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历史上，普通老百姓只能为“糊口”而奔波，无暇他顾，只有文人墨客大多都是有钱有闲的人，总喜欢把“人性”的标签附加文章、书画之间，比如：文人其人，字如其人，画如其人！ 对不符合道德标准的，往往贬低一无是处！比如蔡京、赵构等人书法，尤其是蔡京，更是被排挤出“宋四家”，补进了蔡襄。 明书画鉴赏家张丑在《清河书画舫》中说：“宋人书例称苏、黄、米、蔡者，渭京也。后人恶其为人，乃厅去之而进君谟（蔡襄）书耳。' 这种说法是有可靠的依据的，蔡襄的书法，以古法为主，还在“尚法”的范畴，而苏轼、黄庭坚、米芾书法以“尚意”为主，排列并不合适。 反观蔡京的书法，姿媚豪健、痛快沉着，书卷气十足，不失古法，而有更多的自家面貌，以尚意为主，在米芾看来，属于当朝第一！ 宋徽宗更是喜欢蔡京的书法，在他的很多作品中，都让蔡京写题跋，比如他的山水画《雪江归棹图卷》，就有蔡京的跋文，这就是有名的《跋雪江归棹图卷》，文章内容与画相互呼应，达到双剑合璧的效果！ 抛开蔡京的人品不谈，他的书法有李北海、徐浩的等人的笔意，行笔迅疾轻盈，藏露并用，水平在苏轼、米芾、黄庭坚之上，可惜“因人废字”，加上传世作品太少，光辉被苏轼等人所掩盖！ 今天特别向大家推荐蔡京《跋雪江归棹图卷》，采用博物馆级的复制技术，与原作相差无二，期待您的喜欢！       |
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