 1974年，河北平山县考古发掘，揭开了一个只存在于史籍上的小国——中山国。之所以确定为战国时期的中山国，很大的原因是遗址出土大量青铜器，且有的带着铭文。  中山王厝鼎 中山国是春秋战国时期白狄的一个分支，存在于公元前414年—前296年，距今大约2300多年的时间。遗址出土的青铜器中，中山王厝方壶、中山王厝鼎以及中山王圆壶因器型精美、铭文清晰，被合称中山三器。 中山王三器铭文，除了具有极高的史料价值外，也引起书法家们的注意。在上世纪八九十年代，四川书法名家徐无闻先生就专门学习中山王篆书，一时名声大振。到了21世纪，在全国书法展上也掀起一股中山王篆书热，入展、获奖作品常见中山王风格的篆书作品。  徐无闻书法 中山王篆书瘦劲精美，体态修长，尤其是线条呈现的流畅感和出锋的处理方式，深受书法家喜爱。中山王篆书带有很强的装饰性，在我们已见的所有书法资料中，都算得上别具一格，是中国古文字的精品奇葩。  中山王厝鼎铭文 中山国居河北，与赵国为邻，战国早期曾有一段复国中兴的光辉历史，其后中山国参与了对燕的战争，大获全胜，掳燕国吉金，勒铭记功，这就是《中山王厝方壶》铭文所记内容。 其与载有中山文字的铜器所载文字风格一致，成熟而鲜明，可视为同一作者所作，其中最有特点的应为《中山王厝方壶铭》。  《中山王厝方壶铭》 这件作品制作之精微是战国时代铭文之冠，其工丽秀美无以复加，圆转流媚虽不及鼎铭，而方整端严则犹有过之，我想这与壶壁形制较为简单，使作者可以从容奏刀有关。 另外，作者技术精湛能够运刀如笔，从而线条刻画鲜活生动，轻重起伏尽出自然，方折合以线条的拗曲使得棱角尤为分明，而意气形势由此不断转换，且有鲜明的层次和节奏，这是远古“匠人”高超技艺的完美展现。  《中山王厝方壶铭》铭文 匠人所抱有的意念，是力求其技术得到普遍的赏识，在他们看来不能打动世人的技术是没有意义的，只有得到普遍赏识的技术才有价值。而要想得到普遍赏识条件即在于作品本身能否达到人性更深、更高的境界，中山文字所展示的美感让我对远古“匠人”肃然起敬。 多数线条首尾尖利，一贯直下，并且富于轻重变化的韵律，启功说透过刀锋看笔锋，这似乎表明，作者是在力图再现书写所特有的生动之美，展现了线条多情媚姿。  书法国展上的中山王篆书 “美学上之区别美也，大率分为两种：曰优美，曰宏壮，自巴克及汗德《今译康德》之书出，学者殆视此为精密之分类也”（王国维语）。然而，中山文字所显现的书法线条之美让我们感受到了第三种美，这是阳刚与阴柔的奇妙交汇，又绝非“文质彬彬”的“中庸”之美，而是至刚与至柔的亲和之美，两极之美互相渗透，互为彰显。  中山王圆壶 在这种让人产生惊愕力量的直线背后，是圆轻飘摆的曲线，是螺旋环曲、浓重的装饰意味，这种装饰意味所传达的又非《王子午鼎》这种受楚巫文化的影响所产生的离奇的鬼魅意象，而是韬光养晦、绵韧顽强的王者正道。  中山王圆壶铭文 温克尔曼说，希腊艺术杰作的一般特征是一种高贵的单纯，一种静穆的伟大。我想用这句话来概括中山铭文所展现的美，是再确切不过的了，就像大海，不管它的表面多么波涛汹涌，它的深处永远停留在寂静里，铭文中所展示的乃是中山先民伟大的、沉静的灵魂。 |
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