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人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中

 行为逻辑 2023-04-09 发布于天津

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据传,这16个字源于尧舜禹禅让的故事。
当尧把帝位传给舜以及舜把帝位传给禹的时候,所托付的是天下与百姓的重任,是华夏文明的火种;而谆谆嘱咐代代相传的便是以“心”为主题的这十六个汉字。
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”四句通读,其涵义为:
人心变化莫测,道心中正入微;惟精惟一是道心的心法,我们要真诚地保持惟精惟一之道,不改变、不变换自己的理想和目标,最后使人心与道心和合,执中而行。
咱们分别简单说一下:
一、“人心惟危”说的是人心是变幻莫测的。从本质上来说,人都是自私的,人性中有趋利避害的隐藏属性。
趋利避害这是一个中性词,因为这种特性既能保证人类自觉地远离危险,但是也同样会阻碍人类进步。
很多人在追求确定性,确定的工作、确定的生活、确定的人生。
这种追求确定性也是趋利避害的一种表现。
然而这种确定性好吗?
仁者见仁,智者见智。
我个人认为,人生本来就是充满不确定性的,所以,确定性会束缚自己的思想,束缚自己的人生,人生的意义在于不断地体验。
如果,你能有智慧的在不确定性中寻找到规律,那不也是一种动态的确定性吗?
在人性中自私与趋利避害的属性中,有的人就会为了一己私利去损害他人的利益,或者为了一己私利而放弃集体利益。
二、“道心惟微”说的是规律是看不见、摸不着的,是无形的。
那么,你发现规律本身就比较艰难,更难的是按照规律去做事,更更难的是把这种看不见摸不着的规律传授给他人,并让他人也能够按照规律去做事。
闻道难、悟道难、行道难、传道难。
三、“惟精惟一”说的是解决前面“人心惟危,道心惟微”,这两件事的方法。
“精”本义是“择米”,就是古代人在稻谷成熟后挑选好米,引申为“谨慎选择事情”。
“一”指的是“合道”,也就是老子所说“道生一”中的“一”,意指事物的本质规律。
“惟精惟一”就是说,要谨慎选择符合规律的方法去做事。
四、“允执厥中”说的是说要内心和行为要如一、要守中。
这里的“允”的本义是“信”的意思。不要自欺欺人,自己的言行一定要符合自己的内心。
“执”的本意就是“捕”,引申为“守住”,“厥”的意思是“并且”、“而”的意思。“中”本意是“和”。
舜告诫禹无论什么情况下都要守住“诚信”并且保持“守中”的状态,不要不偏激,因为,物极必反。
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,这16个字是说:
人心是变幻莫测的。人的本质是自私的、趋利避害的,规律是看不见、摸不着的,是无形的,但是依然要谨慎选择符合规律的方法去做事,要言行意如一,做事要守中。
短短16个字,有原因有方法,如果弄懂这里面的道理,并且去指导自己的行为,其威力是巨大的。

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