
而 是 与 艺 术 共 有 的 物 性 相 统 一 的 。 黑 格 尔 将 音 乐 的 物 性 即 客 观 性 与 艺 术 共 有 的 物 性 绝 对
地 分 割 开 来 , 对 立 起 来 , 否 定 音 乐 的 物 性 即 客 观 性 , 从 而 不 能 正 确 认 识 和 界 说 音 乐 形 式
的 独 特 内 涵 。 在 其 音 乐 形 式 非 客 体 性 而 主 体 性 的 认 识 中 , 隐 含 着 上 述 指 出 的 逻 辑 推 导 错
误 。
其 次 , 黑 格 尔 关 子 音 乐 艺 术 内 容 是 主 体 性 的 观 点 , 我 们 也 可 以 用 这 样 一 个 三 段 式 来
加 以 概 括
大 前 提 客 观 性 艺 术 都 是 以 客 体 为 表 现 内 容 的 。
大 前 提 音 乐 艺 术 并 不 以 客 体 为 表 现 内 容 。
结 论 所 以 音 乐 的 内 容 不 具 有 客 体 性 。
在 这 个 三 段 论 中 , 大 前 提 与 小 前 提 都 是 片 面 的 , 因 此 , 结 论 也 是 片 面 的 。 事 实 上 , 任
何 艺 术 的 内 容 既 不 能 认 为 是 客 体 性 的 , 也 不 能 认 为 是 主 体 性 的 , 而 是 主 客 体 统 一 性 的 。 雕
刻 与 绘 画 也 不 能 例 外 。 就 以 绘 画 而 言 , 其 所 表 现 的 似 乎 是 现 实 , 活 中 的 客 观 对 象 , 也 就
是 那 些 为 视 觉 器 官 所 感 知 的 色 、 线 、 形 等 。 某 些 为 绘 画 所 表 现 的 客 观 对 象 上 的 色 、 线 、
形 等 却 不 能 脱 离 自 身 而 转 移 到 画 布 上 来 , 画 布 上 的 色 、 线 、 形 只 能 是 对 象 的 摹 拟 , 而 不
是 对 象 本 身 , 这 种 摹 拟 不 仅 仅 是 一 种 摹 拟 , 而 是 作 为 某 种 主 体 意 识 对 客 观 外 界 之 反 映 、
认 识 的 成 果 又 客 观 地 展 现 出 来 。 绘 画 中 所 展 现 出 来 这 个 反 映 、 认 识 的 成 果 不 仅 在 某 种 程 度
上 凝 聚 着 被 反 映 、 被 认 识 的 客 观 性 , 同 时 在 很 大 程 度 上 凝 聚 着 反 映 、 认 识 的 主 观 性 。 为
什 么 不 同 画 家 笔 下 的 同 一 对 象 会 存 在 着 不 同 形 态 这 种 现 象 呢 这 在 很 大 程 度 上 取 决 于 画
家 内 心 生 活 的 差 异 , 即 反 映 、 认 识 之 差 别 , 亦 即 主 观 性 差 异 这 个 原 因 。 如 以 维 纳 斯 为 题
材 的 绘 画 , 意 大 利 佛 罗 伦 萨 的 波 切 利 特 一 的 《 维 纳 斯 的 诞 生 》 年
维 纳 斯 被 贝 壳 托 出 海 面 , 风 神 向 她 鼓 着 翅 膀 , 山 林 女 神 春 神 向 她 展 开 一长 衫 意 大 利
另 外 一 位 画 家 乔 尔 乔 内 一 的 《 人 睡 的 维 纳 斯 》 维 纳 斯 斜 躺 在 山 坡 上 , 熟
睡 的 脸 上 露 出 似 温 非 怒 的 娇 履 , 背 影 是 清 秀 淡 雅 的 村 野 法 国 普 桑 一 年 的
《 维 纳 斯 》 维 纳 斯 躺 在 大 树 下 , 睡 容 安 祥 而 圣 洁 , 一 前 一 后 有 两 个 小 天 使 在 其 身 旁 嘻
戏 , 身 后 近 处 一 对 亲 昵 的 男 女 , 男 者 正 神 往 地 注 视 着 “ 维 纳 斯 ” , 女 者 正 羞 涩 地 低 下
头 , 背 景 远 处 还 有 一 对 亲 昵 的 男 女 西 班 牙 委 拉 斯 凯 兹 一 的 《 镜 前 维 纳 斯 》
