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前言 2021.10.27，应该是，或可能是海浪第一次开始撰写二进制易经64卦排序系统研究成果的文章的日子。现在能找到的发布在网上的二进制易经64卦排序系统文章，最早的就是2021.10.27发在美篇上的《二进制排列64卦与12月24节气》。 二进制易经64卦排序系统，应该是重新发现了易经64卦排序系统的本来面貌，而不是真正的新发现，更不是发明创造。 海浪奇怪的是，为什么从周文王写卦辞，到周公写爻辞，到孔子等写易传，特别是从序卦传，直到现在，2000-3000年的时间里，都没有人发现易经64卦排序系统原本就是按照二进制加法，从1地势坤000000亥月立冬小雪开始，每一次加1，一直到64天行健111111巳月立夏小满？没有人发现易经64卦排序系统是二进位制排序系统？是一周年十二月份二十四节气的天文历法系统？没有人发现64卦就是太极阴阳鱼图？太极阴阳鱼图就是二进制易经64卦排序系统？ 其实，有关十二消息卦、二十四节气卦的文章或文字，在有关周易的书和文章里，是很容易见到的。易经先天八卦的二进制规律也有书和文章写了。在许多书和文章里，都呈现了六十四卦生成图。那个图本质上就是二进制易经64卦排序系统，但不知道为什么，从来都没有人在那个图的基础上明确地将二进制易经64卦排序系统呈现出来，而是回过头去继续说序卦传里的排序系统。 有可能，这是自孔子以来述而不作的传统使然？应该是的。海浪学习和研究周易，陆陆续续地已经几十年了，一直以来也是本着述而不作的传统立场和态度，力图阅读和整理已有文献，撰写一部述而不作、方便学习和理解周易古经和易传的著作。 但是，长久以来，只是阅读、学习、思考和研究，没有真正写过什么有关周易的文章和书稿。为什么？很可能是因为面临一个矛盾：按照传统，应该述而不作；但是，周易的传统框架存在疑问。 具体的疑问很多，最要紧的疑问是，周易64卦排序系统为什么是那个样子的？虽然序卦传对周易64卦排序做了专门的说明，但所说的理由很勉强。特别是，序卦传里说的排序原因，是比较主观的，是按照作者的理解来排序的。那样的话，不同的人就会有不同的理解，就可能会有不同的排序系统。这显然是一个很大的疑问。 时不时思考这个问题，海浪就想，周易64卦排序系统是否原本的排序系统？除了周易，还有归藏和连山呢？在那两本失传了的书里，64卦是怎么排序的？ 后来，思考周易八卦与二进制的关系。很久以前，就知道八卦是二进制的，据说莱布尼茨提出二进制，受到过周易八卦二进制的启发。 时不时地思考64卦排序系统的问题，但都没有形成明确的观点。直到2021年之前的几年，逐渐形成了用二进制对易经64卦重新排序的想法。或者，更早的时候就形成了，直到2021年才明确地写出来。 在记忆中，海浪二进制易经64卦排序系统思想的形成，应该是在2021年之前很多年的事情，也许2000年之前就形成了？直到前几年，为了训练一位勤奋学习但进展缓慢的研究生，希望研究生从二进制易经64卦排序系统中获得智慧的启迪，提升思维的层次，成为一个更智慧的研究者，把二进制易经64卦排序系统教给了研究生，并安排他完成二进制易经64卦排序，写出来，发给海浪。 本来，希望研究生通过易经64卦二进制计算和排序，发生突破性变化，能够在海浪的指导下进一步展开和完成二进制易经64卦排序系统的研究，撰写一部著作。后来研究生毕业走了，不了了之。 这是遗憾的事情。不过，海浪意识到了不是每一个人都能对易经有兴趣，不是每一个人都能进行系统深入的思考和研究。 经过这次事情，二进制易经64卦排序系统已经非常明确。因此，海浪开始自己撰写陈述二进制易经64卦排序系统的文章。 从2021年到现在也有一段时间了，陆陆续续地撰写和研究，逐渐把二进制易经64卦排序系统的原理性问题基本搞清楚了，形成了基本原理、64卦解释、现代运用三个部分构成的整体系统。 为了系统地陈述重新发现的二进制易经64卦排序系统，海浪在知乎撰写和发布了8万多字的文章。由于文章可能有些地方不符合知乎系统管理规则，知乎在没有预告的情况下突然将海浪撰写的文章删除了。删除了之后，才通知海浪。 