锲子《尚书禹贡》记载:
《吕刑》：“禹平水土，主名山川。”《左传·襄公四年》：“芒芒禹迹，划为九州，经启九道。”《诗·商颂·长发》：“洪水芒芒，禹敷下土方。”《山海经·海内经》：“帝乃命禹卒布土以定九州。”《齐候钟》铭曰：成汤受天命，“威有九州，处禹之堵”。《秦公簋》铭曰：秦祖先受天命，“鼎宅禹赉，十又二公在帝之环”…史料说明史载大禹治水后划九州的证据凿凿。 而最早对禹划九州持怀疑态度的是屈原《天问》：“九州安错？川谷何洿？”，近现代疑古派学者顾颉刚、童书业在《九州之戎与戎禹》和《鲧禹的传说》中肯定了屈原的怀疑。 他们认为大禹只是神话中的人物，是主管山川田土的神，不可能治水，更不可能划定九州，“无论如何，遍治四方名山一事，在禹的时代决计不是人力所能的”。 进而考证《禹贡》中提到的地名、山川名，都是战国时代才出现的。《禹贡》作于战国时代，因此禹划九州的事，就纯属后世附会，纯属神话。这样看来，禹根本没有划定过九州。许多网友大伽也持类似观点，比如“秦皇汉武”为认禹仅仅是治了小洪水而已。 但《遂公盨》出现之后，局面为之一新，其铭文记载:
《淮南子·墬形训》也讲大禹派太章，测量了东西距离，又派竖亥测量了南北距离，还测量了洪水的深度，从昆仑山取来息壤，治平洪水，划定九州。《史记·夏本纪》也说大禹“行山表木，定高山大川”，“左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，破九泽，度九山”。  而现代考古也比较给力，完全支持大禹治水存在，尤其二里头考古证实，大禹及商契联合治水的“三川并流”遗址，就发生在洛阳二里头和二里岗地区…尤其二里头3号宫殿为禹墓，图腾绿松石龙，墓主人以抱龙入殓，即金文禹字(抱虫式)，符合禹贡及甲骨文“又乙”抱虫含义。证据为二里岗牛卜辞/殷墟妇好墓网纹手铭文，如图所示:   二里岗牛肋骨卜辞直接证明二里头既是伊阙工地，也是禹墓巳乡，符合左传对濮阳西水坡颛顼墓“居葬合一”之判断…《禹王碑》称为“帝承祀脉”，周武王称为“宅兹中国”，孔子称为周礼。 而尧舜禹契四族因洪水而形成氏族联盟，主要集中在晋南豫西的二里头和东下冯，二里岗及三门峡一带，不仅是治水遗迹核心地带，也是史载夏商周三代之居地区。 当然考古证明，大禹治水成功不在规模大小，而在治水能力高低，包括技术水平及工具先进，如果没有火正商契的加盟，大禹可能与陶寺共工/鲧及良渚人一样，因为没有先进青铜工具开山、凿石、通渠，故只能靠堵水、垒坝，故而导致治水失败。 而二里头二期(前1700年)是青铜器普及时间(许宏观点)，史载为火正司徒商契佐禹治水，二里头，东下冯及二里岗出现大量青铜工具，客观上为大禹治水成功提供技术保障。  目前，根据二里头遗址的C14断代时间分析，陶寺及二里头一期为尧舜鲧时间，二里头二期青铜时间，即公元前1650年(夏帝禹元年)，为夏代纪年时间。证明夏商周三族并存，王权前后更迭。夏禹时间不超过二里头一期(前1800年)。  2022年11月4日北大吴小红团队最新鉴定成果证明，三星堆器物坑C14时间为公元前1131~1012年之间…属于商周交会时间，符合2000年版《夏商周断代工程表》武王伐纣(前1046年)时间。  故结合大禹时间延后471年(史载夏史时间)，即公元前1650一471=1179年，基本达到三星堆上限时间，故夏代晚期完全可以由三星堆蜀人补齐！而中期大致可由石峁及东下冯羌人补齐，故夏代公式为: 早夏二里头+中夏石峁(东下冯)+晚夏三星堆=夏朝17王(前1650~1179年)。根据《尚书·牧誓》记载，牧誓八国是指追随周武王伐纣的八大诸侯盟国，分别是庸国，蜀国、羌国、髳国、微国、卢国、彭国、濮国。这八国都因位于商王朝统治中心的西部而得名西土八国(西邑)。《尚书·牧誓》记载：
