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《邻水民间故事续集》——張耀午编著

 石岩里_牛歌 2023-04-19 发布于江苏
2015-09-13 15:27:53             http://ly.phd.blog.163.com/blog/static/1867279720158132194822/

                                 《邻水民间故事续集》——張耀午编著  

                                                                      

                                                原创: 血 河 滩 爱 情 悲 歌
                                                                                  张耀午

在邻水县城北镇太平村和观音镇交界处有一条小溪河名叫血河滩。相传,清朝时这里曾发生过一场大战,因浮尸很多,血流成河而得名血河滩。

自从这场战争后,当地人就流传着一件可怕的故事:一到太阳落山,这里就有很多孤魂野鬼的哭泣声,并有一个女鬼把她的头取下来,放在地上梳头。那么这场可怕的战争到底是怎么引起的呢?

清朝时期在这条小溪河边,住着一个十八岁的美貌少女,名字叫刘巧儿。这刘巧儿天资聪慧,能诗善赋,性格开朗,十分风趣。她有一个嫂嫂也很有文才,姑嫂俩相处和睦,一日艳阳高照,其嫂提着竹篮去采汗菜,叫刘巧儿同行,刘巧儿走在嫂嫂身后,忽然用双关语戏笑其嫂道:“嫂嫂提篮(男)心想汉”,其嫂见妹妹取笑自己,一回头正看见刘巧儿用手遮着额头上的太阳,即用双关语回戏道:“妹妹怕日手遮阴”。她们姑嫂骂俏,可见刘巧儿的媚人之处。

刘巧儿和附近一个名叫王三槐的年青人互有爱慕之情。一天,刘巧儿和王三槐在小溪河边相会,王三槐拿出他为刘巧儿画的半身像,刘巧儿看后戏吟道:

                      百般体态万般娇,

                      不画全身画半腰,

                      可惜画工无见识,

                      动人情处何未描?

王三槐听刘巧儿这么一说,诗意也来了,他见刘巧儿身穿很多纽扣的服装,信口吟唱道:

                       一幅绫绡剪素罗,

                       美人体态胜妲娥。

                       春心若能牢关锁,

                       纽扣何需用许多。 

这对异性恋人心理反应的情诗更增加了他们相爱的情趣。
      七夕这天,刘巧儿象往常一样,依约在小溪河边等待着王三槐的到来,她坐在小溪河边,对着双双飞舞的彩蝶,听着布谷鸟的叫声,看着河里南风吹起的水波,她一时诗意大发,信口吟颂一首

                        《西江月》:

                      彩蝶双飞起舞,

                      布谷单唱清歌。

                      恰好今朝正七夕,

                      两心相映会约。

                     

                      北溪静静流过,

                      南风微微掀波。

                      水面羞余牵情梦,

                      一旁笑起酒窝。
     

刘巧儿吟诗完毕,听得有脚步声响,以为是王三槐来了,抬头一看,见几个蒙面人出现在她的面前,说道:“不用等了,随我们去吧!”说完就把刘巧儿的嘴堵上背着就跑。
      原来绑架刘巧儿的是当地一个有权有势的大财主——孙恶。他对刘巧儿的美貌垂涎已久,并一直在寻找机会下手,将刘巧儿抢回了家中。为了能安稳的霸占刘巧儿,孙恶就诬陷王三槐参加了白莲教,并带领官兵到王三槐家中抓王三槐,王三槐得到消息,早就跑了,王三槐厌恶官府欺压良民,一气之下就真的去参加了以王聪儿为首的白莲教。
      刘巧儿不屈服孙恶的权威,至死不从,孙恶威逼利诱各种手段都施展出来,见还不凑效,只有将刘巧儿关起来,刘巧儿受到了非人的磨难。一天刘巧儿想到了王三槐,挂念着王三槐的安危,想到伤心处刘巧儿唱了一曲悲伤的情调,调曰:
                                    想你想你真想你,盼君情思有几许?
                                    望君望得肝肠断,枕前泪伴阶前雨。
                                    昨夜与君喜相逢,哪知相思在梦里。
                                    ……
     也许是心有灵犀,王三槐昨夜也做了一个与刘巧儿喜相逢的美梦。王三槐知道刘巧儿期待着去救她,为了能救回心爱的刘巧儿,王三槐带领白莲教义军与孙恶带领的官兵在小溪河边展开了一场血腥的战斗。孙恶把刘巧儿押在军中,想以此来逼退王三槐,他见王三槐丝毫没有退兵的迹象,就迁怒于刘巧儿,认为是红颜祸水,将刘巧儿杀害了。这样更激怒了王三槐,他和义军一起奋勇的杀死了孙恶及众多官兵,义军也损失惨重,只杀得尸横遍野,血流成河。从此这条小溪河就更名为血河滩了。

 

                                         原创: 血  染  白  水  河
                                                                       张耀午