那篇发布在知乎上的二进制易经64卦排序系统的文章，陆陆续续写了很长时间的，阅读人次突破7.8万，收藏量5200以上，赞同量1200以上。可惜了。 回到美篇，看到2021年发的文章还在，重新阅读了，发现与现在形成的系统，有所不同。 为了将已经形成的二进制易经64卦排序系统的有关成果记录和保存下来，以免遗忘和丢失，海浪在美篇里重新撰写。 这是耗费时间的工作，需要很长时间才能完成。海浪陆陆续续撰写，希望能坚持到完成。 在撰写过程中，为了说清楚二进制易经64卦排序系统涉及到的有关问题，海浪引用很多相关图片和文字，尽量注明出处。但是，由于在知乎上发布的长文被知乎系统删除了，许多图文的出处已经丢失，还来不及找回，暂时无法注明出处，只能标明是引用的。在此，衷心感谢有关图文原作者们！  秦·灵渠 秦始皇焚书坑儒，周易因为被看成是卜筮之书，得以留存。 灵渠，记载着秦始皇以来的历史。 秦始皇凿通灵渠进入岭南，到达苍梧。那里，正好是海浪的出生地。 2023.5.5，海浪前往兴安，再次观察古老的灵渠。  ★第一部分 二进制易经64卦排序系统原理 * 二进制易经64卦排序系统与干支历十二月份二十四节气的对应。 运用二进制加法，从000000开始，每次加1，一直加到111111，得到易经二进制64卦排序系统： * 000000+1 000001+1 000010+1 000011+1 000100+1 000101+1 000110+1 000111+1 * 001000+1 001001+1 001010+1 001011+1 001100+1 001101+1 001110+1 001111+1 * 010000+1 010001+1 010010+1 010011+1 010100+1 010101+1 010110+1 010111+1 * 011000+1 011001+1 011010+1 011011+1 011100+1 011101+1 011110+1 011111+1 * 100000+1 100001+1 100010+1 100011+1 100100+1 100101+1 100110+1 100111+1 * 101000+1 101001+1 101010+1 101011-1 101100+1 101101+1 101110+1 101111+1 * 110000+1 110001+1 110010+1 110011+1 110100+1 110101+1 110110+1 110111+1 * 111000+1 111001+1 111010+1 111011+1 111100+1 111101+1 111110+1 111111 * 用二进制加法计算得到的结果，是一个与周易序卦传不同的易经64卦排序系统，海浪称它为二进制易经64卦排序系统。 在二进制易经64卦排序系统中标出干支历十二月份二十四节气对应的卦，发现二进制易经64卦排序系统正好是一周年十二月份二十四节气的天文历法系统。请看附图《二进位制64卦排序系统》。  *干支历十二月份各月包含的卦。  干支历十二月份各月包含的卦。 在二进制易经64卦排序系统中，发现干支历十二月份二十四节气包含的卦数不是相等的，其具体分布如下： * 1亥月1 2子月1 3-4丑月2 5-8寅月4 9-16卯月8 17-32辰月16 48-33戌月16 56-49酉月8 60-57申月4 62-61未月2 63午月1 64巳月1 * 这个分布的数列： 上半年子丑寅卯辰巳六个月： 1 2 4 8 16 32 下半年午未申酉戌亥六个月： -1 -2 -4 -8 -16 -32 按照顺序排列： 1-2-4-8-16-32-64-63-61-57-49-33-1 亥月立冬小雪1地势坤+1=2 子月大雪冬至2地雷复+2=4 丑月小寒大寒4地泽临+4=8 寅月立春雨水8地天泰+8=16 卯月惊蛰春分16雷天大壮+16=32 辰月清明谷雨32泽天夬+32=64 巳月立夏小满64天行健-1=63 午月芒种夏至63天风姤-2=61 未月小暑大暑61天山遁-4=57 申月立秋处暑57天地否-8=49 酉月白露秋分49风地观-16=33 戌月寒露霜降33山地剥-33=1 亥月立冬小雪1地势坤*1=2 …… (永不停息的太极阴阳循环) * 再看看这个分布的数列： 上半年子丑寅卯辰巳六个月： 1 2 4 8 16 32 下半年午未申酉戌亥六个月： -1 -2 -4 -8 -16 -32 取绝对值，忽略正负号，发现， 1 2 4 8 16 32…… 2^0 2^1 2^2 2^3 2^4 2^5 …… 是2的乘方的指数数列 0 1 2 3 4 5 6 …… 正表示地球上北半球上半年阳气上升的方向，负表示地球上北半球下半年阳气下降的方向。 