维 纳 斯 背 向 观 者 , 用 手 撑 着 头 , 对 着 小 天 使 扶 着 的 镜 子 , 镜 子 中 映 出 的 维 纳 斯 迷 惘 而 兴
奋 的 神 态 , 等 等 。 维 纳 斯 原 是 希 腊 神 话 中 掌 管 美 和 爱 的 、 神 , 即 神 话 中 的 形 象 , 并 不 是
实 际 生 活 中 的 人 。 因 此 每 一 个 画 家 以 自 己 对 美 和 爱 的 体 验 、 理 解 不 同 而 对 维 纳 斯 的 型 造
不 同 。 每 一 幅 维 纳 斯 画 都 表 现 出 每 一 画 家 的 审 美 情 趣 和 审 美 理 想 等 , 虽 然 审 美 情 趣 与
审 美 理 想 等 是 由 现 实 世 界 即 客 观 性 的 东 西 决 定 的 , 然 而 它 毕 竟 是 主 体 性 的 东 西 , 与 客 观
的 东 西 既 有 联 系 , 但 也 有 区 别 。 黑 格 尔 没 有 注 意 到 这 一 点 , 所 以 其 对 艺 术 内 容 作 主 、 客
体 性 的 划 分 存 在 着 相 当 严 重 的 片 面 性 。 如 果 按 黑 格 尔 “ … … 石 头 和 颜 料 可 以 适 应 无 数 种
类 事 物 的 形 式 , 并 且 按 照 它 们 实 际 存 在 的 状 况 把 它 们 描 绘 出 来 ” 的 原 则 去 理 解 雕 刻 与 绘
画 中 的 宙 斯 、 耶 稣 、 小 天 使 、 兽 身 人 面 神 等 等 , 那 么 这 些 神 话 中 的 一 切 形 象 都 是 事 实
了 。 事 实 上 艺 术 不 仅 仅 表 现 外 在 生 活 即 主 体 之 外 的 物 质 世 界 , 而 且 更 重 要 的 还 在 于 表 现
内 在 生 活 即 对 物 质 世 界 的 感 受 和 认 识 。 而 主 体 内 在 生 活 用 黑 格 尔 的 话 说 即 “ 内 心 生
活 ” 作 为 艺 术 的 主 要 内 容 充 满 着 整 个 艺 术 世 界 , 它 是 艺 术 与 现 实 的 区 别 。 所 谓 艺 术 的
客 体 性 就 是 艺 术 和 现 实 的 联 系 在 艺 术 的 内 容 和 形 式 方 面 的 体 现 , 如 绘 画 中 的 花 或 多 或 少
象 现 实 中 的 花 , 雕 刻 中 的 人 物 或 多 或 少 象 现 实 中 的 人 物 , 音 乐 中 的 声 响 或 多 或 少 象 现 实
中 的 声 响 所 谓 艺 术 的 主 体 性 就 是 艺 术 和 现 实 的 区 别 在 艺 术 的 内 容 和 形 式 方 面 的 体 现 ,
如 希 腊 寓 言 中 , 一 只 狐 狸 想 吃 葡 萄 时 心 想 那 葡 萄 一 定 很 甜 , 但 由 子 几 次 努 力 吃 不 到 便 自
我 安 慰 说 那 葡 萄 一 定 很 酸 。 这 个 故 事 描 述 狐 狸 的 行 为 和 思 想 是 不 符 合 客 观 事 实 的 , 但
它 符 合 主 体 的 想 象 这 个 事 实 , 更 重 要 的 是 它 通 过 对 狐 狸 这 种 行 为 和 思 想 的 描 述 表 现 出 一
种 失 败 者 为 其 辨 护 、 开 脱 的 精 神 世 界 , 及 其 对 这 种 精 神 世 界 的 讽 刺 和 嘲 弄 。
既 然 艺 术 所 具 有 的 与 现 实 相 联 系 的 性 质 是 艺 术 的 客 体 性 , 那 么 音 乐 所 表 现 的 内 容 是
否 具 有 客 体 性 呢 就 现 实 生 活 而 言 , 被 人 们 所 感 知 的 听 觉 世 界 里 , 莺 的 啼 鸣 和 谐 而 悦
耳 雄 狮 的 怒 吼 令 人 毛 骨 惊 然 火 车 的 轰 鸣 声 威 然 而 宏 壮 海 涛 的 喧 啸 浩 然 而 撼 慑 在
