 主播 | 忆宁 修音 | 一林 图编 | 香  月初，我们带公婆去看中医，中医说公公吃了中药以后，现在略有好转，但接下来必须要动起来。因为若不动，中药喝下去会积在体内，没有气血推动，再好的药也运化不了。到时候，补药也会变成毒药。 这句话我立刻听进去了，就像我们修行一样，再好的老师教了、再好的理论学了，若不运用于生活，若不思悟印证，若总觉得自己正确，那好东西也会成为障碍、堵塞修行的通道。但这个道理，当时我是放在了别人身上，所以回家就对先生吐槽起别人。 但先生却对我说：“我看你是五十步笑百步，你这么修，最多是个道学家——要知道，即使你把《道德经》每个字都弄明白了，你能证道吗？不一定！你看六祖，他只听到了《金刚经》里的一句话就明心见性了。所以，《道德经》是指月的手指，你把手指研究得再清楚，都不能保证自己证道。但别人就算5000个字里只懂了一个，只要通过手指回到本心，也能证道。所以，你用不着因为自己辩得赢就觉得自己厉害，因为善者不辩。而且，别人稍微拿一点不同意见出来，你就升起傲慢心，给人家贴标签，说明你心里还有一个和他们一模一样的人。所以，你和他俩境界肯定是一样的，否则，他们动不了你的心。” 先生这么一说，我冷静下来了。确实是，心能被触动，说明对方的能量与我共振了。即使我说的再有理，但道可道，非常道——大道本无言，能辩赢的未必是真道。更何况，即使压制了别人，但我心里那个傲慢又升起了好几个台阶，这可是得不偿失了。修行不是来修心吗？我若总有对别人的看不惯，该觉知的是自己的傲慢心。只要把自己这颗心清理干净，我看到的世界才是美丽的。 到了晚上，先生突然问我《道德经》第14章中所说的：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，博之不得名曰微”什么意思？我很认真地给他分享说：这句话的核心就是宇宙的本源是道。为什么呢？ “视之不见名曰夷”是说，道没有色相，所以看也不可见，但道能在无色中生缤纷世界，所以称为“夷”。 “听之不闻名曰希”是说，道没有声音，所以听也听不到，但道能在无声中应和万物，所以称为“希”； “博之不得名曰微”是说，道没有形状，所以抓也抓不住，但道能在无形中塑万物之形，所以称其为“微”。 先生接着问我，那下一句“此三者不可致诘，故混而为一”呢？ 我知道先生喜好佛学，所以分享说：这句话和《金刚经》上说的：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”是一个意思。 “诘”就是追问的意思。道虽然看似虚无，但道奇妙——道能应众色、和众声、成众形，万物非道而不能生，万事非道而不能成。这么玄妙的道，用人间的言语没法表达，用人间的方法没法捕捉，所以没必要追问，只有机缘到了，人才能对道有感悟。因为，道与万物是浑然一体的，道始终没有离开过我们。反过来，一个人如果想以色、声、形来求道，是人行邪道，最终不能见真道。 先生挺高兴，说其实圣贤都是见性者，所以他们讲的道理都是一样的，只是措辞略有不同。五千言《道德经》每章都是“妙”，但一般人不可能把每章都搞明白。我们学习的《道德经》每章都起了标题，这81个标题只要记住了、契心了，一样可以证道。这81个总结，就像《心经》之于《金刚经》一样，这324个字就是《道德经》的核心秘钥。 接着先生说：“从明天开始，你每天给我讲一章吧。”我当时就愣住了，我没有那个水平……先生说：“分享也得练，就像今天这样，多练不就行了。”我一想有道理，给别人讲，最受益的是自己！所以，我俩就这么愉快地决定了。 从那天开始，我们俩只要不出差，我都会认真准备，每天给先生分享一章。然后主动问先生，我分享的有什么问题？有些章节，先生说很好；有些章节，先生会一再追问他存疑之处；还有些章节，他会提出他的不同看法。 这十几章分享下来，我感觉自己对《道德经》的理解比以前更深入了；与人印证时，才会发现自己的理解也有局限性；当对方提出新见解时，也会激发我的新领悟。这个过程非常享受，是我们每晚的一个固定节目。当分享完以后，我会把过程记录下来，作为我们学用路上的一个小纪念。 非常感恩先生给我创造这个条件，陪着我练习与思悟，一个人走得再快，也不如一群人走得远，牵手同行的力量真是强大！感恩！ 特别说明： 上述文字、图片、内容中如涉及或有可能涉及他人权益保护的，请马上联系我们，我们将会立即审核，并视具体情况决定是否需要予以纠正。 道德经学用 |
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