需要说明的是，地球上阳气上升的过程和阳气下降的过程都是非匀速的，因而与地球上气温变化的过程在时间上不是严密对应的。 需要区分地球上阳气上升和下降与地球上气温升高和降低。 地球上阳气上升和下降实质上是太阳直射点在南北回归线之间非匀速运动的过程。太阳直射点向北回归到达，是阳气上升；太阳直射点向南离开，是阳气下降。 地球上气温变化当然是太阳直射点到达和离开的结果，但是，影响地球上气温变化的因素不仅仅是太阳直射点，还有地理位置、海拔高度、地质形态、生态环境、人化自然环境等等多种多样的因素。因此，地球上气温变化与太阳直射点在南北回归线之间的非匀速运动不是严密对应的。冬至之后，还有小寒大寒，更加寒冷；夏至之后，还有小暑大暑，更加炎热。 至此，我们已经很清楚，易经64卦不是什么神秘莫测的东西，更不是有些人说的那样神乎其神的不得了了的东西。 二进制易经64卦排序系统充分显示，易经64卦只不过是远古时代的人用来记录地球上北半球一周年十二月份二十四节气阴阳二气变化周期性规律的图画而已。 *  上图采用了八单卦矩阵的方式排列易经64卦卦画和卦名。 易经讲的是阴阳之道，阳的符号是—，阴的符号是——。 为了书写方便，我们用|代替—做阳的符号，用:代替——做阴的符号。上图的卦画就转换为下图：  采用二进制数字，0代表阴:，1代表阳|，传统六十四卦全图转化为传统六十四卦二进制卦值表。  从传统六十四卦矩阵二进制卦值表可以看到，传统六十四卦矩阵的排列是混乱的，无序的。 我们再看看二进位制易经64卦排序系统： 000000+1 000001+1 000010+1 000011+1 000100+1 000101+1 000110+1 000111+1 * 001000+1 001001+1 001010+1 001011+1 001100+1 001101+1 001110+1 001111+1 * 010000+1 010001+1 010010+1 010011+1 010100+1 010101+1 010110+1 010111+1 * 011000+1 011001+1 011010+1 011011+1 011100+1 011101+1 011110+1 011111+1 * 100000+1 100001+1 100010+1 100011+1 100100+1 100101+1 100110+1 100111+1 * 101000+1 101001+1 101010+1 101011+1 101100+1 101101+1 101110+1 101111+1 * 110000+1 110001+1 110010+1 110011+1 110100+1 110101+1 110110+1 110111+1 * 111000+1 111001+1 111010+1 111011+1 111100+1 111101+1 111110+1 111111 * 刚好8个卦一组，放到矩阵里，得到二进位制八宫八卦矩阵图。 二进制易经八宫八卦(列式矩阵)  二进制易经八宫八卦(行式矩阵)  从上面二进制易经八宫八卦矩阵图可以看到，八宫八卦矩阵的结构是：  二进制八宫八卦矩阵行列八单卦排列顺序是： 行排列顺序： 坤地000/震雷001/坎水010/兑泽011/艮山100/离火101/巽风110/乾天111 列排列顺序： 坤地000 震雷001 坎水010 兑泽011 艮山100 离火101 巽风110 乾天111 行列八单卦的排列顺序是一样的。 