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千字文讲记之一，千字文的了解和作者的介绍  《千字文》出自南朝才子周兴嗣手。周兴嗣（470—521），字思纂，南梁陈郡项（今河南项城）人。祖上曾任汉太子老师，家学素养厚重，他本人更是以文学知名当时，深得梁武帝萧衍赏识，授官员外散骑侍郎，奉命编纂国史，著有文集百余卷。 《千字文》原是周兴嗣奉诏编缀的一篇命题文字，篇名为《次韵王羲之书千字》。《梁书》中虽有记载，但过简略，好在宋人在《太平广记》中叙述尚详，为我们保存下来了《千字文》成书情况：原来梁武帝为了教诸子侄学习书法，让人在王羲之遗墨书迹中拓出一千个不相重复的字，写在纸片上，因零碎杂乱没有次序，于是召周兴嗣说：“爱卿你才思敏捷，可用此千字给我编一篇韵文出来。”于是周兴嗣仅用一个晚上就编好了，只是他的两鬓也在一夜之间都花白了。 《千字文》是一部在我国传承了近一千五百年的蒙学经典和原创文学经典，在国际上也流传了五百余年，是公认的世界上问世最早、影响最大和最成功的启蒙经典教材。 《千字文》以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，用被指定的无一重复的一千个单字，条理贯通、叙事有序地吟咏了关于天文、地理、社会、历史、伦理、教育等包罗万象的诸方面知识，且结构严简，文采飞扬，对仗工整，协韵流畅，令人叹服称绝。其既可识字、学书、习文，又可增广见闻，兼能启蒙儒家伦理思想，成为我国历史上综合性蒙学读物的开山之作，对后代如《蒙求》、《三字经》、《龙文鞭影》、《弟子规》等一系列蒙书的编写体例和内容影响深刻。 尽管《千字文》的创作主旨是识字，但由于周兴嗣文采卓越，将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章，所以让孩子们又多了一本品质上乘的启蒙读本。《千字文》虽是启蒙读本，但内容广泛，涉及了天文、地理、自然、物产、历史、政治、文化、道德修养等各个方面，所蕴含的信息量十分巨大，值得更加深入和细致地进行解读。 中国的古代文明是浩瀚灿烂的，而这篇千字之文也是广博庞杂的，它精确地将一个文明史完整地浓缩在了一篇文章当中，其内涵之深邃可想而知。 千字文讲记：第1讲：千字文的介绍 千字文讲记：第2讲：千字文的作者周兴嗣 千字文讲记：第3讲：天地玄黄 千字文讲记：第4讲：宇宙洪荒 千字文讲记：第5讲：日月盈昃 千字文讲记：第6讲：辰宿列张 千字文讲记：第7讲：寒来暑往，秋收冬藏 千字文讲记：第8讲：闰余成岁 千字文讲记：第9讲：律吕调阳 千字文讲记：第10讲：云腾致雨，露结为霜 千字文讲记：第11讲：金生丽水，玉出昆冈 千字文讲记：第12讲：剑号巨阙，珠称夜光 千字文讲记：第13讲：果珍李柰，菜重芥姜 千字文讲记：第14讲：海咸河淡，鳞潜羽翔 千字文讲记：第15讲：龙师火帝，鸟官人皇 千字文讲记：第16讲：始制文字，乃服衣裳 千字文讲记：第17讲：推位让国，有虞陶唐 千字文讲记：第18讲：吊民伐罪，周发殷汤 千字文讲记：第19讲：坐朝问道，垂拱平章 千字文讲记：第20讲：爱育黎首，臣伏戎羌 千字文讲记：第21讲：遐迩一体，率宾归王 千字文讲记：第22讲：鸣凤在竹，白驹食场 千字文讲记：第23讲：化被草木，赖及万方 千字文讲记：第24讲：盖此身发，四大五常 千字文讲记：第25讲：恭惟鞠养，岂敢毁伤 千字文讲记：第26讲：女慕贞洁，男效才良 千字文讲记：第27讲：知过必改，得能莫忘 千字文讲记：第28讲：罔谈彼短，靡恃己长 千字文讲记：第29讲：信使可覆，器欲难量 千字文讲记：第30讲：墨悲丝染，诗赞羔羊 千字文讲记：第31讲：景行维贤，克念作圣 千字文讲记：第32讲：德建名立，形端表正 千字文讲记：第33讲：空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆 千字文讲记：第34讲：尺璧非宝，寸阴是竞 千字文讲记：第35讲：资父事君，曰严与敬 千字文讲记：第36讲：孝当竭力，忠则尽命 千字文讲记：第37讲：临深履薄，夙兴温凊 千字文讲记：第38讲：似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映 千字文讲记：第39讲：容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。 