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Q1 易经第二十八卦〖大过卦〗带给我们的人生启迪：万事万物过刚必折，就像一栋房屋，大梁本身如果过于粗壮沉重，自己就会向下弯曲，导致房屋将倾岌岌可危。   《易经》不愧为中华文明的瑰宝，纵然经历了7000多年的洗礼，但在当今社会和生活中仍然散发出处事和做人的智慧。《易经》的64卦，从天、地、水、火、风和雷的自然变化中，阐述人生和社会的变化。解答了人生的难题，别开生面。《易经》中的智慧助你力争上游。《易经》除乾坤之外六十二卦，卦爻辞里讲“君子”有15处，“大人”有2处，“丈夫”有2处，“小人”有9处，“小子”有2处，“中行”有4处，“恒其德”有1处，“利用狱”有1处。讲“君子”，就是要求君子本中道而行，要“恒其德”；讲“小人”，就是要求小人革新洗面，学做君子。张载说“为天地立心”，人居天地之中，人就是“天地之心”。“为天地立心”就是立人。立人就是树立人的良好道德品质，从而生动而活泼地把握自己的生活。   乾坤二卦也是六十四卦的纲要，因为乾坤二卦变化的过程当中，包涵了其他所有的卦。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程，即春生--夏长，坤卦则相反，讲的是秋收---冬藏的过程。今天与您聊聊易经第二十八卦〖大过卦〗带给我们的人生启迪：万事万物过刚必折，就像一栋房屋，大梁本身如果过于粗壮沉重，自己就会向下弯曲，导致房屋将倾岌岌可危。     【大过卦卦辞】 栋桡，利有攸往，亨。 卦象：兑（泽）在上卦，巽（风）在下卦，泽风大过，这是因为水已经淹没了树木，有灭顶之灾，所以称之为大过。《大过卦》象征知过即改：栋梁曲折弯桡中粗头细大为过甚，不堪负荷。但九二、九五得中，因而中正、中庸有利于有所往来，亨通。君子观此卦象，以“独立不惧”之心态，不随波逐流，依遁尊道贵德方向为人处世没有什么遗憾和郁闷。 【大过卦爻辞】 初六：藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。其意是用白色茅草衬垫祭品，没有过失。心存虔敬，凭借谦柔的品质承担重任，行事谨慎，因此避免过失；九二：枯杨生祶，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。意思是枯朽杨树萌发嫩芽，年老男子迎娶如女儿般年轻的妻子，没有害处。老夫虽朽，博学而多识，女妻虽少，貌美而得嗣。双方全心全意地付出，虽然给予过多，但最终各得其所，且能长久延续，因此没有害处；九三：栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。意思是屋梁向下弯曲，将遭凶险。屋梁过于细小而向下弯曲，不可能凭借外加辅助支撑便得以安居，依然有坍塌的风险。庸才委以重任，小材大用，就算有人从旁辅佐，最终也将因力不胜任而招致凶险；九四：栋隆，吉；有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。意思是屋梁粗壮，能获吉祥。但过于粗壮，将破坏房舍结构的稳定性，会遇困难。告诫我们要知人善任，才能物尽其用，倘若大材小用，难免慨叹怀才不遇，有害于大局；九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也。意思是枯朽杨树开花，却没绿叶滋养，年老妇人嫁给年轻男子，终究华而不实。士夫年轻力壮，老妇风韵犹存，终归难以孕育。貌似全心全意地付出，却毫无实际成果，虽然没有过失，但也没有功绩，华而不实，徒劳无益，并不光彩；上六：过涉灭顶，凶，无咎。象曰：过涉之凶，不可咎也。意思是过多地接触危难之事，招致灭顶之灾，将遭凶险。没有过失。为了民众任劳任怨，奋勇当先，虽然由此遭受灭顶之灾，但凭借其坚守正道，全力付出而避免过失，因此无可怪罪。 【感悟】 《大过卦》就是大的过错。《易经》每卦都有一个主题，《大过卦》的主题是指在“大过”的客观形势下该怎么做，实际上是讲怎么克服、避免、纠正这个大过。大过的状态可以是物质的、精神的、政治的、社会的、生态的重大失衡，也可以是具体的、细小的、人生的大过失等等。其卦象是上下两条阴爻、中间四条阳爻，好比房屋之栋梁，两头虚弱，中间粗壮，造成栋梁弯曲不堪负荷，造成大过。 大过卦告诉人们：在人们已经形成重大过错，造成已处于重大不利的自然或社会环境中时，处理重大险情要抓住关键性问题，并要及时解决。如何度过重大难关与如何弥补挽救重大过失过错，不同的人们应视力视情视时视事而为：首先，力弱者欲想脱离重大险境应虔诚地去求助于别人的帮助，同时自己的行为也应慎之又慎。其二，犯下重大过错的人，只要能积极改过补过，仍有重获新生的机会。其三，改正重大过错，排除重大险情不是任何情况下都能做的，在重大险情面前，如果力不从心却又好功冒险行动，则易遭受重损与凶险。其四，在重大过错造成险情时，有挽救险情能力之人，应挺身而出果敢行动，把广大群众从险境中救出清除重大灾患，但解决非常险情往往要采取非常举措，有时会损伤一小部份群众的利益也在所难免，不必有什么过大的忧虑。其五，对于犯下重大过错的 ，其改过补过行为应及时，迟缓的改过补过行为，虽没有什么可以指责的地方，但也没有什么值得赞美之处，因为过时的行为往往很难再起大的作用，年迈力衰再努力，社会与他人也往往不会再给你大的机会。最后，在恶劣险境中，为了使自己或帮助重要人物脱离险境，即使自己力量很弱冒险而行可能危险会很大，但也应选择自己的长处，义无反顾去拼搏去争取生存的机会，才有可能化险为夷，否则只能是坐以待毙。 如：一个人一个家庭来讲，木秀于林风必摧之，一个人之所以变成别人的眼中钉，一个家庭之所以成为众矢之的，是因为太过阳刚。万事万物过刚必折，就像一栋房屋，大梁本身如果过于粗壮沉重，自己就会向下弯曲，导致房屋将倾岌岌可危。要想脱离漩涡不能光靠蛮劲，越挣扎越沉底，想要冲破敌对势力的阻挠，也不能一味使用武力，否则正中敌人下怀。所以正确的策略是以柔济刚，刚柔兼济。就像盖房子时选择合适的大梁，或者进行凋整，变“栋桡”为“栋隆”。对于一个人和一个家庭，在大过之时，利用一切可能利用的条件，寻求一切可以团结的朋友，同舟共济，就一定能顺利脱险，前路亨通。 有句话说，欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。人品好的人，始终坚守本心、牢记底线、行事坦荡、顶天立地，行得正，坐得端，走到哪都自带光芒。而人品不好的人，哪怕头脑再聪明、能力再优秀，但如果总是处处想着占别人便宜，总是想把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，迟早会尝到恶果，走上下坡路。人事纷繁，世事无常。得道多助，失道寡助。钱财会散尽，名利如浮云。人生到最后，拼的是人品。愿你我，都能成为一个人品过关、德才兼备的人，赢得大家的尊重和认可。 易经第二十七卦〖颐卦〗带给我们的人生启迪：虽说朋友多了路好走，然而当我们落难之时，其他人未必能靠得住，只有自己才是最可依赖之人。 |
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