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杨文利:我所知道的北大“学二代”(修订版,中)

 老鄧子 2023-05-06 发布于海南

克承家学,在我知道的历史系老师中,当以周一良先生为第一。建德周氏至良字辈己历四代,英才辈出,在皖南推为望族。曾祖父周馥,官至两广总督、兵部尚书,甚为李鸿章所倚重,开设天津武备学堂、复旦公学、安徽公学。祖父周学海,光绪进士,深于医学。叔祖父周学熙,以实业名于世,有“南张(謇)北周(学熙)”之称。父亲周叔弢,肆力兴办实业,古籍庋藏至富,尤长于鉴别。堂叔周叔迦,潜心佛学,尝于北大授唯识学,继又创立中国佛学院,自任院长。周一良家兄弟姊妹十人,皆负隽才。周一良八岁入家塾读书,日诵经史,稍长,习日语,燕京大学毕业,旋赴哈佛修读博士。通晓英、日、梵三种语言,于魏晋南北朝史、日本史、亚洲史研索至勤,著述亦极富,学问为一时侪辈之冠。二弟周珏良,北京外国语学院英语系教授。三弟周艮良,天津建筑设计院副院长。四弟周杲良,斯坦福大学神经学系教授。五弟周以良,东北林业大学教授。六弟周治良,北京建筑设计院副院长。七弟周景良,中科院地质研究所研究员。二妹周与良,南开大学生物系教授,妹夫穆旦是诗人、翻译家,原名查良铮,系海宁查家后人、金庸族兄。堂兄周绍良,深研红学、敦煌学、佛学,醉心于收藏书籍、碑帖,尤精鉴别。堂兄周煦良,华东师大外语系主任,翻译之余,多有创作。堂兄周炜良,霍普金斯大学数学教授,爱因斯坦得意门生。周一良夫人邓懿,清末四川立宪派代表人物邓镕之女,燕京大学国文系毕业,复入清华中国文学研究所,又赴哈佛远东系任教,及归,任教于北大西语系,为留学生授汉语,乃为对外汉语教学开创者之一。

历史系教授张芝联出自士宦之家。祖父张嘉禄,光绪进士,官翰林院编修、国史馆协修,有著述行世。父亲张寿镛,光绪举人,在多地任财政厅长,后至财政部政务次长,筹建光华大学于上海,出任校长,博涉经史,所藏古籍尤多。张芝联幼承家教,笃志于学,先后入燕京大学、光华大学,继赴耶鲁、牛津进修,专肆力于法国史研究。夫人郭心晖毕业于燕京大学,有才女之称,后随其夫在北大历史系任教。岳父郭云观是国际私法专家,曾留学西洋,当过燕京大学法律系主任、代校长。

历史系教授罗荣渠得诗书之传。父亲罗文谟以书画名一时,上海美术专科学校毕业,尝受教于绘画大师刘海粟,与徐悲鸿、张大千投契甚深,历任成都艺术专门学校教务长、《四川日报》主笔及总编,兼任四川大学、燕京大学教授。罗荣渠幼颖异力学,颇习诗史,先后入西南联大、北大历史系,专研美洲史、美国史,尤以现代化理论著称。其书法卓然成家,颇有父风。

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邓小南

历史系教授齐文颖继其父业,专治美国史。父亲齐思和,卒业燕京大学,入哈佛大学学西洋史,修得博士学位,在母校燕京大学执教,后又转任北大历史系教授。历史系教授何芳川是史学大师何兹全之子,邓小南是宋史专家、北大历史系教授邓广铭之女,俱可谓善承家学。

