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《情趣学》 作者：韩妙第
图片来自网络 日期：2023年05月07日 《情趣学》理论介绍 作者：韩妙第 日期：2023年05月07日 一．主观性 主观地设定是受到个人自身认知、立场以及偏见或局限性所限定的一特定的人所特有的主观印象；当然，在主观性为主进行设定的时刻由于大脑或感官感觉内部的条件而引起，而不是由外界刺激直接产生的主观感觉。这些主观感觉对于设定主体表现出个人的观点或感情时刻，有利于主观态度、动以及以欲望等心理活动的展现。因此，设定的主观性是设定行为的个体和主观过分强调个人喜好的定位。所以，主观指人的意识、精神；客观指独立于意识之外，或指认识的一切对象。 二．体验性 体验到的东西使得我们感到真实，现实，并在大脑记忆中留下深刻印象，使我们可以随时回想起曾经亲身感受过的生命历程，也因此对未来有所预感。这是因为体验具有模拟性、仿真性和参考性等的效果。体验在启蒙活动中又称之为适度性智慧开发活动。适度智慧开发活动就是针被启蒙对象的资质。智慧以及能力等的结构进行了解、评估以及判断并获得正确的参数，是高等级的经历诉求。 三．娱乐性 文化、技术和现代社会都将我们推到同一方向——娱乐。那么，怎样为娱乐定义呢？ “娱”在古代又通“悟”，娱就是在领悟过后的一种情绪，“乐”在甲古文中是“成熟的麦子”的意思。显然，娱乐是“领悟之后的感受和成熟之后的喜悦”。 娱乐是一个设计来给予观众乐趣的项目、表演、或活动。（虽然有些例子，就像玩电脑游戏的“观众”只有一个人）。观众参与的娱乐，可以是被动的如看歌剧，或者主动的如玩电脑游戏。而提供娱乐的行业称为娱乐行业。消闲、游戏、阅读还有视觉艺术欣赏普遍地不被认为是娱乐。因为娱乐的一般定义是需要有观看者可见的表演提供者。 四．定义性 什么是情趣？ 情趣指的是心情追求的某种趣味境界。自然，趣味是以主观的价值观来决定其领域、范围以及标准。显然，作为情趣而言不仅限于对心理诉求，更显现象层面显现出独特的价值取向。例如情趣内衣等的现象。因此，作为情趣这一现象实质就是行为主体对于某种文娱活动进行体验是处于沉浸式、兴趣性以及表现力等的积极投入境地。所以，情趣是一种享乐活动的投入境况。如果成瘾的话则会陷于其中而不可自拔，并且会招致风险性要素产生。 五．概念性 什么是情趣？ 情趣就是通过积极参与某种活动而在其中享受到某种情趣内容带来的挑战、刺激以及风险。例如高空滑翔等的活动。因而作为情趣这一活动的指导思想是由自然性、社会性以及人文性构成，并且通过沉浸式、兴趣性以及表现力等投入程度充分享受这一过程之中。同时在具体的享受过程中秉持自发性、偶发性以及触发性原则，具体现象的表现特征则传递出主观性、体验性以及娱乐性的享受境况。最终通过科幻性、虚幻性以及魔幻性等的情节获得极致的情趣享受。 结语： 情趣是一种独特品味、娱乐以及享受等活动的诉求、投入以及参与等境遇，因而在整个过程中更多的是以主观的要求、姿态以及目的来对待整个过程。在传统学术界而言，将情趣与审美结合在一起，形成了“审美情趣”这一复合概念。但是，《情趣学》理论的开创就是打破“审美情趣”这一学术定势。而是将“情趣”这一词组作为独立的主体进行研究并著作成一本专著。其中原因在于“情趣”这一娱乐、享受以及投入等的过程不仅限于审美活动，更广泛的适用于电影、视频、建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画、诗歌、滑雪、极限运动、学术研究、课题推广、活动组织、大型赛事以及综艺晚会等等。因而，情趣这一活动事实上存在于我们生活、工作、学习、娱乐、科研等的各个领域。所以，《情趣学》理论通过研究发现，情趣这一活动的核心诉求就是注重培养人类在生活、工作、学习、娱乐、科研诸多领域情趣的参与能力。进而充分利用人的情趣追求来释放人类自身的身心压力、郁闷和戾气，并以情趣为导向激励、挑战以及刺激行为主体自身的感官、心理以及求知等功能愉悦境界。
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