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信仰的时代性与守一性

 喆农学林 2023-04-12 发布于河南

​信仰的时代性与守一性

高山仰止,是信仰在人们精神层面的一般表现。

人、事、物,都可以成为信仰的构成因素,而一经上升为信仰,就会从传奇演变为神话,从而转变为人对神的崇拜。

西方宗教,认为存在唯一创世神。但每一个时代,都有“创世神”,“创世神”被推翻,这个时代也就轰然坍塌。 这样的“创世神”,就是某个领域的开创者。

秦一统六合,始皇帝出巡暴毙。“创世神〞没有了,秦王朝也很快就土崩瓦解。并不是每一个朝代都这么短命,但演绎的,只不过是治乱轮回。虽然不像春、夏、秋、冬那样如约而至,大体在不确定和确定之间,于是有了历史周期率的说法。

人类文明,在发展的过程中,需要对个人有身、语、意的规范。这就是信仰形成的内在要求。

以自由之名,什么规矩都不立,那么一个民族就会瞬间进入一盘散沙的状态,不仅对外不能形成有效竞争,对内也诸事难成。所以自由是相对的,从心所欲而不逾矩,道法自然而齐生死,就是圣贤之道。西方为了解救自由带来的无序,发明了God创世论。而东方早在先秦时期,就有了万物起源的道生论。“有物混成,先天地生。”龙因体质有混成之态,自古以来就是道生论的吉祥物。

历史,是一条长龙。神龙见首不见尾,首在当下,“尾”在遥远的过去,在无极之境。中国人是龙的传人,从史学意义上,是说中国人对历史的记忆,最悠久而绵延!只有中华文明,从研石为具、驯火熟食、垒绳记事、推星纪历、行道尚医……一路走来,从未终断!

起进退飞,龙力甚大。中华文明,起源于制器尚象,道术相成;进步于炎黄指路,归化为教;退步于思维僵狭,专权闭守;腾飞于共兴产业,全民分润!

炎黄两圣王,中华一脉承。龙的精神内涵,在于和合。和合文化“铸鼎”于炎、黄时代,炎黄对立,曾经战乱不休,炎黄并族,和合为一,才有了尧天舜日,代代传承。

神龙变化,与时偕行。龙生九子,喻指变化之道。故龙为易魂,也是中华民族的精神图腾。外国人信什么是外国人的事,我们无需过多干涉,我们信什么?这是我们的事,缺乏中华文化素养的人,可以不理解,不必莫名惊诧。东方的神不是西方的神,东方的龙,也不是西方的龙。这是文化常识。

龙,为集成之象。近代中国,毛泽东主席在文化上集古今之大成,带领中国人民,在世界的东方站起来了。这是中华文明于现代史上的〝或跃在渊”。润千秋创大业德参天道;泽万世立新功乐启人文。龙,终究要飞腾变化!

本文是与龙福山庄苗庄主交流之后的心得感想,直心是道场,若冲撞了十方,略表歉意,但不能说是道歉。世界各民族,都追求信仰的守一性。中华大道太一绝学(喆学),以龙为喆象,以和合为内涵,抱一为天下式!

盘龙为○,行龙为一!龙行九宫,一多相容。心中有数,信而不迷。则龙文化,仰之弥高,俯之弥深,妙应无穷。

慈天元记于龙福山庄

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