哲学大师冯友兰,南阳唐河县人。唐河大族,首推冯氏。祖父冯玉文、父亲冯台异、伯父冯云异、叔父冯汉异皆雅好文学,有集行世。岳父任芝铭,清末举人,同盟会会员,参与辛亥革命,继而专意兴学,创办今是中学,名重一时。冯友兰和弟弟冯景兰、妹妹冯沅君幼承家训,锐意问学,先后考入北大,继之留学美国、法国。冯友兰是哲学家,蔚然为一代儒宗。冯景兰是地质学家,当过清华大学地学系主任。冯沅君是作家、文学史家,为新中国第一位女性一级教授。兄妹三人名闻遐迩,时称“唐河三杰”。冯先生的四个子女各有专长,不愧家学。长女冯钟琏毕业于西南联大外文系,长子冯钟辽是锅炉专家,次女冯宗璞是知名作家,次子冯钟越是航天专家。妹夫陆侃如,北大国文系毕业,研究中国文学史极深。妻妹任均、妹夫王一达,皆京剧名宿。侄女冯钟芸,西南联大国文系毕业,留校任助教,此为联大延聘女教师之始,后遂为北大中文系教授。侄女婿任继愈,北大哲学系毕业,精治中国哲学史、中国佛学史,卓然成一家之言,历任北大哲学系教授、国家图书馆馆长。

诗人、美学家宗白华籍贯常熟,出生于安庆方家大宅。桐城鲁谼方氏,世为名族,簪缨累代。外曾祖父方宗诚,桐城派大家,腹笥极博,文章理学为一时宗仰,曾任枣强县令、安徽学政。外祖父方守彝,官太常博士,学问渊深,撰述宏富。外叔祖父方守敦,工诗擅书法。表舅方孝岳是音韵学家,表舅方孝博是物理学家,表姨方令孺是作家,表弟方纬德是新月派诗人,表弟方绾德是戏剧导演,表弟方管(笔名舒芜)是作家兼文学评论家,表妹方瑞为曹禺夫人,可谓一门风雅。宗先生的父亲宗嘉禄,光绪举人,曾东游日本,设学校,兴教育,乃立江南商业学堂,复入中央大学、安徽大学讲学。宗先生天姿颖异,为外祖父所钟爱,乃教以诗赋。长至八岁,方回到南京上小学。在同济大学毕业后,欲往法兰克福大学留学,外祖父赋诗相赠云:“一方天地妨宽步,万里波涛壮远勤。”属望之殷,见乎言表。

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宗白华

哲学家张岱年生于士夫之家。父亲张濂,前清进士,亦末代翰林之一,民国初年当过国会议员,精研医理。张氏一门三杰,长兄张申府是哲学家、数学家,早年就读于北大,初习哲学,后改习数学,毕业后赴法留学,在北大、清华等校教逻辑和罗素哲学,为中国共产党创始人之一,中国罗素研究之第一人。次兄张崇年是物理学家,毕业于北大物理系,留校任教。张岱年幼承父兄之训,慨然有志于哲学。北师大教育系毕业,受聘为清华哲学系助教。二十七岁著《中国哲学大纲》,才名大噪。由长兄和冯友兰做媒,与冯堂妹冯让兰喜结良缘。冯友兰晚年回忆道:“张先生旋即与余之堂妹定婚,以学术上切磋之友谊,申以婚姻,益亲密矣。”

哲学系教授汤一介家世业儒。祖父汤霖,光绪进士,历官甘肃平蕃、渭源知县,一心兴办学堂。父亲汤用彤,清华学校毕业,赴美深造,与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”,博通中西哲学,于中国佛教史、魏晋玄学和印度哲学,研究甚深,蔚为一家,历任北大哲学系教授、副校长。汤一介随其父同任教于北大哲学系,笃守家学,专力于中国哲学研究,尤精于魏晋玄学。妻子乐黛云,掌中文系比较所有年,对中国比较文学研究实有开创之功,岳父为贵州大学英文系教授。当年汤先生主“中国文化书院”,延请梁漱溟、冯友兰、季羡林等耆儒硕学任导师,常年举办各种讲习班、研究班,借北大教室上课,我亦前去旁听,因以亲炙汤先生,深受教益。其学问淹博,人亦恂恂儒雅,至今印象犹深。

洪谦和任华任职于北大外国哲学研究所,俱系名家之后。洪谦的曾外祖父王茂荫,道光进士,户部员外郎,清代货币理论家、财政学家,《资本论》提及的唯一中国人。任华的父亲任可澄,光绪举人,历官贵州省长、北洋政府教育总长,以热心教育为时所崇,妻子陈谦为溥仪之师陈宝琛的侄孙女。

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