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啊..浪漫的爱情啊，美好又令人痴醉，伤心又断魂，通常所有的感觉，会同时汇集在一起。我们为什么总是用它来折磨自己呢？爱会让我们的生命有意义吗？亦或它使我们从孤寂和痛苦中解脱？还是用来掩饰我们对性的欲望吗？还是说它是身体戏弄我们去繁衍后代的一个手段？爱是一切吗？我们真的需要爱吗？如果说爱情是有目的，自然科学和心理学上至今却对此都没什么发展。但在历史的长河中，一些我们敬佩的哲学家曾推出过一些有趣的理论。爱情使我们再一次变得完整。古希腊哲学家柏拉图探索了“爱让我们变得完整”这一理念在《会饮篇》中，他描述了一个晚餐派对，派对上，一位喜剧演员，阿里斯托芬，讲了如下这个故事，来娱乐在场的宾客。人类曾是拥有四个臂膀，四条腿和两张脸的生物。有一天，他们惹到了众神，于是宙斯就把他们都一劈两半，从此以后，每个人都缺失着自己的另一半。爱是渴望找到一个，能让我们再次感到完整的灵魂伴侣。至少，这是柏拉图所相信的，一个喝醉的喜剧演员在派对上讲的话，爱哄骗着我们有了小宝宝。很久很久以后，德国的哲学家亚瑟·叔本华坚称爱是基于性欲的，它是一种撩人的幻想。他提出我们相爱是因为我们的欲望，引导我们相信，另外一个人能让我们快乐，但我们其实错了。我们的本性在诱使着我们繁衍后代，我们所寻找的爱的融合，结生出我们的儿女。当我们的性欲得到满足时，我们会重返我们痛苦焦灼的存在。我们繁衍，只是为了延续我们的种族，然后持续循环着这人生的痛苦。爱是从孤单中的解脱。根据诺贝尔获奖者，英国哲学家，博特兰·罗素所言，我们用爱来慰藉我们身体和心理上的欲望，人类生来就是为了繁衍的，但没有充满激情的爱，来做迷幻剂的话，性也是无法令人满足的。我们对冰冷又残酷的恐惧，促使我们修炼出坚硬的外壳，来保护并隔绝我们自己。爱的愉悦，亲密，和温暖帮助我们克服对这世界的恐惧，逃脱我们孤独的外壳，让我们更完全的参与到生活中来。爱让我们整个人感到富足，所以它成了生命中最棒的东西。爱是种容易被误解的苦难。悉达多·乔达摩，那个为人所知修成佛的，成功受到教化的人，或许能和罗素有一段很有趣的争论。佛说，我们爱是为了满足我们最基本的欲望，但是，我们充满激情的渴望，反而成为我们的缺陷，负担，尽管是浪漫的爱情，也会成为强大的痛苦源头。幸运的是，佛发现了八正道，一个能使我们消除杂欲的套路，这样我们才能达到重生，一个令人愉悦的境界，充满了平和，清静，智慧。和热情小说家曹雪芹，描述了这样一种，佛教信仰浪漫的爱情，在一本名著里，是充满讽刺性的，红楼梦在书中的一个情节中，贾瑞爱上了王熙凤，尽管她戏弄并羞辱了他。爱和厌恶的矛盾让他近乎崩溃，一个道士给了他一个魔镜，告诉他这个墨镜，可以帮他度过这个痛苦，只要他不去看这面镜子，但是贾瑞不出意外的看了这面镜子，他在镜子中看到了王熙凤。他的灵魂进入了这面镜子，肉体便被死神的锁链拉走了。但不是所有的佛教徒，都这样理解浪漫的爱情和性欲，但是整个故事的伦理，尤其是这个充斥着魔法的悲剧，和这个邪恶的魔镜一样，应该被消除。爱情让我们找到更棒的自己，让我们在一个更积极一点的理论中结束。法国哲学家，西蒙娜·德·波伏娃提出，爱情是探索彼此的欲望，并且让人们的生活更有意义。但是，她并没怎么解释，相爱的原因，她更关心我们怎么样，能更好的相爱。她发现了爱情中常见的问题，那就是爱情，让人过于沉沦。我们往往倾向于把爱情，这种彼此依靠，当作自身存在的理由，这便很容易引起厌倦和控制欲。为了避免这个问题，波伏娃建议人们，应该相爱得更真实，把爱情看成更高一层次的友谊，爱人间支持彼此的同时，发掘自身的潜力，达到更好的自己，充实自己的生活，并让这世界变得更好。尽管我们不知道我们为何相爱，我们可以确定的是，这将是一场起伏颇多的旅程。他会变的可怕，亦或是令人兴奋。会让我们痛苦，也会让我们心情高涨。也许我们会失去自我。也许会让我们找到更好的自己。会让我们心碎，也会成为最好的一段经历。你敢不敢试试？
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