千字文讲记：第40讲：荣业所基，藉甚无竟 千字文讲记：第41讲：学优登仕，摄职从政 千字文讲记：第42讲：存以甘棠，去而益咏 千字文讲记：第43讲：乐殊贵贱，礼别尊卑 千字文讲记：第44讲：上和下睦，夫唱妇随 千字文讲记：第45讲：外受傅训，入奉母仪 千字文讲记：第46讲：诸姑伯叔，犹子比儿 千字文讲记：第47讲：孔怀兄弟，同气连枝 千字文讲记：第48讲：交友投分，切磨箴规 千字文讲记：第49讲：仁慈隐恻，造次弗离 千字文讲记：第50讲：节义廉退，颠沛匪亏 千字文讲记：第51讲：性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移 千字文讲记：第52讲：坚持雅操，好爵自縻 千字文讲记：第53讲：都邑华夏，东西二京 千字文讲记：第54讲：背邙面洛，浮渭据泾 千字文讲记：第55讲：宫殿盘郁，楼观飞惊 千字文讲记：第56讲：图写禽兽，画彩仙灵 千字文讲记：第57讲：丙舍傍启，甲帐对楹 千字文讲记：第58讲：肆筵设席，鼓瑟吹笙 千字文讲记：第59讲：升阶纳陛，弁转疑星 千字文讲记：第60讲：右通广内，左达承明 千字文讲记：第61讲：既集坟典，亦聚群英 千字文讲记：第62讲：杜稿钟隶，漆书壁经 千字文讲记：第63讲：府罗将相，路侠槐卿 千字文讲记：第64讲：户封八县，家给千兵 千字文讲记：第65讲：高冠陪辇，驱毂振缨 千字文讲记：第66讲：世禄侈富，车驾肥轻 千字文讲记：第67讲：策功茂实，勒碑刻铭 千字文讲记：第68讲：磻溪伊尹，佐时阿衡 千字文讲记：第69讲：奄宅曲阜，微旦孰营 千字文讲记：第70讲：桓公匡合，济弱扶倾 千字文讲记：第71讲：绮回汉惠，说感武丁 千字文讲记：第72讲：俊乂密勿，多士实宁 千字文讲记：第73讲：晋楚更霸，赵魏困横 千字文讲记：第74讲：假途灭虢，践土会盟 千字文讲记：第75讲：何遵约法, 韩弊烦刑 千字文讲记：第76讲：起翦颇牧，用军最精，宣威沙漠，驰誉丹青 千字文讲记：第77讲：九州禹迹，百郡秦并 千字文讲记：第78讲：岳宗泰岱，禅主云亭 千字文讲记：第79讲：雁门紫塞，鸡田赤城 千字文讲记：第80讲：昆池碣石，巨野洞庭 千字文讲记：第81讲：旷远绵邈，岩岫沓冥 千字文讲记：第82讲：治本于农，务兹稼穑 千字文讲记：第83讲：俶载南亩，我艺黍稷 千字文讲记：第84讲：税熟贡新，劝赏黜陟 千字文讲记：第85讲：孟轲敦素，史鱼秉直 千字文讲记：第86讲：庶几中庸, 劳谦谨敕 千字文讲记：第87讲：聆音察理，鉴貌辨色 千字文讲记：第88讲：贻厥嘉猷，勉其祗植 千字文讲记：第89讲：省躬讥诫，宠增抗极 千字文讲记：第90讲：殆辱近耻，林皋幸即 千字文讲记：第91讲：两疏见机，解组谁逼 千字文讲记：第92讲：索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥 千字文讲记：第93讲：欣奏累遣，戚谢欢招 千字文讲记：第94讲：渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋 千字文讲记：第95讲：陈根委翳，落叶飘摇。游鵾独运，凌摩绛霄 千字文讲记：第96讲：耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙 千字文讲记：第97讲：具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠 千字文讲记：第98讲：亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房 千字文讲记：第99讲：纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床 千字文讲记：第100讲：弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康 千字文讲记：第101讲：嫡后嗣续，祭祀烝尝 千字文讲记：第102讲：稽颡再拜，悚惧恐惶 千字文讲记：第103讲：笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉 千字文讲记：第104讲：驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡 千字文讲记：第105讲：布射僚丸，嵇琴阮啸 千字文讲记：第106讲：恬笔伦纸，钧巧任钓 千字文讲记：第107讲：释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑 千字文讲记：第108讲：年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照 千字文讲记：第109讲：指薪修祜，永绥吉劭 千字文讲记：第110讲：矩步引领，俯仰廊庙 千字文讲记：第111讲：束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也 千字文讲记：第1讲：千字文的介绍 《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》通篇首尾连贯，音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。 