这个排列顺序，是二进制加法排列顺序： 000+1 001+1 010+1 011+1 100+1 101+1 110+1 111 由此可见，按照二进制加法排列顺序的八单卦矩阵得到的64卦排序，也是按照二进制加法排序的。 这样，八单卦二进制加法排序与64卦二进制加法排序具有一致性。 这不可能是巧合，而是远古人类对天地万物化为存在结构的必然性的认识成果。天地万物本来就是以二进制加法原理排列的。 我们需要进一步分析和识别二进制易经八单卦排序和64卦排序系统与天地万物本来存在的排列结构的对应关系。 二进制八宫八卦(汉字卦名矩阵) * 参考资料： 七衡六间图主要用来描述太阳周年视运动规律和节气变化间的关系，同时揭示了天象与历法之间的渊源。“七衡六间图”上有7个间隔等分的同心圆，每一圆为一“衡”，衡与衡之间称为“间”，每一衡表示一年内太阳在不同季节的运行轨道。 七衡图上，半径最大的最外圈为外衡，此时太阳轨道离观测点最远，表示冬至，天较冷。半径最小的最内圈为内衡，此时太阳轨道离观测点最近，表示夏至，天较热。从冬至到夏至，中间的5衡分别代表以大寒、雨水、春分、谷雨、小满这5个节气作为纪元而经纪时的太阳轨道圆。而从夏至到冬至，中间的5衡则分别代表大暑、小暑、秋分、霜降、小雪的太阳轨道圆。从外衡到内衡，再从内衡回到外衡，两个阶段各12等分，加在一起就是二十四节气。二至与物候，气候，阴差阳错。气温最高，最低的时节并不在二至。 七衡六间理论是基于盖天说。古人在构建宇宙观时，并不知道昼夜更迭和四季变化是由地球自转和公转引起的。他们假想了一个与地球同心同轴、半径无限大的天球。日月星辰全部位于球面上，以北天极为中心自东向西旋转，如古文所言:“极星不移而众星拱之”。 《尚书.天文志》云：“天象盖笠，地法覆盘。天地各中高外下，北极之下，为天地之中，其地最高，而滂沲四聩三光隐映，以为昼夜”。其天地之间的距离八万里，天穹的中央是北极，日月星辰就围绕这个极旋转不息。 后世盖天说认为：天圆为张盖，地方为棋局，天旁转为推磨而左行，日月右行，随天左转。故日月实东行，而天牵之以西没。 为了说明太阳的运动规律，盖天说用“七衡六间图”理论加以解释。“七衡六间图”有七个同心圆，每一个圆为一衡，衡与衡之间为一间，衡间相去一万九千八百三十三里一百步，每一衡表示太阳在不同季节的运行轨道。每年冬至，太阳沿最外一个圆(外衡)运行，太阳出于东南而没于西南，日中时距地平高度最低；夏至，太阳沿最内一圆(内衡)运行，太阳出于西南而没于西北，日中时距地平高度最高；春分、秋分时太阳沿正中一个圆(中衡)运行，太阳出于正东而没于正西，日中时距地平高度适中。各个不同节气太阳都沿着不同的衡运动；其七个同心圆恰好对应12分节气点。(见上七衡六间图)。 七衡即是太阳运行的轨道,内衡和外衡之间这一环带涂上黄色，即所谓黄道。太阳只在黄道内运行。夏至日,太阳在内衡道上运行。从夏至日到大暑日,太阳在第一衡和第二衡的中间,即第一间运行。大暑日,太阳在第二衡上。处暑日太阳在第三衡上。秋分日太阳在第四衡,即中衡上。霜降日太阳在第五衡。小雪日太阳在第六衡。冬至日太阳在第七衡,即外衡上。从冬至开始,太阳又往内衡方向运行,于大寒、雨水、春分、谷雨、小满,分别经过第六、五、四、三、二各衡,在夏至日,太阳又回到了内衡的轨道上。这即是太阳在七衡六间轨道上的运行情况以及与十二节气的关系。 资料来源：七衡六间图 https://www.zhihu.com/tardis/sogou/art/582832443 * 七衡六间图是站在北极向南看的视角。 夏至时看到的太阳是一年中离观察者最近的，当天太阳视运动的轨迹是内衡，第一衡。 冬至时看到的太阳是一年中离观察者最远的，当天太阳视运动的轨迹是外衡，第七衡。 夏至一过，太阳向南离去，大暑时退至第二衡，处暑时退至第三衡，秋分时退至第四衡，霜降时退至第五衡，小雪时退至第六衡，冬至时退至第七衡，外衡。 冬至一过，太阳向北回归，大寒时到达第六衡，雨水时到达第五衡，春分时到达第四衡，谷雨时到达第三衡，小满时到达第二衡，夏至时到达第一衡，内衡。 * 现在，我们采用太阳直射点南北回归运动的轨迹来画七衡六间图。 春分（3月21日前后） ，太阳直射点在赤道（0°）。第四衡。 夏至（6月22日前后） ，太阳直射点在北回归线（23°26′N）。