天下本在一个“治”字,清朝中期生产状况和社会面貌都发生了显著变化。但另一方面,封建官僚的政治固有的种种弊端也随之滋生蔓延,新的社会矛盾和社会危机又开始形成:其一是腐败,其二是虚报浮夸、冒功邀赏,其三是徇私舞弊、贪赃成风。他们大肆收刮民财作为他们的额外收入,川盐局每年倒送四万两公费专供总督挥霍,各州县扣留税银,立作私用。以致各地义军纷纷揭竿而起。
       在官逼民反的形式下,王三槐为了一个“情”字,为了给刘巧儿报仇,继血染了小溪河之后,又带领白莲教义军配合达川、通江的义军兵分三路进攻邻水县城。义军率先占领了邻水城外的玉屏山,居高临下向邻水县城打枪放炮,架设云梯攻城。双方在城墙上展开了激烈的争夺战,义军未能攻入城内,挖垮城根的方式也未能成功。义军改变了攻城战术,用木料堆积城墙外,填满城壕,横木而上,城内清军从城上倒下火药和燃油,烧毁堆积的木材。正在相持不下时,川北总兵率大军增援邻水。义军闻讯南撤,转入垫江,杀死练兵勇吴正旺,连破骡子坝、太平寨、高安寨,杀得清军胆战心惊,后又一举攻破长寿县城,逼迫清军退守重庆。
       王聪儿率领白莲教义军在万源、开县突破重围南下,在邻水与王三槐部会师。清王朝急忙下诏勒保监督四川。勒保受嘉庆之命,拥兵大举进攻。义军因兵力不足,不敢正面迎敌,只能采取游击战术。王三槐部义军在撤退途中,以军中妇女乔装为店家,以酒茗相待官军前锋。官军前锋正在饮食之际,王三槐伏军齐出,杀得官军大败。勒保的官军在邻水兴仁下白水河一带,遇到义军的顽强抵抗。两军激战于白水河,死伤无数,血染红了白水河,浮尸拥江。当地人就把白水河取名“血水河”,后人为了避讳,于是改称为“白水河”。
       由于王三槐足智多谋,屡败官军,南充知县刘清向勒保献计:模仿刘巧儿生前笔迹给王三槐写一封信,说是当时孙恶砍了她一刀有幸活了下来,现由其嫂护理着,并约王三槐见面。王三槐见信后,非常激动。由于思念刘巧儿心切,一心想早点见到刘巧儿,王三槐没有多思考,不知是计,匆忙赶到其嫂家。早已埋伏好的清军齐出,将王三槐抓住。南充知县刘清因献计有功后被提升。清军把王三槐押解到京城,在廷讯时,王三槐供称:“我参加白莲教完全是官逼民反。”最后王三槐志不曲膝而英勇就义。

 

                                  原创 : 保鼓山和尚心大  雷神误打鸡扒石
                                                                                 张耀午

 在邻水县长安乡的贵人槽中,现今的金中大队,有一个型似鸡公头的山崖,人们称为鸡鸣山。它和华天寺想望,与尖生坡相连,山上有一个擂鼓石,只要人们用石块敲打擂鼓石,那擂鼓石就要发出空空的响声,这响声与鼓声略相似,所以人们就称此石为擂鼓石。

贵人槽是地灵人杰的地方,其山势起源于大竹,形似一龙飞来,面向梁板方向,前面几个起伏的山堡均匀地列队迎来,恰是一排点着的灯,人们称为点灯山。后面擂鼓石的鼓声相伴,如此好地势,自然造就了一代英才刘三才和皇封贵人。
       传说鸡鸣山的鸡叫了,点灯山的灯点亮了,华天寺的和尚就开始擂鼓了。
       再说邻水东槽复盛乡六号桥进沟里面,现在的丰产大队,有一个山堡名叫保鼓山。从前那里有一个寺庙,庙后山堡上有一个须米石,庙里住着几个和尚,传说这几个和尚的生活来源全依赖保鼓山上这个石头缝里流出来的米,每逢赶庙会或做佛事,吃饭的人多了,那石缝里就多流出些米来,平常吃饭人少了,石缝里流出的米也就少了。反正让和尚们够吃了,就是没多余的。有个和尚贪心太大,他想何不把石缝口打大些,让它多流出些米来,他想到就干,用工具把石缝口打大了,石头缝里流了几天的米糠出来,结果石缝里永远流不出米来了,从此就流传下了“保鼓山和尚心大”这一说法。
      因为和尚贪心大,毁坏了天机,破坏了上天的好生之德,玉帝在震怒之下,就命雷神将保鼓山击毁,以惩和尚贪心,哪知雷神领会错了,将保鼓山误听成了擂鼓山,雷神就在贵人槽茅坪上面鸡扒石处下雷,传说雷神是公鸡的化身,所以打得满山的石头型似鸡爪抓了的一样。
又一种传说是:皇帝派人迎娶皇妃贵人,贵人亲属用豆腐招待来宾,不知哪来的一只大公鸡,把豆腐抓得稀烂,这些豆腐带着鸡爪印变成了石头。
      传说归传说,引来了不祥之兆,贵人槽皇妃贵人选入宫中不久就死了,贵人槽吏部天官刘三才也英年早逝,是贵人槽的风水遭到了雷击的破坏吗?又传说是风水先生在贵人槽刘三才大屋基后挖出了一对白鹤,使贵人槽大屋基风水遭到了破坏的缘故……!

 

                                              原创: 银  头  冤  案

                                                               张耀午

清朝康熙年间,邻水县城南有个非常能干的人,名叫廖寅,其母生他时梦见一只虎入室,廖寅小时家里很穷。他和邻水观音龙塘沟朱帮闻及鲍操三人同拜一师学艺,其师是一隐居高人,传给了他们师兄弟三人奇门遁甲之术和精堪的武功。廖寅为大师兄,二师兄就是鲍操,朱帮闻为师弟,师父有一女名叫红杏,师兄弟中武学最高还要数大师兄廖寅和二师兄鲍操,师弟朱帮闻略逊一筹,小师妹红杏次之。红杏天生得一个美丽动人的容貌,惹得品质不端的朱帮闻心猿意马,对小师妹垂涎三尺,时常加以挑逗,可是小师妹的心意却不在三师兄朱帮闻的身上,她爱慕大师兄廖寅的人品和武学,而大师兄廖寅一心赴在武学上,对小师妹的深情却一点不在意,表现得非常淡漠,这一切都被一心追逐小师妹的朱帮闻看在眼里。

大师兄廖寅深得师传武功盖世,得到清朝康熙皇帝的赏识,被御封为朝庭掌管金库的总管,管辖着清王朝的金银财宝。

台湾自古是中国领土,明朝末期才被荷兰人占领。自从郑成功收复台湾后,台湾一直由中国人郑氏管辖,明朝被清朝取代后,台湾郑氏不服从清王朝的统治,妄图独立,一日清王朝康熙皇帝大会群臣,商议应对之策。廖寅出班奏道:“我有一师弟鲍操,智勇双全,武功盖世,可担当收复台湾的大任”。康熙皇帝当即准奏,即派施琅为主将,鲍操为副将出兵收复台湾去了。