说明三星堆牧誓坑应为八座，即八国之司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长之牧誓坑，互为燎祭，混祀为盟，符合《礼记》记载“帝舜而郊鲧，祖颛顼而宗禹”，谓之“燔柴于泰坛，祭天也，瘗埋于泰折，祭地也”，如图所示:    位于长江中游南岸的大冶市城区西南约3公里铜绿山古铜矿遗址，是一处以采矿和冶炼遗址为核心的古代矿冶遗址。1973年，范世民、孔祥星确认了遗址的铜矿采掘，最早可以追溯到3300多年前的商代中期，经春秋战国延续至西汉。   经考古发掘，发现铜斧（每件重约3.7千克）、铜锛以及木槌、木铲、陶罐等器物，还发现有夏商周时期露天采坑（场）、矿房遗迹、井口上的大草棚、木砍渣堆积、灰烬堆积等遗迹现象。 铜绿山古铜矿遗址规模宏大、采冶时间早，延续时间长、冶炼水平高，生产组织分工与管理严谨，文化内涵丰富，对研究中国青铜文化起源与发展具有独特性和唯一性。证明四川广汉三星堆及金沙祭祀品，应是商汤灭夏后期，商钧南逃湖北黄陂盘龙城遗址大冶铜矿所造之物… 结合《竹书纪年》记载分析，唐尧居陶寺，虞舜居石峁，尧后期与舜矛盾，符合陶寺石峁考古情况…舜囚尧偃塞丹朱，导致尧(绵臣)、丹朱(王恒)、伯益(河伯)合谋杀舜(王亥)于殷墟亚长墓。伯益又因偷放丹朱被舜子上甲微(夏启/商钧)所杀，并设“钧台之享(妇好墓)”祭舜史号夏启，图腾为青铜野水牛。故陶寺之女阴为舜子商钧插的野牛角，如图所示: 丹朱潜逃至豫东商丘(古宋州)，自命“武丁孙子”(商汤/武汤)，与夏启(商钧/商契)大战于鸣条山夏县东下冯，商钧败逃南巢盘龙城，于湖南九嶷山设鬼崽陵，死葬鹿邑长子口墓，谓之阏伯台(俗称商钧/老君台)。丹朱占据中原死葬武官村(M260)大墓，谓之景亳之命。如图所示: 所以: 一，三星堆祭祀坑是武王伐纣的八国牧誓之产物。 二，夏商周是氏族并存发展，王权是前后更迭的关系。 三，二里头是禹墓，殷墟是舜墓，陶寺是尧墓，濮阳是颛顼墓，石峁是周弃(妇好/后稷)墓。 四，黄帝和帝喾系统没有考古支持，所以氏族史与国家史不是一个概念。前者应定在5000年左右变化。国家史应看晋南和豫西考古情况证明…二里头即是禹墟斟鄩，殷墟即是舜墟斟灌，濮阳西水坡即是颛顼之墟帝丘，陶寺即是尧都兼鲧城(平阳)，石峁即是周弃后稷皇都(神木)，山东汶上即是禹乡，三星堆即是虞夏殷三族王祀乱坟岗子… 而夏商周断代工程六大公式发布: ①断代公式=史料+铭文+甲骨文+图腾+葬礼。②史料公式:竹书纪年=左传+山海经+尚书+史记+华阳国志。③铭文公式:王权=王位+氏族。④甲骨文=商代金文+氏族图腾。⑤图腾公式:唐尧日+虞舜牛+夏禹蛇+殷契鸟+商汤凤+周麒麟。⑥墓葬公式=居葬合一(夏)+居葬分离(虞)+祠墓分立(唐)+城邑分区(商)。 考古证明，华夏图腾史五千年，大禹纪年史三千八百年，国家断代史三千七百年。 黄帝最早提法出自战国时期(清华简)，主要以汉史(包括今本竹书纪年)为主要载体，而先秦诸史并无黄帝篇，殷墟甲骨文至今未发现黄帝字样，华夏明确纪年只有周召共和时间，即公元前841年的国人暴动时间… 而中华文明五千年最早的概念，是由17世纪意大利传教士卫匡国提出的。他于《中国上古史》中提出伏羲时代为公元前2952年，时间跨度约为4500年左右。 而清末梁启超、孙中山等维新党人，为了对抗满清和洋人压榨，以“驱除鞑虏，复兴中华”为初衷，大力提倡华夏文明5000年史观，故选用卫匡国的黄帝元年(公元前2697年)作为中华文明的起始，并对黄帝陵进行祭拜，以重振汉人文明，故五千年文明由此而来。因与炎黄子孙、中华民族、四大文明古国等概念一同宣传，故十分深入人心… 故而国家2000年发表《夏商周断代工程表》，因夏商周顺次累加为公元前2070年就不成立了，时间不会超过公元前1800年… 附录:那么，为什么当代中国人对夏商周关系认识如此模糊？为什么中国专家对三星堆二里头问题鉴定这么艰难？为什么中国人对历史及民族问题，如此漠不关心甚至嗤之以鼻？