内衡，第一衡。 秋分（9月23日前后） ，太阳直射点在赤道（0°）。第四衡。 冬至（12月22日前后），太阳直射点在南回归线（23°26′S）。外衡，第七衡。 * * 24节气对应的太阳直射点纬度: N 夏至：23°26'(内衡，第一衡) 小暑芒种：19°31'40' 大暑小满：15°37'20'(第二衡) 立秋立夏：11°43' 处暑谷雨：7°48'40'(第三衡) 白露清明：3°54'20' 秋分春分：0°(第四衡) 寒露惊蛰：3°54'20' 霜降雨水：7读48'20'(第五衡) 立冬立春：11°43' 小雪大寒：15°37'20'(第六衡) 大雪小寒：19°31'40' 冬至：23°26'(外衡，第七衡) S 资料来源：24节气太阳直射点纬度 https://m./p-89653228.html * N 第一衡夏至：23°26'(内衡) 小暑芒种：19°31'40' 第二衡大暑小满：15°37'20' 立秋立夏：11°43' 第三衡处暑谷雨：7°48'40' 白露清明：3°54'20' 第四衡秋分春分：0° 寒露惊蛰：3°54'20' 第五衡霜降雨水：7°48'20' 立冬立春：11°43' 第六衡小雪大寒：15°37'20' 大雪小寒：19°31'40' 第七衡冬至：23°26'(外衡) S * * 把不在七衡上的去掉，得到七衡六间： N 第一衡夏至：23°26'(内衡) 第1间 第二衡大暑小满：15°37'20' 第2间 第三衡处暑谷雨：7°48'40' 第3间 第四衡秋分春分：0° 第4间 第五衡霜降雨水：7°48'20' 第5间 第六衡小雪大寒：15°37'20' 第6间 第七衡冬至：23°26'(外衡) S * 用|代表衡，用数字代表间，得到七衡六间简化表达： N第一衡|1|2|3|4|5|6|第七衡S 冬至时，太阳直射第七衡(外衡)，123456间全部没有太阳直射，北半球全年阴气下降至最低点，所以123456间全部为阴： 阴阴阴阴阴阴 用:代表阴(本来用——，不方便写，改用:)，则123456间全部为阴写成： :::::: 这正是坤卦的卦画，用二进制数字表示，则写成： 000000 这是冬至日南回归线当地时间正午12:00那个时刻之前123456间的状态，全部为阴，纯阴之卦。 冬至日南回归线当地时间正午12:00那个时刻一过，太阳直射点立即离开南回归线，开始向北回归，进入第6间，第6间有太阳直射，一阳来复，第6间转变为阳，12345间的状态，仍然为阴： N第一衡|1|2|3|4|5|6|第七衡S :::::| 000001 2地雷复卦，子月大雪冬至。这表示大雪冬至节气结束，丑月小寒大寒节气开始。 所以，冬至日正午十二点既是结束，也是开始，终点和起点重合。 依次类推， 太阳直射点向北回归进入第5间，第5间转变为阳： ::::|| 000011 4地泽临卦，丑月小寒大寒。是大寒的结束，也是立春的开始。 太阳直射点向北回归进入第4间，第4间转变为阳： :::||| 000111 8地天泰卦，寅月立春雨水，是雨水的结束和惊蛰的开始。 太阳直射点向北回归进入第3间，第3间转变为阳： ::|||| 001111 16雷天大壮卦，卯月惊蛰春分，是春分的结束和清明的开始。 太阳直射点向北回归进入第2间，第2间转变为阳： :||||| 011111 32泽天夬卦，辰月清明谷雨，是谷雨的结束和立夏的开始。 太阳直射点向北回归进入第1间，第1间转变为阳： |||||| 111111 64天行健，巳月立夏小满，是小满的结束和芒种的开始。 * 夏至日北回归线当地时间正午12:00，太阳直射北回归线，123456间全部都被太阳直射过了，全部为阳： 阳阳阳阳阳阳 用|代表阳(本来用—，不方便写，改用|表示)，则123456间全部为阳写成： |||||| 这正是乾卦的卦画。用二进制数字表示，则为： 111111 北回归线当地时间正午12:00一过，太阳直射点立即离开北回归线，开始向南回归，退至第1间，并向南离去，第1间开始出现太阳直射点之外的区间，一阳失落，转变为阴，23456间仍然为阳： |||||: 111110 63天风姤，午月芒种夏至，是夏至的结束和小暑的开始。 