再说师弟朱帮闻见大师兄和二师兄都任高官,唯独自己还是平民,他知道二师兄是大师兄举荐的,他也想找大师兄提拔一下,在清王朝求得一官半职。

 这一天朱帮闻来到大师兄廖寅处说明了自己的来意,不料廖寅却说道:“师弟呀,我们三师兄弟受师父的教诲,以忠义为本,上忠于君,下义于民,只要对人民有利的事,我们就做,可是你尽干些损害人民,偷鸡摸狗的勾当,我如果向朝庭推荐你这种品行的人,我也要受到诛连,你好自为之吧”。

朱帮闻的美梦落空了,反而受了大师兄的教训,心里很不是滋味,暗恨道:“好哇,我有你廖寅好看的。”他想到了盗窃廖寅的金库,使廖寅管辖的金库受盗,廖寅自然会受到处罚,这样来实施报复,也好出这口恶气,他知道廖寅的功夫在自己之上,不便得手,只能智取,于是想出一计,他提了一壶酒,酒里放了迷药和春药,来到小师妹红杏的住处,对小师妹说道:“你对大师兄有情,大师兄对你无意,我有一个办法保证大师兄对你好。”红杏问道:“你有什么办法呢?”朱帮闻说:“我这酒里有一种药,你让大师兄喝了,我保证大师兄对你永远的爱。”

小师妹红杏由于年少无知,不懂江湖险恶,更不知是朱帮闻的奸计,她果然按朱帮闻的意思去办,她提着酒到大师兄处说:“我爹命我给你送的酒。”廖寅一听是尊师送的酒,哪有不喝的道理,捧着酒壶就喝,还劝小师妹同饮,师兄妹饮不多久,药力发作,情不自禁,忍耐不住自然就云雨了一番,过后二人相抱昏昏入睡了。

廖寅一觉醒来,见师妹还在怀中,急忙推醒师妹,细问原由,师妹红杏被逼不过,只得说出朱帮闻赐酒一事,廖寅一听大叫道:“完了,我们都上当了,你知道朱帮闻的住处吗?”红杏答道:“知道。”廖寅说:“你快去朱帮闻住的地方,将他的七星灯吹灭,阻断他借火遁逃跑的退路,快去,快去!”廖寅说完急忙起身而去。

那朱帮闻用计稳住了廖寅,施展平身所学功夫,借火遁隐没了身子,别人看不见他,出入皇宫犹如无人之境,将金库的金银财宝盗窃了很多还不满足,他正自得意,突然他的隐身术不灵了,身子显露了出来,惊动了皇宫的卫士,这时廖寅也赶到了,由于朱帮闻的七星灯被熄灭,身子现了形,不能借火遁,当场被廖寅和卫士们擒获。刑部庭审时朱帮闻一口咬定和廖寅是同犯,廖寅作内应,因事败露,不得已丢卒保车,就这样廖寅也脱不了干系,朝臣中不满意廖寅的人也借此发难,都在康熙皇帝面前奏本说廖寅作内线盗窃国库,导致廖寅和朱帮闻双双都被斩了头。

 施琅和鲍操从台湾胜利归来,康熙皇帝大为嘉奖,当鲍操说道:“这次收复台湾也有师兄廖寅的一份功劳,我借水遁渡海是廖寅守着一碗水,不让老鼠将水弄倒破我之术,我借火遁深入虎穴四处纵火,扰乱郑氏军心,是廖寅帮我守着一盏七星灯,不让灯火熄灭,我在灯火中才能施展隐形神术,扰乱郑氏内部,外面施琅大军正面攻击,使郑氏首尾不能相顾,采取内外夹攻,才取得的胜利。”当康熙皇帝说到廖寅与朱帮闻合谋已被斩首时,鲍操说道:“这是千古奇冤,他既要合谋,为何不让朱帮闻逃脱呢?若非廖寅破朱帮闻借火遁神术,任他大内高手如云也擒他不住。”康熙皇帝也有所醒悟,知道廖寅是冤案。

为了还廖寅的清白,康熙皇帝命人用银子做了一个银头,将廖寅尸身运回老家四川广安邻水厚葬,为防随葬物品有人盗墓,分四十八个丧轿同时出殡,民间流传廖寅有四十八座坟墓。朱帮闻的家人仅用面粉做了一个人头将朱帮闻葬于观音龙塘沟。

 


                                         原创 :顺风堂<宏 恩 寺 >的 兴 亡
                                                                         张耀午