原因之一，就是当代专家都被《史记》和《说文解字》带入了阴沟…尤其对甲骨文的解读，犯了孙子解爷爷的毛病，用汉字去解读甲骨文，既脱离殷商实际又自吹自擂，更是引申义大于本义，造成似是而非，差之毫厘，谬以千里的层累误读之错误… 比如说三皇五帝问题，尧舜禹禅让问题及“禹生启，家天下”问题，与《竹书纪年》记载就完全相反…说明什么？ 说明他们受到长达2000多年汉字汉史的影响…已经彻底改变了他们的历史观，人文观和民族观…根本不知道汉商之间已距1000多年，尤其是经过商汤灭夏，武王伐纣，秦灭六国及焚书坑儒事件之后，几乎把先秦史册彻底烧没了… 汉化甲骨文字都已发生巨大改变，导致司马迁的《史记》仅仅停留在周召共和的公元前841年(国人暴动)时间，造成夏商周史料严重缺失，道听途说，人云亦云现象十分普遍…以致使他们:一，不遵守民族图腾纪年原则；二，过度依赖《说文解字》，随意运用汉字鉴定甲骨文；三，过度迷信《史记》，忽略先秦无史料记载问题。四，过度迷信碳十四问题，忽略断代误差±100年左右问题(一个50年就是一个时代过去了)。五，轻信所谓天象记载，并严重影响了广大民众的历史认识水平！ 甚至这种情况一直影响到国家《夏商周断代工程表》(2000年版)的鉴定，导致断代专家在缺少夏代铭文、图腾、文物及遗址形态四大证据支持下，就搞出所谓的《夏商周断代工程表》(2000版)，甚至连最基本的考古常识也没有，比如大禹、夏启、商汤、后稷及文武各王陵墓尚未确凿的情况下，就匆忙列出所谓时间表，反映出当代专家对历史问题存在相当低的认识水平！没有史记和说文解字，就不会考古，见到三星堆二里头没有文字(甲骨文铭文)，都傻了！ 比如，专家通过碳14测年，发现二里头夏都遗址的年代，大约公元前1880年至公元前1521年，从兴到废，时间跨度为359年。但是历史记载，夏朝却有471年，那么其他110年去哪了？有学者认为，二里头遗址揭示的文化是夏代中晚期的“后羿代夏”文化及此后少康又将政权夺了回来之“少康中兴”。 那么早期夏都在哪呢？有学者提出，就在公元前2190年河南龙山文化遗址，当然，这一杆子支到了龙山，彻底放弃了大禹墓断代方式。 另外，专家根据文献记载，进行天象推演…提出夏朝有“五星聚合”和“仲康日食”两个天象纪录可以利用，所以天文学家通过计算机(考古用计算机，也算现代化了)，以公元前2100年为基点(这是谁定的？)，推演出了天象发生的具体时间，即“五星聚合”发生在公元前1953年；“仲康日食”发生在公元前2043年10月或公元前2019年12月(天道轮转，60年一甲子，真的可以预约？)。 第三，考古学界曾对发掘的商代王都，二里岗商都进行C14测年，建立时间大约为公元前1600年(这么凑整？很正点嘛！)…加上夏朝471年，则夏代始年为公元前2071年(1600+471=2071)，故选择公元前2070年为夏的起始年。 网友质疑:一，通过专家用碳C14只能推断大概时间(±50年以上)，但是不能限制具体时间范围； 二，古文中的“岁在鹑火”和“天再旦”的争议很大，时间范围不可限制…就算该天文现象的确是断代工程专家所认为的天文现象，但是也很难说不存在时间误差(整数是不可能的)； 三，关于武王到底在位多说年，目前不清楚，学术界有六七种观点。断代工程的专家“粗暴简单”地采用四年，涉嫌削足适履，先入为主…自然倍受质疑。 四，由于古书没有任何对商汤灭夏时期的天文现象记载，断代工程因此无法凭借天文现象推算时间，所以大量抄袭史料记载原文… 五，质疑断代工程时间框架拍板地点，甚至包括专家学术道德立场。即2003年4月4日至7日，美国华盛顿召开“亚洲学协会”，断代工程的组长李学勤，C14专家仇世华、天文学家张培瑜参加，最后形成断代时间框架表(为什么要在美国拍板？他们是最后决策人吗？)。 六，根据《竹书纪年》的记载，“汤灭夏以至于受，二十九王，用岁四百九十六年”。断代人员认为，商朝建立到纣王继位总共496年，在加上纣王在位时间大约30年…可以推出商朝建立的时间为公元前1572年。 