|
《增删卜易》卦例简说卦56：旬空之爻若旺相非真空，卦例如下：
原注：父遇真空，日月伤克，虽则动不为空，疑其伤之太重，予不敢断，问其去几时矣。彼曰：父开店所，离此三百余里，时常往来，昨有信云这两日要到，不知曾起身否？予命之再占，得“履之中孚”。 简析： (1)、用神选取：此卦中用神两现，都是父母未土，由于是占卜他事之事，应该取应爻父母未土为用神，但我们看到世应爻中，世爻中的父母未土也在动，所以取世爻位置上的父母未土为用神。 (2)、吉凶分析：从原注来看，先师野鹤同样犯了教条上的错误，比如：父遇真空，日月伤克。 他为什么说父母未土真空呢？原因有两点： a、父母未土在辛卯日占卜，旬空午未； b、月建和日建都在同时克制用神。 大家可以学习《真空(106)》内容，所以先师野鹤认为用神真空，是大凶之兆，但是先师野鹤也认识到“动不为空”的道理，但还是不敢断之，所以还是用到“再占”大法，最终得以验证之，所以通过先师野鹤的验证，我们就得到两个适用性非常强的两个卦理： a、动不为空，请大家注意，动不为空是针对于吉凶而言的，还有一句话“到底空”，这句话是针对应期而言的，也就是讲到了应期分析层面，还是要认为它是空的。 b、神机在于一动，任何一个卦象，月建和日建对吉凶的影响不算太大，动爻才是主宰吉凶的关键地方。 大家懂得了上面的道理，其实此卦也不用再占的，卦理就是用神动而化回头生，父母未土假空，最终父母是可以回来的。 刚才也说了月建和日建对吉凶影响不大，但在现状对应、细节分析是不可或缺的，比如此卦中月建和日建克制用神，这个是父母在外不安，日子过得不好的信息。 当然也要明白测行人，世或用神旬空，是行人必归的信息，如果此卦放到现在，我会断在未日或子丑日归家。 再占的卦，明天给大家分析。 |
|
|
