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这个社会有一群逻辑非常奇特，却自认为很讲道理的一群人。 当你指出社会存在的问题时，他们就会说：如果你觉得国家不好，你就去建设它；如果你觉得领导做得不好，你就努力考入公务员团队，去改变它。 那么，我想反问一句：如果我觉得冰箱不制冷，我是不是就应该自己变成冰箱，还是说，我应该自己去生产冰箱呢？  这些人，他们也知道社会中存在方方面面的问题，可是，不知道什么原因，他们就是不想你说，也不允许你说。 这些人分为两类，一类是简单粗暴型的，另一类则是想跟你讲道理的。 简单粗暴类型的，他们就会直接给你扣上一顶又一顶的大帽子，什么别有用心、汉奸卖国贼、1450或行走的50万之类的。 在这群人的眼里，只要指出社会的问题，就是坏人，就是他们眼中的恶棍，就是与国家与人民作对，就是有阴谋。 所以，他们不屑于给你讲道理，而是直接采用他们最为擅长的诛心之术，让你背上沉重的心理压力，并让你感受到人身的危险。 说得直白点，他们不是在劝你不要说，而是在警告你、威胁你不要乱说，不要说任何的问题。 至于讲道理类型的，这群人虽然也不喜欢别人指出社会存在的问题，但是，具体表现出来的，却要委婉得多。 他们会苦口婆心地劝你，别想太多了，并指出任何社会、任何时候，都是有问题的，也就是鲁迅先生所说的“一贯如此”，但是先生也还有下一句：“一贯如此，便对吗？” 这群人也知道，要想劝得住指出问题的人，必须是要讲出一番道理的，而且道理是要有一定逻辑的，于是，随着劝说经验的不断丰富，他们便总结出了一套看似天衣无缝的逻辑与道理出来。 那就是，当你指出问题时，他们统一的标准回复都是：你如果觉得国家不好，就去改变它；如果觉得领导不行，就去当领导。 可是，在这个看似有逻辑的道理中，恰恰却是反逻辑的。 这种逻辑就类似于：你如果觉得病没能治好，你就自己去当医生；你如果觉得厨师的饭做得不好吃，你就自己当厨师。 那么，如果这个逻辑存在，请问，那些本应该把这些事情做好的人，却做不好事情，他们在那个位置的必要性还有多大呢？ 这些社会问题都是疑难杂症吗？显然不是！ 一个饭店的厨师把菜做好不是应该的吗？当然应该？ 既然这样，作为一个病人或某饭店的消费者，我责怪医生没治好病、责发厨师没做好菜，如果最终都需要我亲自上阵，请问，那要这医生与厨师做什么？ 社会有问题，这是病，得治。 要治这病，自然得有人指出来，如果指出病症的人是错误的、是有罪的，那么，这些不允许别人指出问题的人，到底安得什么心思呢？ 你们才是那群别有用心，才是那群不想国家好、不想人民好的人吧。 其实，这些人的心思也是容易理解的。 因为，他们的立场不同，当他们站在一个庸医与一个烂厨子的立场上，当你责怪这个庸医没能治好病、责怪这个烂厨子没能做好菜时，他们之所以站出来骂你或劝导你，目的并不是为了你好，很显然，他们需要维护的是这个庸医与这个烂厨子。 可是，如果这个医生真的就是个庸医，这个厨子就是个烂厨子，即便你拼命维护，又能维护多久呢？ |
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