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古时候，有父子二人分居数年。儿子正值壮年能挣钱养家糊口，父亲则老弱不能干活了，渐渐没有了饭食，最后甚至沦为乞丐。 有一天要饭正好路过儿子的门口，有认识这家的人，指着乞丐说道：“此人想必就是你的父亲吧，如何全不顾他？” 儿子说道：“我虽然是他生的，到今天不再吃他的饭就是了，难道他自己的饭，还想要我给他吗？” 作者评语：说是笑话，实则无法让人发笑，反倒必然让人愤恨。细想起来，天下大概是不会有这样不孝顺的人的。只是没达到他这个级别的不孝子们，却大有其人。他们不会眼看着父母亲沦为乞丐，只是衣食方面的供给也全然不够呢。 诚如作者所言，当父亲的要饭到了门口，还大言不惭地口吐歪理，的确不像是人能干出来的事情。这种人几千年能出一个都是倒霉透顶了。 中国是最讲究忠孝的国家。人情社会又以阖家为慕，当子女的成年后要与老人生活在一起，以便更好地照顾生活。这种家庭方式持续了几千年。 古人对孝极度重视，不孝的人即便拥有其他超人的才华，也会被唾弃和放弃。 孟子更是把不孝归结为五点，“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博养好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。” 简单来说，懒惰无能、酗酒赌博、只顾妻儿、贪恋美色、好勇斗狠，都是不孝的表现。 一旦扣上不孝顺的帽子，那可就不好摘掉了。 文中儿子面对要饭的父亲，还在插科打诨，那是绝计要挨好事者三千两百个大嘴巴的。 只不过，作者给他们父子设定的背景就很玄妙。 父子两人“分居几年”，是比较罕见的没有延续传统家庭合居理念的两辈人。而且当父亲的渐渐老病，直至沦为乞丐，都不肯去和儿子要一口饭食，必然也是有所隐情。 那位看官说了，你是怎么知道父亲没有去和儿子要过钱粮呢？ 欸，这就要夸赞到中国文字的博大精深了。作者写到“父因老病不能挣家，贫为乞丐，适过子门”，其中“适”字解释为恰好、正巧，而不是特意、故意。就是说沦为乞丐的父亲，此时来到儿子的面前，并不是他有意为之。 只是恰好赶上了。 而邻人敢指着乞丐父亲骂当儿子的没良心，也证明这个儿子也不是混不吝的肌肉汉、买点肉还要细细地切成臊子。 所以有隐情那是必然。 有什么龌龊故事导致了父子的分居，咱不知道所以不敢说，但是中间势必有些情节被忽略了，才导致整个故事毫无逻辑性和整体性。 也正是基于此，作者才会觉得“世人虽无此等不孝”。 打爹骂娘的恶徒古来有之，但是笑话文中的人和事显然另有背景，这才是作者对这个故事全然不信的理由吧。
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