在邻水县城南镇的芭蕉村一组,与板桥乡红旗村和山尖村的交界处,有一个名叫顺风堂的地方,也是现在林场的工区点。这个地方原名叫宏恩寺,为什么原名叫宏恩寺呢?且听道来……
且说九华山的和尚善观地理、精通五行,看中了邻水城南芭蕉村与板桥村结合部有好地势,即由九华山分支出一部份和尚到那里修了一个顺风堂庙宇,庙里塑着九尊菩萨,这些和尚就在瑞峰堂庙里敲木念经住了下来。
       明朝建立后,刘伯温知道朱元璋不需要贤能智士了,为了巩固朱家政权必然会杀掉功臣,所以他建议定国公徐达时时不离皇上左右。一次朱元璋设宴大会群臣,暗中命人在宴堂内埋下了炸药,酒至中旬,朱元璋托故离开筵席,徐达即以保护皇上为由跟随朱元璋而去,刚一离开,筵席间一声巨响,众多的文武官员都葬身于爆炸后的废墟之下,刘伯温和邻水杜景贤等早有预料,事先有备,早就离开了,免除了这场人为的灾祸。事后朱元璋为了掩人耳目,假惺惺的追查事故原因,他见徐达未被炸死,再次设宴单独为徐达庆功,将徐达劝醉酒后,抬往吴王宫龙床上,因徐达睡了皇帝龙床,篡权的罪名成立,公开将徐达赐死了。刘伯温、杜景贤等见事不妙,早早告老还乡了,这样就形成了官场上人人自危,有识之士都不愿做官了,以致于朝庭开科取考,只能考取一些庸才,真正的能人志士都不来应考,他们不是在选拔人才,而是为专制政权选奴才。好多年都没有状元人才应考了,这事一直延续到明朝末年。
      朱元章死后传位于皇太孙朱允炆,后被朱棣夺位改年号永乐,永乐皇帝开科取考,有一个名叫木雕的考生考取了首名状元,因为好多年都没有考中一个状元了,这一年竟是破天荒,难得考中了一个状元,永乐皇帝大为欢喜,亲自御笔钦点,为防有误,永乐皇帝又在木雕的额头上点了一个红点,自从皇榜放出了三年,也没见木雕状元的踪影,状元始终没来朝中任职。这样永乐皇帝只有派人下来全国各地查访了。钦差大臣们全国各地都查遍了,也没见木雕的人影,永乐皇帝从考生地址上知道木雕是四川邻水人,特派钦差来邻水查访,可是整个邻水县都查遍了,还是找不到木雕的人影。一天,查访的钦差来到了邻水瑞峰堂寺庙,见寺庙内有九尊菩萨,其中有一尊菩萨额头上有一红点,形似当年的木雕考生,才知是菩萨显灵应考,查访的钦差大臣急将此事奏明永乐皇帝,永乐皇帝大为惊叹,遂将瑞峰堂赐名宏恩寺,皇家出资重修庙宇,再塑金身。庙宇修得规模宏大,非常坚固雄伟,还修有一座高塔。有了皇上的恩赐,从此宏恩寺的香客不断,佛事很多,非常热闹,鼎盛一時。
      几年过去了,一日一伙山贼来到了宏恩寺,把原来的和尚杀了个精光,他们霸占了宏恩寺,山贼们剃光了头发,冒充了和尚,假和尚们在女眷上香的地方设下机关,挖了个地下室,待年青貌美的女眷上香时,机关突然起动,将美女掉入地下室中,供假和尚们玩乐,很多上香的女眷都惨遭了毒手,这些假和尚们不仅在寺庙里胡作非为,每逢百姓迎亲嫁娶,他们还要蒙着头巾,带着面纱去抢花轿。他们为了掩人耳目,将抢得的新娘子不是直接抢进宏恩寺,而是抢进山中绕一圈,待夜幕降临才弄回宏恩寺地下室供山贼们淫乐,远近各地的上香女眷常有失踪,迎亲花轿被抢数百例,人们根本也没想到这是宏恩寺假和尚所为,邻水刁知县屡接报案诉讼状,即派差人四处查访,始终没查出个头绪来。

一日,邻水刁知县的夫人带着女儿香莹小姐和侍女,坐着轿去宏恩寺上香还愿,刁知县不放心特派有几个随从侍卫,刁夫人和女儿香莹小姐在宏恩寺还原时,山贼和尚见香莹小姐貌美,遂动了贼念,即有一番布置,还愿完毕,母女二人和侍女坐轿返回途中,一伙头戴黑巾的蒙面山贼杀出,杀死了几个侍卫,正待抢劫香莹小姐时,突然一白衣少年手持利剑冲出,见着贼人就杀,一连杀死了几个贼人,这伙贼人见少年武功高强,战不过他,已经丢了几个弟兄,又怕败露行藏、不敢恋战,只有落荒而逃。白衣少年用剑掀开死贼面纱,发现几个死贼都是和尚,这伙贼人自认为做得天衣无缝,没败露行藏,这是他们多年来的贯用技俩,致使众多的抢劫花轿案和上香女眷失踪案不能破案,这次他们却遇到了麻烦。

再说邻水的刁县官和岳池的余县官,本是同窗好友,现在又是同朝为官,刁县官知道余县官的儿子余良文武全才,就将女儿香莹小姐许配给余县官的儿子余良为妻,余良的武功和文彩赢得了香莹小姐的芳心和岳丈刁县官的垂爱。

 一日,余良受父亲余县官的托嘱,带着仆人从岳池县来到邻水县向刁县官下聘礼,礼单呈上后,刁县官对余良说道:“香莹和她母亲一同到宏恩寺上香,出门不久,这几年来邻水抢花轿的事件很多,我很不放心,你是否也往宏恩寺走一遭,也好有个照应。”余良欣然应允,带着仆人手持利剑也往宏恩寺去了。他们没有进入宏恩寺内,也没引起贼和尚的警觉,这次顺利的救下了香莹母女,回到邻水县衙后,余良向刁县官说了一切经过,说这与宏恩寺和尚有关,并请求当晚夜探宏恩寺。刁县官当即应允,只有香莹小姐不放心,再三叮嘱小心行事。
      余良当晚来到宏恩寺,见大门紧闭,他乘着夜暮的掩护来到后院高墙,施展平身轻功,飞跃进高墙内,闪身躲在墙脚下,但听几个贼和尚说道:“今天看到煮熟的鸭子就飞了,那白衣小子不知有什么来头,武功如此之高,我们多人不敌。”一个为首的和尚说道:“今天事情败露,宏恩寺大祸临头了。”余良正待窃听时,突然一支冷箭向他射来,一个声音大吼道:“有人探庙”,说到就到,一个黑影从树上向他袭来,余良闪身躲过,看其身影知道他是贼和尚中的高手,又见其他和尚蜂拥而来,知道寡不敌众,不敢恋战,再闪身施展轻功跳出高墙外。
      刁县官得知探寺情况后说道:“宏恩寺贼和尚设有暗哨,探寺非常危险,不能再探了,宏恩寺是受皇恩修建的,非常坚固,我县兵力不足,硬攻不下,我县不能轻举妄动,只有申报朝庭,请旨定夺。”
      永乐皇帝得到申报,急忙召见文武群臣,商议对策,当时的明朝称为永乐盛世,永乐皇帝朱棣利用才子解缙施展文才为其歌功颂德,编写永乐大典一书,书刚编成为了灭口,即将解缙下狱冲军致死,后又听信谗言,将大将朱能杀害,当时无将可派,商议结果,只有派遣不足挂齿的穆耳将军征讨宏恩寺贼和尚。在尽可能的情况下保护好宏恩寺庙宇。
     穆耳将军带领官军来到邻水县,大军将宏恩寺团团围住,战事摆开后,宏恩寺贼和尚闭门不出,他们不敢外出应战,凭着宏恩寺坚固的门墙,任你千军万马也攻不进去。贼和尚在高塔上设有瞭望哨,官军的一举一动他们都看得很清楚,时常应变,战事相持了十来日未有进展。穆耳大人非常着急,余良向穆大人献计道:“顾不了寺庙了,只有毁坏高塔,先断贼和尚眼哨,后用火攻。”穆耳大人赞同余良意见,用炸药炸毁了高塔,寺庙周围堆满了干柴,四周用火箭齐发,熊熊大火将宏恩寺化为了灰烬,宏恩寺不存在了,又恢复了原来瑞峰堂的名称。据说那炸毁的高塔就是现在瑞峰堂水库的地方,穆耳大人安营扎寨的地方,后人称为穆耳寨,即是现在的穆耳垭口,穆大人驻军的地方,后人称为大人地,现今的人叫走了音,将大人地误叫成了大原地。
     有诗曰:
                                         菩萨显灵状元郎,朱家政权乱纲常。
                                         忠臣良将遭残害,致使乌鸦变凤凰。
                                         东厂大兴文字狱,太监小丑掌朝堂。
                                         官风不正腐败多,宏恩寺里盗贼狂。
               