但是，这里是指商朝积年总数为496年(已经包括纣王时间了)，这个时间连断代工程的专家自己都不踏实。于是他们结合C14的测定数据，又将商朝的时间提前38年，确定为整数的前1600年，如此误差之大已经超乎人的想象(但是真的好计算)。 也就是说，夏朝直接用《竹书纪年》记载的时间471年，加上商汤前1600年，取整数为前2070年，根本没有考古证据支持，甚至C14测年…如此，草草垒加一起的夏朝的时间表，竟然就“厚颜无耻”地大功告成了。 七，周朝如法炮制，按照《竹书记年》记载的西周257年，商朝496年，夏朝471年来计算的话，武王灭商应该在公元前1051年。为与史记记载及C14断代相合，断代工程专家在否定《竹书》西周纪年的情况下，又采用了《竹书纪年》的夏代纪年…网友“量子心学”说: 八，“依据“夏商周断代工程”的研究，应把武王克商的年代定在公元前1046年，并且对商朝的积年取526年。与《孟子》所说的“由汤至于文王，五百有余岁”是一致的。 这样，由公元前1027年的武王克商之年，再加上526年的商积年，即由公元前1027年上推526年就是成汤灭夏之年——公元前1553年。再加上夏代471年，则夏朝开始的年代是公元前2024年…” 而事实上《史记》对夏本纪的记载并没有考古证明…为什么我们在甲骨文中找不到夏字？其中一个原因是小篆夏字不是甲骨文夏字，各有含义！两者在字形字义上则完全不同… 但是，自从本人提出“图腾解夏”的观点以来，形成了夏代自证性图腾理论，已经逐渐打破了这种僵局，包括申请夏都博物馆的二里头遗址没有自证性文字(包括甲骨文/铭文)… 目前根据考古二里头/二里岗/三星堆/殷墟文物结果分析，甲骨文“祖羌→舜牛，又乙→禹蛇，又其→启鼎”可以佐证: 羌→牛(舜图腾土正)，乙→蛇(禹图腾水正)，其→鼎(契图腾火正)。如图所示: 二里头3号宫殿贵族墓主人以抱龙葬礼入殓，即为禹墓。 考古上的证据有: ①二里头3号宫殿绿松石蛇(禹龙)，②殷墟亚长墓青铜水牛(舜牛)，③三星堆商契青铜鸟形人(启鸟)，如图所示: 包括岳石，下七垣，二里头，东下冯四大类型，比如: ①岳石文化代表→舜/契(斟灌氏/玄鸟氏)，图腾为牛/鸟。 ②下七垣→尧/丹朱(有易氏)，图腾为日(太阳)。 ③二里头→鲧/禹(斟鄩氏)，图腾为蛇。 ④东下冯→周弃/后稷(有夏氏)，图腾为龙，如图所示: 并总结出了上古史的六大解读公式即: 并由此推导出夏代国家史3800年的少昊年表(初稿)，如下:
当然与网友“草树巷陌ForzaInter”依据《史记》而形成的黄帝族系观点发生了强烈冲突，比如他说:
问题来了，如果炎黄蚩尤时代为4700-4500=200年，尧舜时代为4200-4070=130年，放逐的夏人大禹治水，定九州，复仇尧舜夺取陶寺，攻灭有扈氏为4070-4000=70年…我们就会发现，他推理的每个帝王都活过70~100岁以上，如果各帝王不是世袭酋长的代称，作为个人来说，一般是不可能如此长寿的(殷商古墓中C14测年没有超过70岁的人…)。 当然，作者也似乎意识到了这一点，在夏人问题上，即东夷人群内讧，有乃斟罐氏携少康以令诸侯，尊夏反寒促，定都二里头，就降为为3800-3750=50年之间。而二里岗商人崛起，进入豫西，也降为3650-3600=50年之间(反映为商汤灭夏史实)…则越来越“人性化”了。 当然，《五帝本纪》及《夏本纪》年龄偏大问题并未解决…而且少康遗腹子又成历史之谜，因为夏后氏基因改为东夷人群的O1b-F3323。基因揭露少康非夏禹后代，为什么呢？《史记》“层累误读”又增加一个！大家发现没有: “凡是以《史记》为依据的上古史判断，总有一个致命矛盾无法解决…”好了，今天文章就写到这里，悬案由您思考吧… |
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