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《福建武平十方镇高梧村泉源山百颂》——广东五经富曾培杰敬撰于癸卯春分后||学堂日报3.28
 （七十一）颂种子 隆冬之际藏田里，运未来时不心急。 直到春雷响大地，苗尖破土不嫌迟。 （七十二）颂天地炉香 高山泉水源流长，不在岭头在上苍。 天降甘露及时雨，才生万物波涛扬。
（七十三）颂古井 古井原何打不干，只因地脉通千山。 但开泉水不愁水，专论奉献福无量。 （七十四）颂新丁名 佛堂贴上新丁名，吉庆双双满院庭。 师父书写传敬意，信徒家众皆欢欣。
（七十五）颂经书 唐代西天取经去，谁知路远万艰辛。 书籍皆是血躯换，阅者莫失恭敬心。 （七十六）颂笔 铁砚久磨穿，文才文物沾。 经书借此写，法事仗毫端。 （七十七）颂布施 千古功名仁与智，十方事业布和施。 但思世上苦人多，觉醒从今有正知。 （七十八）颂青灯黄卷 青灯能照青云路，黄卷能开皇榜途。 十载寒窗能刻苦，龙楼凤阁来居住。 （七十九）颂弯路 山路弯弯气不喘，不求捷径反轻安。 走之曲绕似长远，实际登峰却不难。 （八十）颂真心 瓦房大厦生聪明，山里城乡有玉金。 不用仰天求给予，只须事事下真心。 （八十一）颂蓄水池 滴水渐存始载舟，寸阴切莫轻蹉跎。 渐盈大器在持久，品德每从细处守。
（八十二）颂高严 古人读卷晚熄烛，典故闻鸡可起舞。 功在千秋心莫急，晚成大器高严铸。 （八十三）颂花果 铁树开花非倾刻，蟠桃结果且悠悠。 急功近利要抛弃，才可酝酿美花果。 （八十四）颂千年古杉 古杉青青根石中，千年风雨擎苍穹。 压身耐久守山口，不与野花争显荣。
（八十五）颂莲花拜垫 一朵莲花垫上升，千人万众拜山来。 低低托起弯弯膝，甘做大士座跪台。
（八十六）颂旭日先照高峰 旭日东升万里红，光芒四射暖天空。 谷中总是慢照到，先沐阳光乃上峰。 （八十七）颂灶台 土砌泥堆一灶台，木材燃起烟熏来。 三餐终日火光迫，从未说声诉苦话。
（八十八）颂灶台二 灶台之德可称高，身黑烟熏烈火烧。 热饭菜肴从此中，不曾对众夸功劳。 88.颂灶台三 一家烟火仗方台，柴米油盐此处来。 即便泡茶待客友，也须凭灶水烧开。
89.颂庙史轨迹留影墙 一墙尽载过胶像，三十余年色褪样。 图片终归成故纸，发心功德最无量。 90.颂泉源山雨后彩虹桥 水停浓雾景观奇，忽见彩桥真美丽。 不历电雷焉可遇，人生要敢迎风雨。
91.颂大门 门含瑞气千山秀，庙座北辰万众钦。 鸟语花香鱼跃波，频生龙象寺中兴。 （九十三）颂寒窗青灯黄卷 寒窗十载必成功，付出从来不落空。 黄卷青灯常作伴，名标金榜最从容。 （九十四）颂发心 发心坚固如磐石，立愿广宽似海洋。 石海不曾有烂枯，善根定兆最吉祥。 （九十五）颂栋梁 庙宇全凭大栋梁，四方支撑最坚强。 真修必仗明师引，方可稳安如泰山。 （九十六）颂大士丈夫 大鹏展翅向云霄，大士不懈恋蓬蒿。 丈夫须创惊天业，无欲则刚称英豪。 （九十七）颂松柏 修善好如松柏同，未尝害怕遇隆冬。 满天落叶飘飞舞，独此擎天立雪中。 （九十八）颂中华人民共和国 清晨来上一清香，谢国谢天谢故乡。 但愿人民常共和，唯求华夏福绵长。
（九十九）颂浙商夏良，月贞建观音殿功德主。 浙商巨款献精舍，神佛常保慈善家。 长夏清风良好处，月明贞久洒华光。 （一百）颂林国维献巨财并文字供养山记 国有贤良安社稷，四维礼义将家齐。 善财智慧献三宝，名誉学林开众迷。 后记：这是一次十分愉快地山居之旅，从春分朝祖江西曾氏，到吉水据公墓、祠、再到福建宁化石壁村客家祖祠，后南下武平，得启海公宗亲令祥宗台热情招待，衣食住行无忧，可以专心写作，制视频，在行程中记录传播朝祖揽胜风光，念先启后，又得岩前医院老院长上墩村曾元增介绍，一览曾氏宗庙学堂风采，七星伴月池，古迹重光十分期待。