                                                   原创:骂官山名称的来历               

                                                                   张耀午

邻水人都知道邻水县城附近有云鼎山、玉屏山、灵宝山,却很少有人知道还有一个骂官山。其实这骂官山就是现在的电视台处,只有当时的当地人才知道这个山名。那这骂官山的名称是怎么得来的呢?这还得从观音猪市坝说起!

相传在观音猪市坝的地方有一棵黄桷树,一个名叫戏水的小女孩常在这棵黄桷树下撒尿。这棵黄桷树也因此得到了人的灵气,天长日久,慢慢地长出一个男性的生殖器来。戏水姑娘长到十六岁时,已经是一个超凡脱俗的大姑娘了。由于戏水家里很穷,她的父亲将她卖给观音的一个六十三岁的大财主廖百万为妾。成婚之日,亲朋好友前来祝贺。当时观音有一个文武全才的穷书生名叫张昊,他为廖百万题了一首诗相贺,诗曰:

                二八佳人七九郎,

                满头白发对红妆;

                二人扶进锁金帐,

                一树梨花压海棠。

可见张昊相当有文才。宾客散后,哪知廖财主已到暮年,肾元亏损,不能行周公之礼,空有一番欢喜。时间一长,这戏水姑娘寂寞难耐,就把仅见过一面的张昊当成了意中人,朝思暮想。哪知张昊之心另有所属,那就是廖百万的女儿廖慧娘。廖慧娘才貌双全,她曾给张昊写了一首情诗:

  诗曰;  

   门前一树槐,

   奴家亲手栽;

   凡鸟不能占,

   专待凤凰来。

张昊回诗应道:

   贤妹好人才,

   等我考归来;

   先登龙虎榜,

   后上点将台。

可见他们二人早就你有情我有意了。那戏水姑娘见张昊的心另有所属,就由爱转成了恨。一夜,戏水姑娘在梦中梦见一个白衣少年,形似张昊,就和他云雨了一番,哪知这少年每到夜晚就如期而至,且来无踪去无影。天长日久,戏水姑娘的肚子大了起来。廖百万知道非他所出,便追问是谁做的?戏水姑娘竟说是张昊做的。廖百万一气之下,也不顾女儿的劝阻,竟将张昊告上了邻水公堂。

糊涂官办糊涂案。邻水县官也不问缘由,就将张昊抓来,要他招供偷情一事。张昊哪里肯认这笔糊涂帐,就高喊冤枉。县官见张昊不肯招供,就动用了大刑,想屈打成招。张昊忍无可忍,高声骂道:“狗官只知道逼供、草菅人命……”张昊的骂声传到东门的山岗上,由于当时人烟稀少,没有一点噪音,空中寂静得有人说话这个山岗就要产生回音,所以张昊骂官的话语又从这山岗上传出来。附近的人们都以为是山岗自己发出的骂声,所以人们就称这个山岗为“骂官山”。

张昊岂能束手就擒,他施展浑身武艺,挣脱了衙役门的纠缠,回到了观音。他发誓要将真凶查个水落石出,还自己以清白。他组织了几个小伙子,夜晚暗藏在戏水姑娘窗下,等待真凶的到来。当白衣人出现在戏水姑娘房里的时候,一伙人一拥而上。张昊一剑刺去,白衣人负伤后急闪身逃命。张昊尾随其后追赶,白衣人逃到观音猪市坝的地方就隐到黄桷树中去了。张昊知道是树精所为,就一剑向黄桷树刺去,但闻“哎哟”一声,就从树身上流出很多血来。张昊急命人将黄桷树砍了,从此白衣人再也没有出现过。

  

                                                原创: 御  临  邻  水

                                                                   张耀午

据史书记载,为躲避明成祖朱棣的追杀,明朝建文帝曾到邻水避难。因此,邻水民间流传着很多关于建文帝的故事,它们记载着建文帝在邻水的悲欢喜怒。

1402年,应天(今南京)发生“金川之变”,燕王朱棣以“靖难”为名,率军攻入京城。建文帝化装成和尚逃出皇宫后,乘船前往四川邻水县找老臣杜景贤。经过长途跋涉和无数的风餐露宿之后,他们一行来到了邻水县西河边。建文帝高声呼喊杜景贤,见久无回音,急得冒火。这时对面小山丘突然冒出火花,周围农民纷纷去观看,杜景贤从家里出来听有人说:刚才河边船上有人在叫杜景贤。杜景贤去河边一看是建文帝,急忙迎他到家冲,杜景贤见建文帝仪容已非往日,不禁老泪纵横,于是抱着建文帝哭道:

   圣主蒙尘至草堂,

   暂将此地拜君王,

   虽然不在金阶上,

   咫尺不违乐对阳。”

同行者见状,尽皆痛哭不已。于是,皇帝来了的消息不胫而走。传说那小山丘冒出的火,是因皇帝蹲脚所至,至今人们仍管这个小山叫“冒火山”。

建文帝时常同他的忠臣杜景贤、叶希贤等泛舟于“小邻水”,观赏小三峡水色山光,后人纪其事,便将“小邻水”更名为御临河。他们在这里时而举杯畅饮,即兴赋诗,时而诵读《离骚》,苍凉悲切;时而舍舟登岸,寻幽探胜,时而闲步阡陌,饱览田园秀色。有一次,好客的山民以当地特产皱皮柑相赠,叶希贤触景生情赋诗云:

抛却春光独爱秋,至今不改皱眉头。

主人若把金刀割,点点酸心对客流!

诗中的“皱眉”和“酸心”,触到建文伤心处,建文听罢,潸然泪下。

建文帝避难邻水数年,也做过些好事。相传某年大旱,田地开裂,禾稼枯萎。建文帝这天来到清风亭,突见他取下宝剑沿石壁插下去说道:“此地可井。”待宝剑抽出时,只见一股清泉喷涌而出。建文帝高兴之余,欣然作《题清风亭及剑井》一诗:

靖难旌旗下石头,鼎湖龙起去悠悠。

江山敞屐空遗恨,蜀道有安怅远游。

宝剑泉中埋万古,清风亭畔泣千秋。

羁魂应逐东流水,遍洒吴门哭首丘。

一天,建文帝游览黑天池,见一少女头生疥疮,其丑无比,顿起怜悯之心,于是用手捧水为其沐头。说也奇怪,没几天这姑娘的疥疮尽脱落,还长出了黑油油的秀发来。待她还愿之时,建文帝竟然认不出来了,此事一传开,当地人都到那里取水沭浴.据说还真出了不少美女,为此人们在水潭边上烧香拜佛,并将此水誉为“神水”。明成祖朱棣死后,又过了好几个皇帝,建文帝才以96岁之高龄回到京城,宪宗皇帝知道后,下令建文帝所在的寺庙不纳田赋,当地人民为感谢其恩德,于是将这座寺庙改称“无粮寺”,并在正殿刻一联:

御笔飞封山有号,天皇作赐寺无粮。

那奇丑无比,头生疥疮的少女,经过建文帝的捧水沐头,不但长出了黑油油的秀发,而且长得奇美无比,后被建文帝封为兰妃,带回了京都。

 

                                                 原创 :玉 玺 山 的 传 说

                                                                        张耀午

在邻水县城北镇白佳村和新安村的结合部,有一座高耸的巴人古寨。寨子由巨石垒砌而成。先前那里有庙宇,庙里供奉着八洞神仙。但在“破四旧”的年代,菩萨被一些无知的人们毁掉,只留下巨石砌成的古寨。古寨是古人为了躲避战乱而修建的,它是古人勤劳和智慧的结晶,也是古人辛酸血泪史的见证。

古寨的对面是一片青松,山崖下的凉家沟有一片天然楠木林和一条小溪流。林荫深处,小径通幽。如遇山洪暴发,山崖处就会形成气势磅礴的瀑布,飞流直下,犹如万马奔腾,极为壮观。有人用山歌这样来赞美它:古城寨,好山乡,步行东出三公里,驱车西来半柱香,两山青松染夕阳,一湾绿水皱金光。南溪水,北山岗,山青水秀景色美,断崖瀑布响叮当,海内朋友邀着客,世外桃源在此方。在距巴人古寨不远处还有另一壮观景观——当地人称“尖生堡”的天然玉玺山。

玉玺山的形状像现代的公章,相传这是天上玉皇大帝的玉玺。据说当年孙悟空大闹天宫时把玉帝的玉玺偷了下来。玉帝发现玉玺被盗走后,大发雷霆,立即派天兵天将不分昼夜地追赶孙悟空,又派八洞神仙下凡助阵,并指令八洞神仙,如夺不回玉玺,不准回转天庭,将永留人间。

孙悟空虽和天兵天将经历了无数次交战,但他始终把玉玺牢牢控制在自己手中。最终在一次交战中,还是不慎将玉玺失落。为了玉玺不被天兵天将抢去,孙悟空当即使了个定根法,将玉玺变成了一座山,任何神仙都搬不动了。于是就形成了现在的玉玺山。从此玉玺就留在人间,八洞神仙也因此不能回天庭。他们守着玉玺留在人间保一方平安。

人们为纪念八洞神仙,特在古城寨中立庙塑像供奉香火。八洞神仙收集了很多民间疾苦,准备上奏玉帝,但无奈遭遇“破四旧”行动,像毁庙拆,自身难保,又如何能为民请愿昵。有诗为证:

                     灾害自然寻常有,

                     六十年代因何由?

                     长虹斜挂碧天外,

                     白云走上青山头。

                     大好河山人不识,

                     逆天而行倒牵牛。

                     拆庙毁像八仙忧,

                     岂管民间万众愁。


                                                原创:灵应寺传说

                                                                张耀午

邻水灵应寺的传说和观音菩萨有关。传说观音菩萨有三十三个化身,骑龙观音就是其中之一。

据说有一天,观音菩萨听说人间民风不好,百姓愚昧无知,贪财好利。慈悲的菩萨决定前去度化。乘着祥云的观音菩萨来到邻州城。当天夜里,她托梦给当地的百姓,说是明天观音菩萨要经过此地,点化有缘人,解救百姓的苦难。

第二天,当地的百姓纷纷谈起了昨夜所作之梦,发现大家居然作的是同一个梦。于是,众人满怀希望等待观音菩萨的到来。人们每见到一个陌生人,都要上前询问,看是否是观音菩萨的化身。但是让大家失望的是,没有一个人是观音菩萨。原来,观音菩萨化作了一个穷苦的老妇人,一路乞讨,没有一个人注意到她。

当时邻水县正值大旱,庄稼都枯萎了,百姓的粮食很紧张。化身为老妇人的观音菩萨乞讨了很多家,都没有要到一点吃的,她不禁叹息道:“干旱固然是天灾,可是也是人自作自受的结果啊。”正巧有一个姓陈的老人听到了菩萨的叹息,他心中一动,暗想:难道这老夫人就是观音菩萨不成?于是他上前问道:“老婆婆,你说的很有道理。你的意思是说,因为这里的人不肯一心向善,才遭到这样的天灾吧。如果从现在开始,每个人都积德行善,改过自新,今年的天灾还可以救的了吗?”

