|
9·南响堂山石窟 谁能相信这样好看的宝贝差点因为挖煤而炸毁？某领导一念之间保存了下来，但很多石窟的底边已经明显下陷倾斜，说明山下已经出现采空区。我们一路开车过来也偶有路面沉降，真吓人！这么着仿佛不顾一切地要建成一个工业国，似乎也就换来了砸向金门岛的几十万发炮弹，有意义吗？ 南响堂不大，北齐将北魏以来的石窟样式固定为中心柱+草原民族的幔帐佛床，兼以门框内外满壁精美书法的佛经，让人大快朵颐！天女各抱乐器，飘逸天际，怎样的天堂呀！ 一直想找到我在华府的佛莱尔美术馆看到的来自南响堂的一块床那么大的石刻是从那个窟切割走的，看了半天也不得要领。 遇到一个南方小伙儿，飞快地上下跑着拍照，想起在佛光寺偶遇的已经三刷五台周边古寺的上海中年男，好像还是昨天，可分明鬓发已斑，从唐陵到石窟到古建，坑越来越大越来越深，这辈子肯定是填不完了。
10·玉皇阁 离南响堂门口不过几百米的玉皇阁并不在山上，路边的石碑写着“太行八陉第四陉滏口陉”，难道就是沿着滏河河谷？所以这玉皇阁也曾经有交通功能？ 不管怎样，这座建于明代隆庆年间的阁楼能跻身国保，只是因为这个罕见的砖仿木构的藻井。我们到的时候香烟缭绕，一个男人正在黄裱纸上画符般飞快地写，放着玉皇大帝的戏曲，一个胖女人在屋子里慢慢踱步。
11·北响堂山 正逢周六，北响堂游人如织，这儿的门票60元，是南响堂的4倍，跟高欢的“陵穴”肯定有关系，据说他就在图五的大佛顶上给自己预留了千年吉地。 这家人性格豪横，开宗立国，一切都大，一切都精美，一切都跟不过几十年前的北魏云岗风格大相径庭，像这里龛壁上如此巨大的法轮别处可见不到。 另一方面，北响堂离邺城距离合适，后代持续开凿，甚至将前代佛像加以改造都说不定，总之某些窟的形制让人心中狐疑不定。
12·龙门寺 从北响堂一路开进南太行，山势与秦岭大不相同：崖壁或削或立，山顶群峰耸峙，岩石或层或沉，漳河穿行其间，我们逆流而西，车行的左边漳河的彼岸，就是以抽取了山西的漳河水修建红旗渠（图二）而闻名的河南的林州市，正是周六，能看到对岸乌央乌央的的旅游大巴。 过涉县合漳乡，漳河分为清浊，沿着清澈的浊漳河，据说有8-9处国保木构，我们只是感兴趣的小白，选择了4处，多了也看不懂 龙门寺在两省交界的南太行深处，却一个庙涵盖了五代（图五）、宋（图四）、金（图九）、元（图七）、明、清六朝的殿宇，是小白的入门教室。寺外的山石路，还是五代后梁将军王檀“闹槐”故事的发生地，山西真是遍地都是宝贝！ 李政说：山西扔皿从叔唐时候，就好自己闹分水事件。最后惑从天而降，河南怂打着红旗，放了几年炮仗把水给弄走了。
13·大云院 大云院的大殿建于五代后晋高祖石敬瑭的天福五年，其中的普拍枋，是中国木构古建中使用最早的实例，从而成为由唐朝模制向宋代营造法式演变的活化石。 价值绝对不输大殿木构的当然是大殿内壁的五代的壁画，天女飘飘，可惜太模糊，也许太“仙”了吧？ 院外的石塔也是五代原物，与大殿是清乾隆年间的洪水中唯二的幸存者，深浮雕的伎乐舞者可比壁画清晰多了。 李政说：唐构转宋营就是从豪横向算笃闪去的刹那
14·原起寺 山西的文保单位管得真严，领导不让给游客开就是不开，索性把文保责任牌都摘了，让来访者彻底绝望，好在漂亮的宋代华塔远远地就能看到，但也只能聊慰相思，因为那宋塔漂亮得不真实，实在像明塔，但人家就是宋塔，所以远远看见了，反而更想进去细看了。
15·天台庵 到了天台庵却找不到，因为完全被周边民房包围，也完全不是一座寺庙的结构，只是一个房间的国保单位。 但就这小小的殿宇，2014年前还一直被当做唐构，成为海内唯四的唐代木构之一，即使14年发现这里的一根大梁上写了“大唐天成”的年号，从而重新断代为后唐，古建界仍然有不同声音，客气点的，说“虽然是五代的后唐，但实际上跟唐亡只差20几年，当年的工匠还在，仍然采取唐构的做法”，或者，直接认为不能排除那一根大梁是后来大修时候的替换。 想来，之所以有专家总要维护天台庵的唐代身份，一定是天台庵的建筑风格确实就是唐代的，连往宋代营造法式的一丁点儿过渡都没有，所以，梁思成先生多年前的断代绝非偶然，尤其天台庵的简洁大气，唐风扑面而来！
|
|
|
