|
刘多生，原名刘立邠，字多升，1833年出生于河北省东光县小刘村，三岁净身，开始领取俸禄，六岁被选入宫内戏班学唱京剧，主功青衣花旦，深得咸丰皇帝的赏识，十三岁成了咸丰皇帝的贴身太监，赐名增禄，后一直掌管玉玺大印。清同治九年，刘多生皈依道教，法名刘诚印，道号素云道人。 刘多生先后任储秀宫总管太监、长春官总管太监，光绪十五年被授予内务府副总管，总领六宫事务之职，光绪二十年慈禧万寿庆典时，恩赏三品顶戴，惠及三代。因他曾为紫禁城三大殿掌管玉玺的首领太监，所以人称“印刘”。 刘多生性情机警，略通书史，热衷揣摩时局，大太监安德海、李莲英都是他的徒弟。由于慈禧猜疑心重，并且清廷有内宫太监不得干预朝政之训，所以慈禧轻易不与太监谈论国家大事。但是，她在遇到疑难问题时，常通过旁敲侧击地说出来，刘多生一听，就能马上领会慈禧的意思。不过，他对国事，从不直接谈论，总是转弯抹角，列举例证或比喻，为慈禧提供决策帮助。慈禧决策国家大事受到他许多启发，因此对他非常倚重。 同治七年，慈禧太后母亲去世，其棺椁寄存白云观，刘多生受太后委托，全权负责料理“皇姥姥”殡事，与白云观第十九代方丈张耕云成为好朋友，并拜张耕云为师。同治九年刘多生皈依道教，后成为白云观第二十代律师。 刘多生皈依道教之后，先后捐募白银2万1千多两，参与修缮或重建寺观二十多座，如白云观、宏恩观、素云观、福慧寺、双泉寺、妙峰山娘娘庙、立马关帝庙等，原东光铁佛寺大殿也有刘多生捐款的匾牌。刘多生还自捐白银3600多两，在北京市郊购置良田15顷，作为白云观的香火之资。刘多生对白云观的奉献不可谓不大，而白云观给予刘多生在道教的荣誉也很高。1884年秋，张耕云方丈从南阳玄妙观再次来北京白云观授戒传法之时，倡议开创了“龙门岔支霍山派”，张耕云方丈为该派第一代宗师，刘多生则定为第二代宗师，这样太监们可以名正言顺地通过受戒而成为该派法裔。从此，太监有了自己的道教组织。 刘多生不仅乐善好施，而且还多才多艺，爱好广泛，他的书法功底了得，对陶瓷制作工艺也颇有研究，他组织烧制的磁碗、磁瓶、鼻烟壶等磁器在世间广为流传，具有较高的收藏价值。 刘多生还有一个非常大的贡献，就是刻制《内经图》模板，使古人总结的生理健康和修身养生的经验得以保存。《内经图》，又名《内景图》，此图以图画的形式，暗示了内丹修炼的内容，包括丹道周天的路径、修炼打坐的方法等，将道家丹道修炼的千古秘诀隐喻其中，各个关窍路径都以人物和动物的形式做了隐喻，是中国道教文化的智慧结晶，实属罕世之瑰宝。中医学养生的理论与技术，与道家长生不老的思想、习练方法十分密切。道家思想对中医理论源薮《黄帝内经》与中药典籍《神农本草经》，有着深湛的渗透。或者说，道家关于健康、长寿的思想在一定程度上曾经指导着中医药学的发展。《内景图》本是清初道人所画，刘多生在高松山斋检观书画时看到，他觉得此图非常珍贵，便发心付梓印制，并在原图左下角落款：素云道人刘诚印敬刻并识，光绪丙戌年荷月上浣，木板印制后由北京白云观收藏，使之得以永久传承。 1895年，光绪二十一年刘多生死于石淋症，据说就是现在人们所说的结石病，享年62岁，葬于北京金山宝藏寺。 |
|
|
