陆游的《吴娃曲》里有这样两句诗：“臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。”讲述的是一位妻子手中拿着香在佛前跪拜，以求自家郎君能平安顺遂的度过新年。
从古代开始，我国便信奉烧香拜佛，包括祭天拜佛、拜把兄弟等等。虽然现代很多人不迷信，但逢年过节还是免不了会烧香祈福。那你有没有发现，不管是烧什么形式的香，上香者手里拿着的一般都是三根香。这是为何呢？这三根香又分别代表着什么？我们一起来看看！
在我国，烧香是一项历史悠久的传统活动。早在上古神农时期人们便开始焚烧香料，以达到“驱疫避秽”的功效。周文王后，烧香又进化为“升烟以祭天”，开始用带香味的烟祭祀神明。只不过这些“香”还不像我们现在是一根一根的。
真正的上香文化大约从两汉开始。汉武帝为求长生，是神就敬，打破了以往“香祭祭天”的垄断，使得香进入了日常生活中。
至于上香文化的进一步变迁，则是在隋唐以后。一方面是因为丝绸之路的兴起，更多、更便宜的香料开始进入人们的生活。另一方面是因为佛教道教的传入，带动了大批信徒开始烧香。
到了宋朝时期，佛、道、儒三教开始出现融合，这让原本反对烧香的儒教，也开始接受烧香的习俗，甚至还成了文人墨客读书时的必备品。
那么，为什么烧香就得点三根，多一根不行，少一根也不可以呢？
首先，按照佛教的说法。三根香分别代表的是供养佛、法、僧。并且根据佛教规定，第一支香插中央，第二支香插右边，第三支香插左边，也可是先后右，后左，再中间，在插的同时也可以心中默念“誓断一切恶”、“誓修一切善”、“誓度一切众生”。
另外，这三根香还代表着“戒，定，慧”。佛教认为，人在尘世中行走，是因为有贪、嗔、痴三种妄念才会感到痛苦，上香则可以摆脱这种痛苦，尽早修成正果，得到解脱。
除了佛教外，道教上香也有着一些说法。
《道德经》有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。“万物都是从”三“开始的，可见”三“这个数字在道教中的重要地位。
对道家来说，三炷香代表的是天地万物，代表的是人们对天地万物的敬重。
此外，还有一种说法认为，道教中的三根香代表的是道教中的三尊尊神，即“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
道教上香也有自己的规定，第一根香供奉的是地位最高的玉清元始天尊，插在香炉中央。第二根香供奉上清灵宝天尊，插在左边。最后一根代表太清道德天尊，插在右边。
另外千万不能用嘴吹灭点香时的火苗，在道教思想中，嘴里呼出的浊气会影响香的纯净，对神明是不尊重的。
而道教与佛教不同的是，道教烧香可以不止三根，但必须要是三的倍数，比如六根、九根都是被允许的。道教中认为香越多代表越虔诚，心愿越大，涉及的人数越多，上香的数量也就越多。
烧香作为传承千年的一种文化传统，其实早就已经渗透在了我们的日常生活之中，比如民间的上香祭祖。只是不同的是，现在的上香更多的是对美好生活的向往，以及对所爱之人的祝愿。
当然，相比于将命运交到虚无缥缈的事上，还不如凭借自己的双手创造未来。
