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前段时间，我们在讲文言文《司马光勤学》时，碰到了这样一句话：“众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。” 当我问，“众兄弟既成诵”的“诵”是何义时？小朋友们脱口而出“背诵！” 理由有二：
1.学《孟母诫子》时，碰到过“诵”字，当时就解释为“背诵”。 2.《司马光勤学》第三个注释“讽诵”解释为“背诵”。
所以，“众兄弟既成诵”应该翻译为“兄弟们已经能背诵了。” 娃娃们十分自信，我不愿泼冷水，我委婉提醒他们再读读，再好好读读，我提示道：“解释字义，除了积累外，还需要联系上下文，大家看看前面，看看后面，再想想这个“诵”到底解释为什么更贴切呢？”
有个女生在座位上小声地说，是不是解释为读啊？她很不确定，小鹿般灵动清澈的眼睛偷瞄我，似乎想从我的脸上窥出蛛丝马迹，我面上波澜不惊，但是又怕吓着她，好不容易有了不同答案，等下缩回去了。我接着问：“说说理由看。”
“后面说唯独司马光闭门不出，等到能背诵才停止。他自己还说：'花费经历多的人收获就长远，一辈子都不能忘记。’如果兄弟们是背出了，司马光也是背出，那他怎么会说自己花的精力比别人多，收获比别人大呢？所以我想兄弟们应该是会读了，就出去玩了。司马光不仅要求自己会读，还要求自己会背，只有自己背出才算完成。”我此刻很庆幸我给了他们时间去讨论，而不是直接告诉他们答案，让他们记住诵的三种意思。我们理解字义，的确要看平时积累，但是学会结合语境理解也是必备的学习能力之一。字不离词，词不离句，句不离篇。文章的词、句都是在具体的语言环境之中的，无论是现代文还是文言文，我们想要理解词、句的意思都必须了解它们所出的语言环境，然后才能正确翻译，正确理解。
这节课也给我提了一个醒，我让学生积累古文常见字词的意思，他们会养成一种定向思维，下次在其他文言文中碰到这个字或者词，第一反应就是写上自己平时积累的字词义，我认为这点没问题，但是这也导致了他们太过于相信自己的积累，很少有同学再去结合语境判断与检查这个字词义放在这是否正确。
近年来中高考强调学生在真实情境中解决问题，鼓励学生“活学活用”，都不是学生在学习过程中养成的思维定势能应对的。所以如何让学生学会积累的同时又能突破定势，培养出随机性的智慧，教育之路任重而道远啊！
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