更得岩前宗亲编谱老历史曾炳汉的讲解，一游狮岩风景心旷神怡，其门楼联在心中久久停留，印象深刻， 点亮心灯，且借灵光趋善境， 扫除眼障，莫因幻影入歧途。  这是台海两岸人民交流纽带，定光古佛道场，平地一石岩，如雄狮踞立，再见观音殿，联颇有警世味： 一瓶已足垂甘露， 万里何须问普陀。 人一心向善，便是安宁晴天！ 再从岩前到十方镇高梧乡，此地名吸引了我，十方世界，一镇有十方，高梧乡，凤栖高梧，非梧桐不居，此乃栖凤之地，见乡中民风淳朴，道路干净，田庄广阔，阡陌交通，无一荒废，可知本地人勤劳精神。泉源山在高梧乡半山，十分有灵气，后山来龙叠叠如同屏幛，左右龙虎护卫，雄伟大气，前朝乡镇，远山连珠耸翠，真是近水遥山皆有情。 山中最大特色为泉源四时不断，逢雨天，如雷霆之音，壮士闻之有浩然正气加身，凡俗得之，可驱除迷暗，传闻清末林元瑞先公梦净瓶出水于泉源山，遂发心中兴，与善友和合，令古刹重光，远近闻名，福泽四方。 后一灯点诸灯，待有良才光佛业，今逢善德继明灯，又有浙商夏良月贞，本地刘桂延，赖四妹携子孙众再开胜迹，再由林国维善士文书供养书写山记，勒石于墙，秉护生大愿，作尘俗莲花，众缘和合，他日光大法门，可期也！ 初来山中，庙宇堂皇，香客信士称师父出行广东汕头数日，幸山中一应具全，有板床，灶台，泉水，灯光乃下镇小购面食，两套被子，三餐清斋素面，回味无穷。逢雨中，坐于案前，乃思庙中师父作《喜赞泉源山》数十首，感慨师父清净心，流出赞叹语，又见厅堂石柱有赞，诗，虽不讲穷平仄韵律却如净水莲华，不经雕琢，格外亲近。逢山中唯有鸟鸣花香，明月清风，岩石泉响，“空山不见人”“白云深处有人家”“姑苏城外寒山寺”种种唐诗涌上心头，随即执笔，朝佛前礼敬，于溪边柳树旁执一新绿悬于案墙，乃作《泉源山百颂》，居然心有泉源，三晚之间，百颂应笔而生，从拜垫，灶台，花草树木到建筑，碑记，功德墙以及福主，施主，信徒，祈福，再到大刹古佛，观音大士，地藏菩萨，以及山中管理小组，一一文书记赞，落笔成章，文不加点，此欢喜心生成之诗赞，百颂书完，准备离开之时，回首壁上杨柳仍青青如也，而颂观音大士位于二十三首，最为满意： 倾刻千江水，须臾万里烟。 柳枝大士洒，甘露满人间。 山下来祈福的赖氏一家，见吾二人上下山用双脚，惊问疑之，吾云：脚步笃定无远路！ 又有管理山寺之信士，虽一面之缘，却愿以车辆相接送。 又有田中山下妇女，戴月荷锄归家，邀吾等前往食饭，民心淳朴可见一斑！ 天下最美好的乡村，必是人与人相互礼敬，赞叹！佛门的“僧赞僧”模式乃兴寺旺庙，和合共处根本，是法之泉源。但有赞叹，笔下灵感，如泉涌不断。但有恭敬，千里万里之行，必将左右逢源，山转水朝，共铸福业。 吾有航拍记录天下庙堂祠宇之愿，以寺庙乃千年文化沉淀，俗云：千年寺庙常有，百年企业难逢，不如庙之虔诚恭敬自难以长流经远！ 水以长流方致远， 山不矜高自及天。 泉源山寺法水常流，慧光永照，乃由大愿发心，坚固长远所致！ 俗人游庙祈福，多求眼前小利，少有求大士之宏愿大心，此乃万福之泉源，百慧之种子也！ 古之士，居庙堂之高，则忧其民。庙堂，庙宇，祠堂皆公器，一切出发为大众，为普济，普门大开，福慧齐来！ 乃颂： 泉源泽世， 山寺利生。 山中清静，房屋清，墙壁净，空气洁，鸟语悦，花香多，绿林广，人情好，心地善，连曾总，令祥哥来山寺闻佛乐，大赞此中休生养息，读书悦志之妙。 一生犹欠诗书债， 万事仍须留有余。 一页黄纸已满，诚心欢喜之情未止，再赞《十方镇泉源山》 十方同聚会，皆共学无为， 此是选佛场，心空及第归。 ——癸卯春分后，中国广东揭阳五经富镇中医作家曾培杰净手洁面拜撰。 慎风寒 节饮食 惜精神 戒嗔怒 ——保身四要 |
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来自： 流星lzl > 《202303汇总》
