昨天在加尔各答很早就起来,因为要回家了!八点打了电话订餐,依然和往日一样:鸡蛋饼、面包片、咖啡。很快就送到,还有加尔各答“每日电讯”。前一天的报纸上面有两篇关于中国的报道,一篇是关于中国失业率低于4%的,一篇中国寻求更多海外油田股份的。 窗外依然是车水马龙,这个旅馆叫”绿景旅馆”,源于门口是一个大的绿地:走着几头牛,但是更多的奔跑的孩子和青年:踢足球、打棒球。在加尔各答绿地比孟买、新德里要多,可能是人口少很多的原因。 在印度的35天里,排灯节是最重要的一个节日,相当于国内的春节,所以在迈索尔就体验到了过节的气氛。到了班加罗尔火车站和街头,熙熙攘攘的人们虽然看起来和往常差不多,但是人们心里已经憋足劲儿打算狂欢了。 果然,在加尔各答,刚出机场就体验到了不一样的气氛!阴暗天空里到处升起焰火,人们跑到街头放爆竹,每个街道都有神龛,硕大的神仙被供奉起来,有的形象相当滑稽,大部分则是非常性感。joy of city ,果然名不虚传! 这已是排灯节的第四天,很多神被拉到河边,按以往的观点这些神像都要被丢到河里去,但是如今为了环保和清洁,他们只是被过水后又被拖回来放在岸边。 在离开的前一天晚上,打车到了唐人街,一个中国人都没见到。只有摊点上的小吃变成了饺子:六个饺子相当于3元人民币。可是依然是咸。是否因为印度太热,人们需要补充盐分? 飞机即将离开的时候,一阵雨把机场变成泽国,托运行李的工作人员就这么穿着鞋子在水里走。 35天的行程,那么多感想和体会需要慢慢梳理,描绘,那么多地方需要再回头查资料、找文章。 “印度归来不看神”是我在回来之后的一个想法:几尊佛像是此行最为得意的收藏。不但是老山檀淡淡的清香,也是因为印度那么多神,却都有各自不同的传说和故事。那些神话让人向往,也让人敬佩不已。这也是印度人为何能淡然地对待周围的一切,却对神无比崇敬的原因。 象征力量的 sheqra wali maa 印度和平之神:ahuja 这是唯一的一尊,而其他的神形象有多种。 克里希纳,又译为克利修纳(Krishna)。克利修纳在摩诃婆罗多中对阿周那的精神讲话,称为薄伽梵歌,是印度教的重要经典。 克里希纳神诞辰 公历8、9月,是印度教节日。这天,印度教教徒会斋戒、沐浴,唱颂诗,祭拜克里希纳神。公历6、7月间,是印度教节日扎格纳特意为“世界主宰”,即克里希纳神,是印度教大神毗湿奴的化身。节日期间,印度各地凡有扎格纳特庙宇的地方都要举行沐浴节。沐浴节后15天,将扎格纳特等神像安放在礼车之上,放上供品,送到附近的寺庙中去,信徒们会敲锣打鼓,载歌载舞,格外热闹。 克里希纳是最高的神,他是一切的源泉,甚至包括毗湿奴(而不是相反)。而且,这种对于克里希纳完全的充满爱慕的虔诚是通向神之路。克里希纳的最常见形象就是作为吹笛牧童出现。 在去机场的出租车上,歌颂克里希纳的音乐激扬欢快,富于节奏感,伴着走完了印度行的最后一段路。 这些小铜人,则是最好的守卫神:袅袅的檀香,在她们手中升起。 本来这些都要作为收藏,放在我的书房成为印度最好的回忆,但是由于马上还要继续旅行,而现在则把盘缠都花完了,所以目前最需要的吃饭、住宿。没有放上来的那一尊财神Lakshmi,刚刚被朋友请走:而我一周的开销又有了着落。 现在这三尊神,还在我的微店静静地守候,等待光顾:最终您将得到神的庇护,我则去继续寻找我梦想中的神。 |
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