菩萨笑着说:“上天之心是最仁慈的,福善之心要比邪恶之心还胜三分。只要人们诚心悔过,上天是会看见的。”老陈听了菩萨的点化,伏身拜道:“多谢观音菩萨点化。如今弟子茅塞顿开,愿菩萨大发慈悲,广施法力,降下甘霖。弟子愿建寺庙供奉菩萨,并且劝说众人,皈依佛门。”

观音菩萨说道:“难得你一片诚心替众人求情。明天午时三刻,我将显化真身,施法降下甘霖。请你告知当地百姓,到时候可以观看。”老陈再三拜谢,菩萨却已悄然隐去。

老陈把遇见观音菩萨之事告诉了众人,大家听说那个讨饭的老妇人就是菩萨,都半信半疑,只等到次日午时三刻再看个究竟。

第二天,将近晌午时分,御临河边的鸭子洞山顶上飘起一片白云,白云散去,观音菩萨显现了真身。只见菩萨丈六金身,头戴锦兜,身批袈裟,赤着双脚,手中捧着一只羊脂白玉净瓶,瓶中是甘霖和杨柳枝,骑了一条金色长龙。众人见了,慌忙下拜,口中念诵“大慈大悲观世音菩萨”法号。观音菩萨从净瓶中取出杨柳枝,蘸着甘霖,向农田中轻轻撒去,不一会儿,大雨倾盆,一直下了半个时辰才停住。雨停之后,人们才发现,鸭子洞上方佛光闪闪,隐约有观音之像在那里。

从那以后,古邻州邻水县没有不相信佛法的。老陈捐资在鸭了洞边上建了一座庙,内中供奉手捧杨柳净瓶,脚踏金龙的观音菩萨像,取名为灵应寺。当年观音菩萨坐骑着来的龙也留了下来,求神拜佛的人们可以看到,那条龙就睡在鸭子洞的后面,好像还在护卫观音菩萨一样。

这次观音菩萨的显化,被称为“骑龙观音”。也正因如此,每到观音菩萨的诞日,成道日,出家日这三个节日,灵应寺都是人山人海,信众如潮。

附:张耀午推荐

                                           廻 龙 寺                                    

                                                                      包述安

邻水县柑子镇桅子村6组,有一个地名叫廻龙寺。

这里群山环抱,风景秀丽。一条小溪顺涧而下。一排古朴的房屋,原来住着三户农民。粗大滚圆的木柱,据说是马桑树做的。几个硕大的石钵和房后的古墓享堂及以前三人合围的古银杏树,表明这里曾经繁荣兴旺过。

几年前,有人出资,将中间的一间购来做庙,泥塑了玉皇、王母、如来、观音等十尊菩萨,每月的初一、十五,每年的二月十九、六月十九、九月十九,都有不少善男信女到此烧香。

庙中右侧一尊菩萨前面,尚有乾隆四十六年五月邻水县庙会司立的一块石碑。石高高约三尺、宽二尺,镌刻着廻龙寺当年的东西南北四界,向人们诉说着廻龙寺昔日的辉煌。

据清朝道光年间大理寺卿邻水人甘家斌道光乙未(1834年)增修《邻水县志》卷三“圣庙”、“寺观”栏记载:
“廻龙寺,西一百里”,“系无主僧产。乾隆四十五年,经知县江有本拨入圣庙,以作行年培修之资,计租米三十担,交学官存支。”(《邻水县志》第131页、146页)

据现在八九十岁的沈传金、李名培老人讲:
廻龙寺,谁也说不清它是哪朝哪代修的。现在地坝中间右边地下还埋藏着一块很大的石碑,由于打了三合土,没有挖出来。

听说溪边还有一块大石碑,但谁也没有再看见过。有人说是明朝洪武年间修的,那就跟明太祖朱元璋有关咯。
明朝至今已有几百年了。至于庙名的由来、寺庙曾几兴几废,谁也说不清楚。这里仅讲两个有关廻龙寺的小故事,与大家分享。
       
一、小和尚告状

廻龙寺初建之后,皇恩有嘉,庙宇轩昂,主持德高望重,香火兴旺。

随着时间的推移,该庙附近,常有前往烧香的漂亮女子突然失踪、过路花轿新娘被抢、打柴女郎回不了家的怪事发生。谁也不知失踪的、被抢的女子是怎么回事。是被豹子老虎吃了?还是被土匪杀了?没有谁能找到答案。

有一天,庙里的一个小和尚终于解开了无数女子失踪的秘密。
原来,这小和尚本姓匡,是宋代匡探花匡胤的后裔,普兴场匡家坝人氏。因家道衰落,他不得不出家为僧,来到廻龙寺学和尚。

小和尚相貌堂堂,一表人材,聪颖过人,勤学苦练,深得师傅的青睐,受到师兄弟的信赖。

昏庸的主持抢了年轻女子,把她藏在地窖的密室里,任其享乐。每天由小和尚们轮流去送饭。

这一天,该姓匡的小和尚值班。送了早饭、午饭后,他越想越不对劲。密室里究竟关的什么人?从来没听师傅、师兄讲过。送晚饭时,他想打探一个究竟。

小和尚把晚饭从小洞口递进去之后,试探着问道:“请问你是谁?怎么进来的?”