《千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。这是其他几篇，也被公认为不错的训蒙读物不能比的。所以历代书法家都竞相书写，比如中国南朝陈、隋书法家，释智永；唐代杰出书法家，史称“草圣”的怀素；唐朝大臣、书法家欧阳询；宋朝第八位皇帝，宋徽宗赵佶；元代著名画家,楷书四大家之一赵孟頫，他与欧阳询、颜真卿、柳公权，称为楷书四大家；明代著名的书法家、画家、文学家、文化名人文征明，他在中国书法史上的地位非常重要，他们都有留传至今的帖本。 我们现代人如果没有一个特殊机缘,一生中能把《千字文》从头到尾好好读一遍的机会不是很多。但在民国建立之前，这是六岁孩子入蒙学就必读的，现代人如果没有文史功底，确实读不懂。且不说弄清引经据典与用韵，只翻字典查生字一项，就足以让人望而生畏，兴趣全无了。 《千字文》既是用一千个字编成的韵文，我们这次就采用传统的教学方法，讲者解字说文，学者随文入观。讲的人将字义、文义讲明白，听的人要随着文句的展开，发挥自己的想象力，去观去想。古文在理解上没有标准答案，所谓“书不尽言、言不尽义”，完全看读者的领悟力和想象能力。传统教育的好处就在于处处给我们留门，而不是老师越俎代庖，处处关门闭户。“讲不清，师之过；听不明，学之惰”。如果真的能够随文入观，一定会发现古人的粗茶淡饭别有一番风味。五谷杂粮是养胃的，不会伤人，希望大家多吃。 《千字文》三个字是本文的篇名，说明这篇文章是由一千个汉字编排而成的。中国汉字发展到今天共有二万余个方块字。记载殷商和商以前文化的甲骨文，经过考古学家、文字学家多年的整理，发现共有三千字。其中二千个是占卜专用字，日常应用的文字仅有一千个。商朝有600年的历史，常用字只有一千个。当然，那时字少是一方面，但从另一方面告诉我们，如果真正能够驾驭一千个汉字，已经是很了不起了。 今天这是我们千字文讲记的第一讲，先对千字文有个大体的了解，第二讲我们对千字文的作者，周兴嗣做个简单介绍。 千字文讲记：第2讲：千字文的作者周兴嗣 中国自古就把语言和文字分开来，语言是语言，文字是文字，不用口语化的文字。因为古人发现语言受时间和空间的限制，地域不同，时间不同，交流用的语言也不同，大概的规律是每30年一变。但是文字可以穿越时间和空间，永远流传下去。今天我们读到这篇《千字文》，感觉中就像又回到南北朝时代一样，与作者周兴嗣对面而坐，听他侃侃而谈。一切都是那样鲜活，栩栩如生。 周兴嗣，字思纂，生活在南朝的萧梁时期，是一个很有学问的人。他十三岁到南齐都城建康（今南京）游学十几年，记忆力很强，后被举荐为桂阳（今湖南省桂阳县）郡丞（郡守的副职）；公元502年，萧衍代齐建梁，周兴嗣上奏《休平赋》，其文采受到梁武帝萧衍赏识，因为梁武帝本人酷爱文学，故对周兴嗣特别器重，任命他为“安成王国”侍郎；后改任新安郡丞、员外散骑侍郎，武帝常命他做文章。六朝历史上著名的《铜表铭》、《檄魏文》等文章，都是出自他的手笔。 本文作于梁武帝大同年间，即公元535－543之间，距离现在有1400多年了。梁武帝为教育子侄，令周兴嗣编撰。相传武帝从王羲之所书的碑文中拓下一千个不同的字，然后把这一千张没有秩序的纸片交给周兴嗣，说：“卿家才思敏捷，为朕作一韵文可也”。周兴嗣绞尽脑汁，只用了一夜的时间就编好了，但当他交文的时候，已经鬓发霜白了。（故事见于《梁史》） 他只能用武帝给出的一千个字编排文章，像小孩子玩拼图，而且还要押韵，所以说“周兴嗣次韵”。次韵，是编排次序，韵是按照韵部、韵脚，把它编排起来。因为是奉皇帝的旨意承办的，因此前面加一个敕字，敕就是皇帝的昭命。 员外散骑侍郎是他的官阶，这是汉朝设的官职。南北朝时期距两汉并不太久，仍然沿用汉的制度。散骑的原意是没有很具体的事情做，只是散跟在皇帝身边的顾问侍从。 侍郎是当时政府部门“省”（以后称“部、院”）的最高领导，但明清两代的侍郎为副职，部门的正职叫尚书。员外是正常编员以外加设的职位，因为皇帝有旨,特别在正常编制之外，再加一职。所以周兴嗣这个侍郎就叫员外散骑侍郎。 《千字文》全文共分为四个部分，第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起,讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源，一直讲到人类出现以后，中国太古和上古时期的历史。最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾。这部分内容既自成体系，又是下面三部分的奠基，非常重要。今天这是我们千字文讲记的第二讲，对千字文的作者周兴嗣有了大体的了解，从第三讲开始，我们讲千字文的正文。
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