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我们今天所称颂的魏晋风度，旷达是其最为重要的内容之一。但是我们可知道，那个时代的文人学士之所以“旷达”，很大程度上是因为真的很“无奈”。因此，或许我们可以这样说：魏晋之人因为“无奈”，所以“旷达” 西晋时的张翰，更多的时候，人们习惯称他张季鹰——季鹰是他的字，古时候称人的字表示尊重，就是非常典型的一例。南朝刘义庆的《世说新语·识鉴》中，有一段很多人都听到过的故事：张翰被征召为齐王司马冏的大司马东曹掾。在洛阳任职的时候看到秋风吹起，思念起故乡吴郡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，便说：“人生最难得的是能够满足自己的想法，怎么能够为了名位而跑到千里之外来当官呢？”于是弃官还乡。
对于这段故事，人们普遍的认识是，张翰之所以辞官回家，是因为忘不了家乡的美味佳肴。这样的看法乍看上去似乎没有错：张翰自己不就是这么说的吗？但是，《晋书·文苑列传·张翰》中，还有在辞官之前，张翰曾经跟同乡之人顾荣说过的这样一番话：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”而这番话中，已经透露了他对时局变幻，祸难随时可能降临的担心，以及他打算退隐的想法。 众所周知，在诸子百家中，对中国的知识分子影响最大的无疑还是儒家。而儒家是讲“用世”的，“达则兼济天下”就是这种思想最深刻的体现。道家之类是不是也有影响？当然有，但往往是在仕途壅塞，没有进身可能的情况下，才会对他们产生一定的影响。所以，在“天下纷纷，祸难未已”的情况下，他们中的一些人有可能无奈地选择旷达、选择遁世——因为生命对于任何人来说，都只有一次，十分宝贵。可叹的是，即便是这样，他们中的一些人还是躲也躲不过去。比如说嵇康。 张翰算是很幸运的了，弃官还乡之后，他陪老母生活了不短的一段时间，，后来因为母亲去世，他过分伤心损害了身体，在五十七岁上过世了——这个年龄在那个时代，已经算得上高寿了。因为按照一般的说法，晋代的人均寿命只有30岁上下。 |
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