用汉语逻辑解析恩格斯的平行四边形法则

马克思恩格斯创立的唯物主义历史观，其核心内容是恩格斯提出的“平行四边形法则”。具体内容如下：

我们自己创造着我们的历史，但是第一，我们是在十分确定的前提和条件下创造的。其中经济的前提和条件归根到底是决定性的。但是政治等等的前提和条件，甚至那些存在于人们头脑中的传统，也起着一定的作用，虽然不是决定性的作用。

但是第二，历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，而由此就产生出一个总的结果，即历史事变，这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。所以以往的历史总是象一种自然过程一样地进行，而且实质上也是服从于同一运动规律的。但是，各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、终归是经济的情况（或是他个人的，或是一般社会性的）使他向往的东西——虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，然而从这一事实中决不应作出结论说，这些意志等于零。相反地，每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。

其次，我请您根据原著来研究这个理论，而不要根据第二手的材料来进行研究——这的确要容易得多。马克思所写的文章，没有一篇不是由这个理论起了作用的。特别是《路易·波拿巴的雾月十八日》这本书是运用这个理论的十分突出的例子。《资本论》中的许多提示也是这样。其次，我也可以向您指出我的《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》和《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，我在这两部书里对历史唯物主义作了就我所知是目前最为详尽的阐述。

（《马克思恩格斯选集》第四卷1972年5月第1版P477至479）

如何用汉语逻辑解析恩格斯提出的“平行四边形法则”呢？首先是依据老子的玄览抱一法，将恩格斯的论述结构以图文并茂的形式展示出来。

文字形式如下：

一、论述的命题：我们自己创造着我们的历史。（解说：历史的演变是遵循自然规律的，是不同人们的行为方式导致的结果。没有神创论的因素掺杂在其中。）

二、论述的方法是辩证逻辑，符合黑格尔的直接性和间接性一体的思维规则。

直接性是第一，存在环节的前提条件，分为三种形式，逻辑图为：

显然，这样的论述结构完全符合两个层次一分为二的辩证逻辑方法。

间接性是第二，变化环节的形态特点，平行四边形法则

整体：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，

并列一体：而

具体：其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。

本质：这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，而由此就产生出一个总的结果，即历史事变，

属性：这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。

理由根据：因为任何一个人的愿望都会受到任何另一个人的妨碍，而最后出现的结果就是谁都没有希望过的事物。

递进形式：所以

分析结论：

直接：以往的历史总是象一种自然过程一样地进行，

间接：而且实质上也是服从于同一运动规律的。

辩证形式：但是，

具体内容：各个人的意志——其中的每一个都希望得到他的体质和外部的、终归是经济的情况（或是他个人的，或是一般社会性的）使他向往的东西——虽然都达不到自己的愿望，而是融合为一个总的平均数，一个总的合力，

转化：然而（视角变换）

否定：从这一事实中决不应作出结论说，这些意志等于零。

质变：相反地（从否定转向肯定）

肯定：（符合直接和间接的一体关系）

直接：每个意志都对合力有所贡献，

间接：因而是包括在这个合力里面的。

三、例证法：通过系统形式的应用实例进行证实

本质属性：马克思所写的文章，没有一篇不是由这个理论起了作用的。

应用形式：《路易·波拿巴的雾月十八日》、《资本论》

理论形式：我的《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》和《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》。我在这两部书里对历史唯物主义作了就我所知是目前最为详尽的阐述。

图像形式如下：

添加了运动规律的逻辑图像是这样的：

具体解说恩格斯的平行四边形法则，逻辑图如下：

在这个逻辑图中，现实社会存在的两股力量：前进动力和既得利益形成的前进阻力各自抱有不同的目标，由于两股力量的相互冲突和较量，最终的结果与矛盾双方的主观愿望截然不同，形成了超越人的主观愿望的天意，即客观必然性。这种现实性的出现与不同利益集团的人们各自具有的主观愿望全都不同，于是使人们在观念上形成了超越人们主观意志的天意。这种天意就是不同物质利益集团相互较量的最终结果。

恩格斯提出的平行四边形发展模式准确地揭示了目的性、现实性、可能性、客观性、矛盾运动、矛盾关系、运动过程和运动结果、主观意志和既定目标、发展规划等诸多因素之间的对立统一关系。它充分地体现出动态同一律的逻辑规则。这就是真实的社会运行模式。这就是用汉语逻辑解析马克思主义的唯物史观具有的平行四边形法则。在当今社会里新中国的演变历史再一次证实了恩格斯的社会发展模式——平行四边形法则是经得起实践检验的真理。

千万不要说老子河图的威力不大，只是因为人们没有把握它，不知道如何应用它。作为天下神器，它能够应用到人类社会的各个领域。现实中人们只有应用汉语逻辑方法即老子河图模型法，才能够创新和发展马克思主义。停留在书本上、字面上解说和演绎马克思恩格斯的观点是没有创新精神的体现，这样的研究方法不能摆脱经验理论的束缚，上升到科学理论的高度。