密室内的人听出亲人的声音,低声说道:“小声点,我是姐姐小鹃。”

小和尚大吃一惊,忙问姐姐是怎么来到这里的?姐姐十分难过地陈述了她入庙烧香,返回途中被人劫持,关进秘室,惨遭蹂躏的经过,恳请弟弟设法把她拯救出去,并帮其他姐妹报仇。

小和尚含泪听完姐姐的哭诉,不由怒火万丈,想马上去找长老和尚报仇。

姐姐劝他:“俗话说,'君子报仇,十年不晚’。你先不要声张,以你一个人的力量去弄,于事无补。你可寻找机会下山,去找管得到他,能够伸张正义的人才能解决问题。”

小和尚觉得姐姐的话很有道理。于是,他强忍胸中怒火,每天明查暗访,又收集到长老和尚违反寺规,聚敛钱财,残害民女的累累罪行。

有一天,小和尚向师傅辞行,称要远行寻姐,大约半年左右才能返回。

小和尚下得山来,首先来到邻水县衙,状告廻龙寺长老强抢民女,藏于秘室,腐化堕落的罪行。

知县看了诉状,发令传长老问讯。长老依仗廻龙寺是皇命钦赐修建,资格老,僧众多,威望高,反诬小和尚言之无据,将他除名。知县看在与长老多年交往的情分面上,也不调查落实,将小和尚斥退,还设宴给长老接风压惊。

小和尚含恨离开衙门,方知官僧勾结,沆瀣一气。但他没有泄气,带着姐姐的嘱托,继续上访。

他先后告到州、府、道台,结果都与县衙无异。最后来到京城,遇到一位邻水籍的官员,在他的多方帮助下,将诉状递给了大理寺卿。大理寺卿近年收到若干民告寺庙僧人淫乱恶行,民愤很大。他将这些诉状呈给皇上,请求下诏整顿寺庙。

乾隆33年春天,下诏整顿寺庙八条规定,限期整顿完毕复旨。

邻水知县得知消息,快马告知廻龙寺长老。长老知道丑事已经暴露,连夜将秘室打开,放出小鹃。长老携金裹银,趁夜深人静潜逃,不知所终。

这真是:
                恶僧胡为激民愤,小弟告状惊龙心。
                整顿寺庙文八条,国泰民安四时春。

二、姑嫂拜庙
      相传很早的时候,廻龙寺里玉皇菩萨的座旁,没有王母娘娘的塑像。

有一年的二月十九,王员外的女儿小凤和嫂子去廻龙寺烧香。

话说小凤芳年十九,貌若天仙,谁见谁爱。她和嫂子乘轿来到庙里,下得轿来,东瞧瞧,西望望,觉得样样新奇,满心欢喜。来往香客见她如此美貌,都停下脚步,想看一个仔细,看得她都不好意思了。嫂子催她快走,她才快步跟上。

她们在庙内各处虔诚焚香跪拜,许下自己的心愿。

当小凤姑嫂来到玉皇菩萨像前烧香时,仿佛听到玉皇菩萨发出甜美的笑声。

小凤跟嫂子开玩笑说:“嫂子啊,菩萨在笑,怕是在想你啊!”

嫂子回敬道:“他想我干啥?怕是在想你咯!”

小凤说:“不管他想谁,我们来丢手绢。菩萨接到谁的手绢,说明他想的就是谁。”

嫂子也同意,并说“让我先来试一试。”嫂子边说边把手绢向菩萨抛去,结果手绢掉到了地上。

小凤不慌不忙地拣起手绢,顺手向菩萨抛去,手绢正好落在玉皇菩萨的右手上。嫂子打趣地说:“小凤,我没说错吧!菩萨真的想的是你!”

小凤一下子脸红到耳根,娇滴滴地说:“嫂子你真坏,你真坏!”边说边跑着去追打她嫂子……

不想一句开玩笑的话,还真引出了一个肉身王母的有趣故事。

姑嫂拜庙回家以后,谁都把在庙里开玩笑的话给忘了。

六月中旬,王员外将如期把女儿小凤嫁给同窗好友李员外的儿子朝阳。

这朝阳也是一表人材。他勤学好问,初得功名,佳期临近,满心欢喜。既有功名,又得娇妻,乐不可支,日夜盼望小凤早日来到身边。

六月十八日,王、李两家都大摆宴席,延请亲朋好友,双方准备嫁女结亲。

晚宴之后,小凤的母亲急忙派人跑来告诉王员外:“吉日良辰将到,急找小凤梳妆打扮,却不知她躲到哪里去了。”

王员外听了也大吃一惊,吩咐多多派人四处寻找。过了两个时辰,四处寻找的人回来都说没有见到小凤的影子。嫂子突然想起上庙烧香的事,说:“派人到廻龙寺去看看,说不定她就在那里。”

王员外半信半疑地派人去到廻龙寺。他们径直来到玉皇菩萨前,惊奇地发现玉皇菩萨旁边有一位女菩萨,极象小凤姑娘。来人焦急地喊:“小凤!小凤!……”

似乎有一个声音在说:“你们别再喊了。小凤已经来到了这里,这是她的选择,也是她的福气。请你们转告王员外,让新郎另选新娘吧!”

来人回去如此向王员外汇报一番。王员外觉得,既然玉皇看起了他的女儿,这也不算坏事。如今事已至此,只好这样办了。于是决定,就将小凤的嫁妆和丫鬟,明日全数送到廻龙寺去。

第二天,李家花轿到来,王员外如实向女婿说明了情况。聪明的朝阳知道了情况,也很理解岳父的尴尬,就拜岳父为干爹。双方都体面地了结了此事。以后两家仍然友好如初。

后来朝阳另娶喻家小姐为妻,夫妻恩爱,白头偕老。朝阳还考起了举人,为官清正廉洁,名垂青史,被后人传为佳话。

这真是:
                  玉皇菩萨动凡心,王母娘娘本肉身。

           新郎另娶偕白头,为民作主垂美名。

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