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孔飞力教授的《叫魂》是一本很好看的学术著作。 一般情况下，“学术著作”四个字给我们这种普通读者的印象是：艰深、晦涩，读起来拗口、读完后蒙圈。 而这本《叫魂》有些不太一样，初看像惊悚小说，接着像悬疑小说，临近结束又像是讽刺小说——直到最后两章出来，才惊觉作者布局之巧、立意之深、提炼之精。
这本书的全名是《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，正如书名自带的恐怖气氛，作者先给我们讲了几件发生于1768年的神秘事件。 这一年，浙江德清县城东面城墙的水门与城桥坍塌了，知县雇佣了石匠来修理，这本来是一项很正常的工程，可有人打算找石匠帮个小忙——据说，“石匠们需要将活人的姓名写在纸片上，贴在木桩的顶部，这样会给大锤的撞击添加某种精神的力量，人们称之为'叫魂’。那些因此而被窃去精气的人，不是生病，便是死去。” 而在浙江萧山县，几个和尚被村民和捕役逮住了，因为他们打听了一个小孩的姓名、并剪了他的发辫，据说“一个掌握了正确'技艺’的术士，可以对着从某人辫子末端剪下的头发念读咒语，而将那人的魂从身上分离出来。” …… 这样的事件越来越频繁的发生，很快便蔓延到其他省份，不到几个月时间，便成为席卷全国的“妖术大恐慌”。
这样的恐慌绝对会威胁到大清王朝的稳定，更何况“发辫”本身就是统治者的敏感点。 乾隆很生气，清剿很用力。 严重到什么程度呢？不妨看看这个例子：一个七岁小孩在剃头匠铺子前玩耍吵闹，剃头匠怎么都撵不走他，便恐吓说要割他的辫子，小孩仍旧不怕，剃头匠便象征性地割了他一点点头发。当剃头匠被送往官府后，即便审理清楚他的行为只是一个玩笑，但在这样的时候、开这样的玩笑，已是“滋事不法”，剃头匠因此被枷号示众。 完全可以相见，重压之下，全国上下会有多少这样的“剃头匠”！ 可即便在如此高强度的清剿之下，事件还是变得越来越悬疑：案犯不断更改口供，妖首始终不见踪迹。 结局很讽刺，“整个叫魂案建筑于其上的那些供词发生了动摇”，也就意味着，这彻头彻尾只是一场闹剧，最终留下的，“是些混淆不清的伪证，没有头绪的琐屑细节，以及许多不明不白毙命的囚犯”。
如果说“妖术大恐慌”事件让我们感慨万千的话，那孔飞力教授从三个层面做出的分析简直要让人拍案叫绝了。 首先是皇帝层面。 |
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