太阳直射点向南回归退至第2间，第2间转变为阴： ||||:: 111100 61天山遁，未月小暑大暑，是大暑的结束和立秋的开始。 太阳直射点向南回归退至第3间，第3间转变为阴： |||::: 111000 57天地否，申月立秋处暑，是处暑的开始和白露的开始。 太阳直射点向南回归退至第4间，第4间转变为阴： ||:::: 110000 49风地观，酉月白露秋分，是秋分的结束和寒露的开始。 太阳直射点向南回归退至第5间，第5间转变为阴： |::::: 100000 33山地剥，戌月寒露霜降，是霜降的结束和立冬的开始。 太阳直射点向南回归退至第6间，第6间转变为阴： :::::: 000000 1地势坤，亥月立冬小雪，是小雪的结束和大雪的开始。 * 冬至时，太阳直射第七衡(外衡)，123456间全部没有太阳直射，北半球全年阴气下降至最低点，所以123456间全部为阴： 阴阴阴阴阴阴 用:代表阴(本来用——，不方便写，改用:)，则123456间全部为阴写成： :::::: 这正是坤卦的卦画，用二进制数字表示，则写成： 000000 这是冬至日南回归线当地时间正午12:00那个时刻之前123456间的状态，全部为阴，纯阴之卦。 冬至日南回归线当地时间正午12:00那个时刻一过，太阳直射点立即离开南回归线，开始向北回归，进入第6间，第6间有太阳直射，一阳来复，第6间转变为阳，12345间的状态，仍然为阴： N第一衡|1|2|3|4|5|6|第七衡S :::::| 00000 12地雷复卦，子月大雪冬至。这表示大雪冬至节气结束，丑月小寒大寒节气开始。 所以，冬至日正午十二点既是结束，也是开始，终点和起点重合。 依次类推…… 一周年太阳直射点在南北回归线之间回归运动一个来回，月份节气和卦象也完成了一轮变化，然后有重新开始，循环往复，永不制止： 1地势坤000000亥月立冬小雪 2地雷复000001子月大雪冬至 4地泽临000011丑月小寒大寒 8地天泰000111寅月立春雨水 16雷天大壮000111卯月惊蛰春分 32泽天夬011111辰月清明谷雨 64天行健111111巳月立夏小满 63天风姤111110午月芒种夏至 61天山遁111100未月小暑大暑 57天地否111000申月立秋处暑 49风地观110000酉月白露秋分 33山地剥100000戌月寒露霜降 1地势坤000000亥月立冬小雪 …… * 从十二月份二十四节气对应的12消息卦的二进制卦值数字看，每一个爻的阴0阳1的变化，正好对应七衡六间的六间有无太阳直射的状态的变化。可以说，每一个卦的6爻，其符号:/|或二进制数值0/1，对应着相应的间，爻与爻之间的界线，对应着七衡。每一个卦的卦画和二进制数字，都是太阳直射点所在间的状态的描绘。 七衡六间图： N内衡第一衡|1|2|3|4|5|6|第七衡外衡S 六爻卦画：:::::: |||||| 客方上卦外卦::::::内卦下卦主方 客方上卦外卦||||||内卦下卦主方 6爻顺序： 上六六五六四::::::六三六二初六 上九九五九四||||||九三九二初九 六爻二进制数字：000000 111111 客方上卦外卦000000内卦下卦主方 客方上卦外卦111111内卦下卦主方 6爻顺序： 上六六五六四000000六三六二初六 上九九五九四111111九三九二初九 这些是横着写的卦画和二进制数字卦值，左为上，右为下。 自右至左6爻： :::::: 初六六二六三六四六五上六 |||||| 初九九二九三九四九五上九 000000 初六六二六三六四六五上六 111111 初九九二九三九四九五上九 二进制易经64卦排序系统与十二消息卦的关系。 二进制易经64卦排序系统是一周年十二月份二十四节气天文历法系统，记录的是太阳直射点在南北回归线之间的回归运动过程中北半球阴阳二气数量和强度变化和转换的状态和特征。 图片来源：网络。 十二消息卦的卦画、卦名和上下内外主客结构。 图片来源：网络。 易经12消息卦二进制数字卦象。 二进制易经64卦排序系统12消息卦卦值表 二进制12消息卦阳气强度变化表 二进制易经64卦排序系统中十二消息卦的卦象、卦值、阳气强度，都是用同一二进制数字表示的。 