黄帝溯名

        黄帝被尊为我们华夏民族的人文初祖，其较早且较为系统的记述见于汉初司马迁所著《史记·五帝本纪》一书。其中《黄帝本纪》篇首曰：“黄帝者，少典之子。姓公孙，名曰轩辕。生而神灵。弱而能言。幼而循齐，长而敦敏，成而聪明。” 怎么样，学医的同道看着是不是很眼熟哈！ 《史记》可谓综合了之前战国时代各著作中关于黄帝的说法，并将黄帝的地位奉为至尊，安排在第一篇，第一部分进行介绍。

        然而，喜欢刨根问底的学者们仍然饶有兴趣地探索着黄帝的伊始，因为在春秋战国这段时期的文献中，关于黄帝的传说并不统一，而实际上黄帝（氏族）活动的年代比目前最古老的甲骨文还要古老和久远。因此，要在后世流传的记载中析辨出黄帝的源头，还真是不容易的。

        然而又而，毕竟很多事情都是有一些蛛丝马迹的，下面我们就单单从黄帝的名字来追究一下：

        先来看“帝”字，帝的甲骨文写作 ，或 ，又或是  。《说文解字》解释为：“帝，諦也。王天下之號也。从丄朿聲。，古文帝。古文諸丄字皆从一，篆文皆从二。” 通常对“帝”的意思是从“谛”和“蒂”来解释，但从结构的角度来看，帝字的造字含义上是存在着疑问的。如其甲骨文的上字为（才）或（言），下字为（朿），一下子还真的难以和帝王意思联系起来。这里我们不作深究，从其后义，即古时候，帝是人民的领袖，是统治一方甚或天下的王者。

        “黄”字的甲骨文为  或 ，金文的“黄”还有写作  和  的，后写为 ，并逐渐演化为我们今天写的这个“黄”字。如果不翻看甲骨文的话，很难想像的出“黄”字的主体字形是 （矢），其本义是射箭用的靶盘，因多用泥色涂圆心作为标志，后来才逐渐失去本义，成为指代颜色的黄色。“黄”字的本义在个别汉字中仍有所保留，比如广场的“廣”字，意思就是设立箭靶的大房子，亦即射箭场；又比如“横”字，最初的意思就是横置的弓箭。值得引起注意的是，甲骨文中 （黄）和 （寅）是同源字，提示我们在做相关考证时，可以从字源上进行必要的联系。

        晋皇甫谧作《帝王世纪》言：“及神农氏之末，少典氏又取附宝，见大电光绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十五月，生黄帝于寿丘”；而清黄奭的《黄氏逸书考》辑《河图稽命徵》云：“附宝见大电光绕北斗权星，炤郊野，感而孕二十五月而生黄帝轩辕于寿邱”。寿丘位于曲阜城东4公里的旧县村东，宋真宗曾在次建景灵宫祭祀，尊黄帝为始祖。又《孟子·离娄下》曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也”， 显然，黄帝氏族起源于东夷地区，在战国时代即有定论，而谈及东夷，则又不得不重回到弓失上来。

        《山海经·海内经》载：“少皞生盘，盘是始为弓矢。” 相传少皞是黄帝的长子，是早期东夷部族的首领，他的儿子盘是弓箭制作的发明人。先秦《世本》记载 “挥作弓，牟夷作矢”，宋·欧阳修《新唐书·宰相世系表》曰： “张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。” 挥是黄帝氏族的后人，牟夷是与东夷关系密切的支派，挥制作了弓箭，因而其子孙得赐张姓，张即长弓合字。在历史的传说中，还有一位大名鼎鼎的以弓箭著称——后羿，可巧，他也是东夷人。

        “夷”这个字，《说文截字》解释说：“平也。从大从弓。東方之人也。” 可知早期的东夷人以擅长弓箭闻名，而弓箭，是远距离杀伤武器，在古代军事兵器中占有极重要的地位。传说黄帝战胜蚩尤，大定天下，就是发挥了弓矢的威力，而此后的中国部队对于弓箭的重视、利用和开发，则已经到了淋漓尽致的程度。当然，我们反过来说，黄帝之所以得名，取字于“黄”，本身就是为了纪念这个先古长于弓矢的东夷部落！