|
我们经常把一些事情发生的原因，归结为个人主观判断的各种原因，我们会用情绪去总结大多数事情，并觉得“应该是这样，嗯应该是这样”。 实则我们更应该去深挖事情背后的底层逻辑，即事情发生的真实原因。 我在工作中，随着参加工作时间的增加，时常反思自己或者同事，我们在一些事情上的决策，太过于依赖自己的主观经验，而经常犯懒去挖掘和研究一件事情的根本原因，导致一个错误判断，生成一系列错误的结果。最后影响了业务的推进。 《叫魂》（以下简称为《叫魂》）这本书，虽然是一本历史著作，但是我读完的收获并不仅仅在历史知识的增长，触动更为深刻的是，这种挖掘事情真相的思维方式，我学习并乐在其中。
《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》（Soulstealers：The Chinese Sorcery Scare of 1768）是美国汉学家孔飞力创作的历史学著作，成书于1990年。 《叫魂》大概讲了一件什么事情呢？《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》描述了在乾隆盛世达到登峰造极的时候，整个清朝的政治与社会生活被一股名为“叫魂”的妖术搅得天昏地暗，这种“妖术”不仅仅让底层民众混乱，而且让乾隆皇帝，亲自下场主持这场对“妖术”的追查和问责，过程中牵连大量的百姓官员，到头来，不了了之，草草收尾。 我下面将从2方面，分享这本书对我的启发。 首先，这本书从历史的维度，给我们揭示了清王朝作为非汉人王权，在统治过程中的“不自信”，这种不自信，具体体现在乾隆皇帝对“剪辫事件”的过度反应，在大的维度上，整个“妖术事件”最终能够发展大到如此之大的影响力，和清王朝统治者对自身统治帝国的信心缺失，是分不开的。 正因为统治上的不自信，所以一有风吹草动，就需要及时绞杀。反过来讲，如果不及时绞杀，乾隆担心统治的根基出现问题，威胁到政权。
这点其实与我们常识相反的，我们经常听到的“康乾盛世”，印象中，我们对乾隆时期的清王朝，总是有好印象，经济繁荣，人口激增，一片欣欣向荣。但是，就如本文开头所说，我们往往缺乏进一步的思考，往往停留在“所见即所得”。而很多事情，是在水面之下的。 经济发展，人口激增，在现代国家而言，这会有一个显性问题：贫富差距增大，地域发展差距增大。所以，经济发展会带来各种“差距”，这些差距会导致人口流通（比如贫困地区的人去富裕地区工作或者乞讨），这些富裕地区由于流动人口增加，必然出现一些社会问题。而这些问题，在统治者眼中，就会被理解为一些威胁政权的“微小事件”，当这类事件越来越多，统治者终有爆发的时刻，正因为如此，“叫魂妖术事件”被引爆，成为这一时期一个典型的案件。 这套思考，我们从这本书的结论倒推，可能觉得并不复杂，因为本来就应该是这样的。（豆瓣上一些人的讥讽也是来自于此，殊不知，人总是站着说话不腰疼） 但是历史研究者能够从无到有，正推出来这套结论，并写出这样一本书。实在是很厉害。 然后，我的另外一个启发是，读历史，我们必须借助历史，来反思现实，否则没有意义（我认为历史研究者也是如此）。从21年-22年，很多人对于一些实实在在发生的事件，感到很惊讶并无法理解。但是读完这本书倒是解释了我之前的种种疑虑。 事出必有因，现在发生的一切，历史中早有演练，只不过后来的人，忘记了前人走过的路，又踩了坑罢了。 读史可以明智。如果朋友你对现实生活无法理解，那不妨去读读历史。有助于平复心情，从更高维度去理解这个世界本身。 最后有感而发一下：我们都是历史中的一粒尘埃，不要把自己想得太重要，不要把生活过得太复杂。 哈哈，我觉得身边好多人活得太累了。乾隆爷也是。 |
|
|
