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收藏岐黄名家经方学习 王羲之书法风格特点，首先是结字遒美，骨格清秀，点画疏密相间，无论横竖点撇钩折捺，真可说极尽 用笔使锋之妙；再者行笔绝妙，行笔潇洒飘逸，笔势委婉含蓄，有如行云流水；三者章法巧妙，在尺幅之内蕴含着丰裕的艺术美。 我们今天暂先不谈行笔与章法，我们单看结构，从王羲之代表作品中截取极其漂亮的100个字，供大家读帖，并配以相对大众化和通俗的解说，帮助大家理解王字结体。100个字香艳至极，非常难得，一定要收藏好哦！ 首先欣赏来自《二谢帖》的单字：  《二谢帖》“谢”字，单字便可窥见其势。 
再看“面”字，清瘦笔画却勾勒出圆满。 
“未”字这样的结体，于作品整体之行气起到很好滋润之用。 
“者”字，将藏逆把控的十分精到。 接下来我们再欣赏《平安帖》单字： 
“存”字显变势，亦求得平衡得体。 
“想”字这般穿插与揖让，十分舒适。 
思友们再看到《得示帖》： 
“示”字笔画少，故用笔粗重，起到平衡。故字亦如是。 
看到下面的“不”和“乃”两个字，这样大胆的用笔，对于书法行书作品的行气体现非常重要，特别要注意角度和力度的把控，力求做到虚实得体，否则就会显得不伦不类。 
观自在菩萨，行深般若波罗 每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色我他。赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人心”。 照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不asA减。 下面看看大家相对陌生的《远宦帖》：
“张”最后一笔略显臃肿，但却对整体能很好地起到平衡。
“老”足见单字内空间布局之美。您可以试试。 《快雪时晴帖》的结字偏行楷，我们看看：
“次”字是不是很熟悉？《圣教序》集字大量出现。 《频有哀祸帖》有个“不”字值得分享给大家看看。最后一笔，大家揣摩下。
下面我们再看到著名的《丧乱帖》：
很多人对帖中“毒”字印象深刻，着实“毒辣”。
“驰”字最后一笔，是不是很销魂？
看到上面的“盖”和下面的“深”字，均被《圣教序》集字，体态俊朗飘逸。
“先”字收得妙。
“首”字和上方的“盖”字的引头两笔，异曲同工，揖让趣味浓。
对比上下两个“羲”，差别是不是很明显？
看到下面的“离”字，试想下，如果把中间的竖画写粗了会怎么样？
下面，思友们提起精神啦，咱们看到天下第一行书《兰亭序》。《兰亭序》最精到当属作品之“行气”，但从微观截取单字看结体，却有另外一番美感，主要表现在力度、揖让、顾盼、粗细错落等。
不难发现，“永”字重笔放在了最后的捺笔，但是下面的“和”字一个长横快速平衡，相互映衬。王羲之，很细节，很聪明。
看到上面“怀”字。繁体“怀”字笔画很多，处理方法很值得我们借鉴。
细心的朋友会容易发现，兰亭序笔法极少逆入，但却不显干锐，得益于结体的平衡，揖让、顾盼与粗细的把握。
兰亭序的结体，与行气紧密相关。甚至在一个词语组合，都有很好的呼应关系。比如我们最常见的“惠风和畅”。看到下面的“畅”字，行笔斜向头尾交叉，“申”与“易”两部分正好构成两三角形式的对位，但按照标准写法，它本来应该是两个长方形之间的简单组合的。这样的变化，原因就是与其他三个字呼应。
“仰”字几乎是兰亭序中笔画最细的字，但是如你所见，他一点都不乏力，十分坚挺。
说兰亭序笔势多变，典型如上面“带”字，头部四个竖笔两直两曲，如果把它分成四个由直向曲的层次，则是①直，②次直，④曲，②最曲。绝不生硬板滞。 把《圣教序》放到最后，是因为圣教序本身就是集字之大成。
学圣教序，下笔要求筋、骨、血、脉、肉，其点画出入之迹要合乎笔势，由用笔而生字形，也就是说，从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。
“若断还连，如斜反正”，灵动变化的篇章构成，也是王羲之书法的重要特征。《圣教序》集字注意到了这点，虽然谈不上行云流水，但是单字俊美，尤为珍贵。
如“水”“想”“敏”，《圣教序》出现了大量折笔。切忌调整中锋再写折，那样会浪费时间，也影响效果。
如上面三个字，笔画替代是行书区别于楷书的重要特点之一，行书书写比楷书快而简便，所以必然要以少代多，以短代长，以直代曲，以简代繁。掌握这一规律为我们实现由学习楷书顺利向学习行书转换带来很大方便。
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