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近日，从网络搜得古籍馆藏一古文电子版，系清光绪十七年（1891）上海著易堂小方壶斋《舆地丛钞》所载《游鹅湖山记》，作者无名氏。这篇游记详细记载了作者从铅山县安洲到达鹅湖书院，然后登峰顶山到峰顶禅寺、养庵和尚塔，下山后到石井庵的全过程。本文对旅途所见，景观介绍甚少，但对建筑的匾额、楹联、题词介绍甚详，对今人了解清末鹅湖山的人文古迹有帮助。特别是对古迹面貌复原修缮有指导意义。如鹅湖书院现今会元堂、御书楼的布局及楹联内容，现在的布置都不符合原状。再如石井庵按清朝县志记载和本文所记，该处因有泉穴，古代在此“上有楼，设龙神”，相当于龙王庙，在附近石亭楹联也可看出，石井庵主要的用途是祈祷“云行雨施泽普群黎”，并非是单纯的佛教场所。尤其是原门额“石井庵”三字是蒋士铨所题，这个匾是否还在？如损毁，是否有照片留存？现将原文标点后刊出，个别文词作了注释，有不当之处请指教。
余自广信铅山县安洲东行，转南约程十里，至双头埠，少憇亭中。亭之南依山立祠，匾联甚多，无足记者。东南行二里许，至鹅湖山，山麓鹅湖书院在焉。垣门不常启，从民户绕入。堂中悬康熙五十六年特赐御书“穷理居敬”额，联云:“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉”。前有楹联，温朝荣（清乾隆朝文人）云:“学海有源，静对湖山通脉络；贤关不远，隐从鹅岭想階梯”；海西李淳（清道光朝铅山县令）云:“鱼跃鸢飞，斯道由来活泼泼；锦明水止，此心本是常惺惺”。后堂“矩矱所同”匾（典出屈原的《离骚》“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。”，意为去寻求意气相投的同道）刘绎书（刘绎是道光十五年【1835年】江西最后一名状元，广丰人）。又“会元堂”三字匾在其上。最后御书楼联云:“宸翰辉腾千嶂外，御书香閟（古同“闭”）一楼中”。出院转左，村行数百步，有鹅湖塔，塔脚砖甓为风雨侵蚀殆三分之一。塔东向作欲倾势。余登至第三层，无级可寻，乃缘而下，同人无敢登者。复西北拾级登山里许，少憇亭中，汗流浃背。有僧担桶来，及亭不少止，直入前峰，尾之已失所在矣。循级登山腰，瀑布直泻如白练。又行二里许，则峰顶有寺门，额“大义道场”（此匾意思是该寺院是唐朝高僧大义禅师修道的地方）四大字，未知所取义。寺宇甚宏敞，曲巷回廊，偻指难数。客堂后有七字联云:“是雨是花花是雨，非空非色色非空”；与余曩（nǎng，指以往，从前）所见“自在自观观自在，如来如见见如来”一联，同一超妙。西登高峰，转而南至养庵和尚塔，院上有石亭，亭中三额曰“蕉鹿源”，曰“慈风远化”，曰“刹土慈光”。下有普同塔、龙象异居塔、婆塞婆夷塔，盖诸僧涅槃所窀穸（zhūn xī埋葬）也。亭下一联云:“玉磬声传岭上月，金炉香袅塔中云”。西转而北下，见一大树，中空而生四竹，大盈拱把。中一竹削青书云:“本山土地”。又一树中生二竹差小。缘崖而下可十里，至石井庵，最后石亭署曰“德博而化”，联云:“艮止坎流（艮和坎均为易经之卦象，艮为山，坎为水）泉分太极，云行雨施泽普群黎”，知县吴林光撰。上有楼供龙神，三联云:“秉二仪之纯灵，润万物而不耗”。寺中刻朱子（朱熹）题《石井诗》云:“一窦阴风万斛泉，新秋曾此弄清涟。人言湛碧深无底，只恐潜通小有天。”寺前“石井庵”三字蒋苕生士铨题。垣门则篆书“玉洞古刹”四字，同治九年萧山施煦题。比晚，由县城外街抵安洲。骽（同“腿”）膝酸痛，不良于行者三日。
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