很多人刚刚接触文学,读到别人的诗文辞藻华丽、寄寓深远,不禁赞叹这些才子文思泉涌、下笔千言,于是自己也想跃跃欲试,结果搜索苦肠,却难以精妙地表达内心的感受和思考。 其实所谓的天赋异禀和文采出众,都是建立在博学多识与勤奋刻苦的基础上,更需要有丰富的生活阅历,以及长年累月的知识积淀,甚至还需经历各种磨难和坎坷,并深刻感悟生命的真谛,才能写出惊天地、泣鬼神的不朽篇章。下面介绍的是李大钊怀念好友,题写了一首七律,感时伤世,言淡意远。 ![]()
![]() 辛亥革命推翻了清王朝皇帝和贵族的专制政权,但并未改变半封建半殖民地的社会面貌。两年后,袁世凯阴谋刺杀了宋教仁,并勾结帝国主义,签订了善后借款合同,还派兵南下,挑起内战,孙中山先生当即发动了反对袁世凯独裁的战争(二次革命)。 “二次革命”失败后,袁世凯对革命党人进行了残酷的镇压,中华民族又经受着深重的灾难,劳动人民仍饱尝着无边的痛苦。为了寻求救国救民的真理,李大钊于当年年底赴日留学,在离国前夕,写下了这首七律。天问,是作者的友人郭厚庵,曾为北京大学的图书馆职员。 ![]() 开篇引用了古代投笔从戎的故事,“班生此去意何云?破碎神州日已曛。”班生,即班超,他年少家贫,弃文就武,后来成为东汉名将。班超曾奉命出使西域,在西域活动了31年,并恢复了汉朝与西域相互交流的道路。作者用班生借指朋友天问,赞美他志向远大。 诗人感慨神州大地一片凄凉景象,并用“日已曛”三字,比喻世事纷纭、国运艰危,更叹息自己虽有救国救民的壮志豪情,却难以挽回颓局。所以当朋友先他一步走出域外,并积极探索革命真理时,诗人也获得启迪,决定步其后尘,哪怕再次遭遇挫折,也不能坐以待毙。 ![]() 接下来的两句又引用了南宋的典故,“去国徒深屈子恨,靖氛空说岳家军。”作者认为,在国难当头之际,正需要爱国志士匡时济世,而自身却远离祖国、东渡扶桑,心中颇有一些愧疚,就像战国时的屈原出走郢都,后来却觉得无穷憾恨。“屈子恨”三字,抒写了作者以屈原自比,说明自己对祖国面临危亡境地,深感焦虑,不胜哀痛。 诗人又觉得,当年的岳家军能征惯战,自己本该参加这样的队伍,并不顾危险地削平战乱、剪除军阀,可是此次离开,却不知何日归来,国内的革命形势也将去向不明,于是便空增惆怅。作者本想和朋友天问一样,也在爱国部队中当一名战士,可是愿望没有实现。靖氛,指扫荡妖氛、平定战乱。 ![]() 颈联更显悲凉,“风尘河北音书断,戎马江南羽檄纷。”诗人忽然想到当前一些无法维系的动荡时局,河北因风尘而音讯中断,南天因动乱而军书交驰。这都是由于窃据国柄的袁世凯勾结帝国主义,挑起内战,又导致二次革命遭到失败的现实。 风尘,比喻战乱,出自杜甫的诗句,国步初返正、乾坤尚风尘。“戎马江南”四个字,呼应题目中的“南天动乱”,指袁世凯派兵南下,镇压讨袁革命力量之事。羽檄,指羽书、军书。 ![]() 结尾表达出对朋友的思念之情,“无限伤心劫后话,连天烽火独思君。”作者因祖国和人民惨遭浩劫,心中无比忧愤,他只有望着连天的烽火,寄寓对友人的深沉思念,并期待他振作精神,有所作为。“独思君”三字,尤见作者与友人之间的深厚友谊。 劫后话,指处于半封建半殖民地的祖国内忧外患、灾难重重,诗人劳神焦思、无限悲愤。一个“独”字,言淡意远,既表达出一种孤寂状态,又抒写了对朋友的一番深情。这首七律用典自然,更充满了爱国情怀。作者非有坎坷经历,难以写出如此壮怀激越的文字,值得后世读者细细品味! |
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