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今晚说“气”字。 “气”，许慎言：“云气也，象形，凡气之属皆从气。” 从许慎解释来看，“气”即是指云气，属于象形字，凡是与气相关的字都以气为形旁。
在甲骨文里，“气”的字形与我们前面讲的数字“三”非常相似，可以说基本相同。据学者于省吾在《不辞求义》里讲，周以后，为了区别与数字“三”以及“上下”合文，先民才在“气”的第一横划作了一点弯曲变化，如下：
许慎说“气”是“云气”之意，然而是不是这样呢？ 到了清代，段玉裁在注解的时候也延续了许慎的说法，说“气，象云气的样子”。王筠在《说文句读》中也说：“《周礼·大司马》注皆画以云气。《释文》：氣，本做气，二者是相同的。”在韵书《集韵·未韵》中也说：“气，或作氣。”在今天，“气”则是作为“氣”的简化字而存在的。 所以，这里又可以引申出一个很重要的问题，即我们决不能以笔画的多少来断定某字是不是简化字。简单来说，我们汉字的发展总的趋势就是简化，每个时代都有它们相应的简化字；而我们如今的简化字只是在古代的基础上进行的规范化操作而已。同样的道理，我们也不能想当然地认为如今规范后的简化字就彻底失去了汉字的古意。汉字是否简化，归根结底要以人民群众方便书写为宜，这就是汉字规范的一条重要原则。 今晚说的这个“气”字就是一个典型代表，类似的例子比如说“于”字。这个“于”字产生年代要远远早于“於”字，在甲骨文里，“于”字就产生了，而“於”要到了大约春秋战国时才产生。 这个“气”在以前的使用中，有时还可与“乞”形成通假关系，意味“乞求”、“给予”。《广雅·释诂三》：“ 气，与也。”在《广韵·未韵》中言：“气，与人物也。今作乞。”说得就很清楚，后来清代大师王念孙在《广雅疏证》中也说：“乞、匃为求而又为与，贷为借而又为与，禀为受而又为与，义有相反而实相因者，皆此类也。” 今晚的“气”字就讲到这，长吁一口气，晚安，朋友~ |
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