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双水村的十三个祭祀场所 文/周格平 双水村宁海城西五里的一个村子，传统文化底蕴深厚，村民乐善好施。一百多年前的清末，这个村子也就一百余户人家，却有庵堂、庙宇六座，祠堂四座，路廊三个。有隆德寺、东岩庙、新庵、太尉庙、明岩庵、下庵，有周家祠堂、潘家祠堂、杨家祠堂和陈家祠堂，有暗岩路廊、新路廊和张家岙路廊。这些地方都是双水村民举行祭祀活动的场所。双水村有这么多的祭祀场所，一方面是村民有信仰，还有一个重要原因是村民在经济上比较富足。 隆德寺在石岩沃旁边，村北三里，曾经有前童的童培写过《游石岩沃记》：“石岩沃为天造名胜。庚申春暮，客有邀余偕游童氏者，路自暗岩小径蜿蜒而入，一片山色幽雅，令人意远。循径左旋，见竹林中有烟居三两。再陟崇岭，峦彩横空，谷禽振响。青松翠竹，拂拂有声，恍惚身登仙界。岭尽步穷，忽开洞天，当谷口有积水小池，环池皆岩石，中凹而成寙。泉自石出，亘古不涸。客曰：“此即所云石岩沃也。”沃之侧，有老树苍阴。树之下有巨石二，与客对坐，望见一屠苏，少顷而入，东构西折，盘曲弯深，迥非凡境。因谓客曰：此治西小桃源也，幸他日可再问津！”石岩沃又叫仙人卧，相传刘伯温到宁海查勘地理风水，在石岩沃的一块巨石上一躺，随口道出：“西门石岩沃，东门金羹角，南门仙人桌，北门田中鹤。” 东岩庙在石岩沃向南一里多点，在庙坑里水库出口边上，建庙的时间也很悠久，供着神像。 从东岩庙往南沿狮子坑走四百多米就是新庵，新庵里曾经住着一位一只手不方便的和尚，很好客的，这个地方以前曾经做过林业队的队部。 从新庵沿狮子坑南行两里地就是明岩庵，建在崇寺山脚。“明朝天启甲子年间，有善人王春阳者，见这台宁孔道土石坑洼，又无高大林木可挡荫避暑，过往行人饱受骄阳之苦。遂夹道栽松，勤于浇灌，补其遗缺，数年间，绿树荫道，蔚然成林。之后王春阳又于崇祯庚午年间复慨然兴怀，抛家弃室，于废墟之上重建明岩庵，居此研读经书，潜心修行。” 明岩庵往西行不到一里，就是葛太尉庙，永初元年（公元420年），刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”，史称刘宋或南朝宋。“相传宋国有一位太尉姓宗名盛淼，系山东德州人氏，生于二月二十四日，为刘裕之曾孙顺帝刘准时官。尉国公护保太子北狩，南下返程时，恰逢萧道成之乱，不得已四下逃散。一门七人被剿斩，太尉身奔浙江宁海葛姓姨丈家，隐姓葛，人称葛太尉。宋失天下，身负亡国之辱，太尉悲不自胜，昼夜难眠，于四月二十四日怆然自刎于暗岩。忠骨埋异乡，魂归故国去，是时百姓悲悼，以其义节堪敬，崇为尊神，并塑像祭祀，遗于今日，即太尉庙也。” 葛太尉庙之北三百米就是下庵了，下庵又叫镇龙庵。据传是旧时潘氏有年轻姑娘，一生未嫁，茹素敬佛，父为之建庵一所。 在下庵西边散落着四个祠堂潘家祠堂、杨家祠堂、陈家祠堂、周家祠堂，以潘家祠堂最为完整，周家祠堂规模最大，村子里大型活动多在周家祠堂里举行。 三个路廊，暗岩路廊在暗岩码头边上，这个路廊最为古老，也最热闹，新路廊在葛太尉庙之西五百米，这个路廊建于清代，张家岙路廊在现宁海汽车西站边上，过了这个路廊就进城了。 双水村的这些祭祀场所每年都有自己的节日，也有村民做它们的护法，我们周家的国富公就是葛太尉庙的护法，我大伯母是东岩庙的大护法。他们自己出大钱，再找村民募集一部分，修理房舍、塑造神像，烧汤圆给过往行人吃，接缘，夏天组织村民天天在路廊烧茶，供过路行人饮用，还有放焰口、蒙山施食等等。 这些庵堂、庙宇供奉的菩萨神灵都是护境保平安的，石岩沃隆德寺非常隐秘，是双水村民避兵灾的地方，石岩沃也是双水村民的最终归宿之地，四大祠堂是凝聚家族力量抵抗自然灾害的地方，而三个路廊是村民捕捉外界信息，过往行人歇息的地方。双水村的十三个祭祀场所看似分布杂乱，实际上都是互相呼应，相互为用。
作者简介 周格平
□图片：多闻 □LOGO\题图\尾签设计：野马 |
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