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潘天寿（1897-1971）字大颐，自署阿寿，寿者。现代画家，教育家，浙江宁海雷婆头峰村人。
这样的简介好像过于简单，然而，在此次连续两天走进浙江美术馆之前，我对潘先生的了解确实过于简单。甚至对这次名为『民族翰骨』的展览也心存怀疑——究竟凭借什么得到如此高评价？ 其实，同一命名的大展春天已经在北京成功举办，冬天才来到杭州，展期自2017年12月1日至2018年1月14日，为纪念潘先生诞辰120周年。主办单位是中华人民共和国文化部，中国文学艺术界联合会，浙江省人民政府，由此可见展览规格之高。 我是计划去看的，却一拖再拖，直到昨天才走进展厅（依然病弱之体）。二楼大厅几乎全部布置了大型图片及文字，空调温度适宜，除了零散游人，还有三个小组有人讲解。因为同伴没到，我略微观察了三个小组的人群结构，决定先凑到距离大门最近的小组去听听，因为这个小组的讲解人年龄较大，而八九个听众看着像学生——果然，讲解者是个内行，对潘先生以及与其相关的内容了若指掌，信手拈来，讲解如行云流水，又生动有趣。
没错，就是图中正在运用手势的长者（旁边那位应该是学生），听出一点头绪之后，同伴到了。我举手示意她跟来，她听后也觉不同，随后我们一路跟随这个小团体观展。 此次展览共有5个展厅，约120余件展品。第一个展厅名为『高风峻骨』，陈列的均是巨幅大作，也都是典型潘氏风格，除了四面墙，厅内宽大的展柱上也遍设展品，走进去，好像走在一片高耸的山峰之间，潘先生此次最大一幅作品『光华旦旦』占据了一个墙面。
在这个展厅里，我们的『讲解员』告诉我们——潘先生的水牛其实是一块圆形『石头』，并且以激光笔（他同时也表示光线对画作有伤害，为了大家他不得已）示意『圆』在何处；潘先生的大型作品以『井』字构图为主，尤其立轴；蜘蛛网线以及落款，钦印在潘先生作品中的作用；『指墨』画的方法及特点；潘先生在一张纸上如何『造险』，又如何『破险』…… 在这里，我对潘先生的了解开始加深。因为他所处的时代，因为他的心怀，因为他的个性与抱负——一个非同凡响的『中国画坛』人物就此诞生，成熟，乃至达到他个人的艺术顶峰。 『生死刚正谓之骨，迹画不败谓之气。』——潘先生以他『如挽强弓，如举九鼎』的笔墨塑造了一个浑厚雄强，浩大刚健的中国绘画风格和精神图式。 |
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