峡 谷 里 回 荡 的 杜 鹃 声 空 旷 而 神 秘 在 草 原 上 滚 荡 的 马 蹄 声 急 促 而 有 力 人 们 的 笑 声 活
泼 、 流 畅 人 们 的 哭 声 沉 郁 、 缓 抑 · 一 等 等 , 然 而 音 乐 中 的 和 谐 悦 耳 、 令 人 毛 骨 惊 然 、 威
然 而 宏 壮 、 活 泼 、 流 畅 、 沉 郁 、 缓 抑 等 声 音 实 在 太 多 , 这 些 , 难 到 不 就 是 音 乐 的 内 容 中
所 表 现 出 来 的 , 与 现 实 生 活 的 联 索 吗 更 何 况 音 乐 所 表 现 的 情 感 本 身 就 是 主 体 对 外 在 世
的 一 种 体 验 和 态 度 , 它 本 身 与 现 实 生 活 就 发 生 着 一 系 列 不 可 切 割 的 联 系 。 这 些 联 系 不 就
界 是 音 乐 内 容 的 客 体 性 吗
由 上 述 分 析 可 知 , 黑 格 尔 用 “ 主 体 性 ” 来 界 说 音 乐 的 特 定 内 涵 时 存 在 着 两 大 错 误 的
逻 辑 推 导 一 是 否 定 音 乐 声 态 物 质 的 客 观 性 , 从 而 导 致 音 乐 形 式 “ 主 体 性 ” 的 结 论 二 是
否 定 音 乐 与 现 实 的 种 种 联 系 , 从 而 导 致 音 乐 内 容 “ 主 体 性 ” 的 结 论 。 很 显 然 , 黑 格 尔 所
认 为 的 “ 音 乐 是 心 情 的 艺 术 , 它 直 接 针 对 着 心 情 ” 的 音 乐 本 质 说 , 实 际 上 就 是 把 音 乐 孤
立 起 来 的 “ 绝 对 自 我 ” 音 乐 美 学 观 的 体 现 , 此 莫 过 子 康 德 之 “ 音 乐 给 人 开 辟 了 一 个 陌 生
的 王 国 , 一 个 与 他 周 围 的 外 在 感 性 世 界 没 有 任 何 共 同 之 处 的 世 界 。 ” ⑤ 的 音 乐 观 的 重
复 。
注 ① 朱 光 潜 译 , 黑 格 尔 著 《 美 学 》 第 三 卷 页 。
② 同 上 页 。
③ 同 上 页 。
④ 同 上 页 。
⑤ 转 引 自 克 列 姆 辽 夫 著 《 音 乐 美 学 问 题 概 论 》 页 。
简 讯
一 九 八 五 年 十 一 月 一 日 , 中 国 人 民 解 放 军 英 模 功 臣 报 告 团 前 来 我 院 向 全 院 师 生 员 工
作 报 告 。 他 们 的 英 雄 事 迹 给 了 师 生 们 以 极 大 的 教 育 和 鼓 舞 , 会 上 群 情 振 奋 , 同 学 们 纷 纷
表 示 要 向 英 模 功 臣 学 习 , 本 科 八 二 级 全 体 同 学 向 院 领 导 递 交 了 请 求 开 赴 前 线 慰 间 解 放 军
指 战 员 的 决 心 书 。 会 后 在 我 院 举 行 了 盛 大 的 联 欢 晚 会 。
在 英 模 功 臣 光 辉 事 迹 的 感 召 下 , 我 院 组 成 了 学 生 演 出 队 参 加 全 省 慰 问 团 前 往 即 将 开
赴 前 线 作 战 部 队 驻 地 慰 问 演 出 , 并 且 还 派 出 代 表 参 加 了 参 战 部 队 的 誓 师 大 会 , , 他 们 向 指
战 员 赠 送 了 “ 雄 师 镇 南 疆 ” 红 旗 , 表 示 誓 作 前 方 战 士 的 坚 强 后 盾 。 我 院 声 乐 系 徐 良 同
学 经 兰 州 军 区 批 准 光 荣 地 参 加 了 中 画 火 民 解 放 军 , 并 立 即 奔 赴 前 线 , 我 院 于 十 二 月 七 日
召 开 大 会 , 热 烈 欢 送 徐 良 同 学 , 陕 西 电 视 台 对 此 进 行 了 专 题 新 闻 报 导 。
|
|