所以，三个表其实是同一个二进制数字表。 * 二进制易经64卦排序系统中的十二消息卦阳气数量是卦序减去1： 亥月立冬小雪1地势坤-1=0 子月大雪冬至2地雷复-1=1 丑月小寒大寒4地泽临-1=3 寅月立春雨水8地天泰-1=7 卯月惊蛰春分16雷天大壮-1=15 辰月清明谷雨32泽天夬-1=31 巳月立夏小满64天行健-1=63 午月芒种夏至63天风姤-1=62 未月小暑大暑61天山遁-1=60 申月立秋处暑57天地否-1=56 酉月白露秋分49风地观-1=48 戌月寒露霜降33山地剥-1=32 亥月立冬小雪1地势坤-1=0 可见，十二消息卦的阳气数量是用十进制数字表示的。 * 十二消息卦的阳气强度，用二进制数字表示， 亥月立冬小雪1地势坤000000零爻级 子月大雪冬至2地雷复000001初九爻级 丑月小寒大寒4地泽临000011九二爻级 寅月立春雨水8地天泰000111九三爻级 卯月惊蛰春分16雷天大壮001111九四爻级 辰月清明谷雨32泽天夬011111九五爻级 巳月立夏小满64天行健111111上九爻级 午月芒种夏至63天风姤111110初六爻级 未月小暑大暑61天山遁111100六二爻级 申月立秋处暑57天地否111000六三爻级 酉月白露秋分49风地观110000六四爻级 戌月寒露霜降33山地剥100000六五爻级 亥月立冬小雪1地势坤000000上六爻级 从上面所列二进制数字卦象可见，上半年6个消卦阳气强度逐一上升一位，也就是一卦6爻的一个爻级；下半年6个息卦的阳气强度逐一下降一位，即阴气逐一上升一位，也就是一卦6爻的一个爻级。 二进制易经64卦排序系统所有卦的阳气数量和强度的计算和记录方法，都是这样的。 阳气数量=二进制排序系统卦序-1 阳气强度=二进制卦象数值 举例： 1地势坤000000，阳气数量0，强度0爻级(上六爻级)。 2地雷复000001，阳气数量1，强度初九爻级。 3地水师000010，阳气数量2，强度九二爻级。 4地泽临000011，阳气强度3，强度九二+初九。 5地山谦000100，阳气数量4，强度九三爻级。 6地火明夷000101，阳气数量5，强度九三+初九。 7地风升000110，阳气数量6，强度九三+九二。 8地天泰000111，阳气数量7，强度九三+九二+初九。 …… 57天地否111000，阳气数量56，强度上九+九五+九四。阴气强度六三+六二+初六。 …… 64天行健111111，阳气数量63，强度上九+九五+九四+九三+九二+初九。 可以看到，十二消息卦是阳气强度的十二个大的爻级。每个月包含的卦，在该月大爻级内有小爻级的差异。 例如，寅月立春雨水的5678卦，阳气强度大爻级都是九三，在九三大爻级之下，有小爻级的差异。 为了书写简便，直接用二进制卦象数字表示卦的阳气强度。 这样，二进制易经64卦排序系统的卦象、卦值、阳气强度，都是卦象的二进制数字。 二进制先天八卦与赤道、南北回归线、南北极圈的关系。 图片来源：网络。 二进制易经先天八卦排序系统 图片来源：网络。 ★ 二进制易经64卦排序系统就是太极阴阳鱼图，太极阴阳鱼图就是二进制易经64卦排序系统。 用日晷影长度的数据，可以画出太极阴阳鱼图。这个已经有文章陈述了。 日晷影长度数据其实就是太阳直射点在南北回归线之间非匀速运动轨迹的数据。 二进制易经64卦排序系统中十二消息卦和二十四节气对应的卦，其实是太阳直射点在南北回归线之间非匀速运动轨迹的记录。 太阳直射点到达哪里，哪里就是阳气；太阳直射点离开哪里，哪里就是阴气。 二进制易经64卦排序系统记录的是北半球，我们中国在太阳直射点在南北回归线之间非匀速运动过程中阴阳二气变化和转换的过程和状态。 这里所说的变化，是太阳直射点向北回归移动到哪里，哪里的阳气就数量增加、强度上升；太阳直射点向南回归退出了哪里，哪里的阳气就数量减少、强度下降。 这里所说的转换，是太阳直射点向南回归到达南回归线之后，不再向南移动，而是转身向北回归；太阳直射点向北回归到达北回归线之后，不再向北移动，而是转身向南回归。 太阳直射点由向南回归转身向北回归，北半球阳气数量增加、强度上升；然后又由向北回归转身向南回归，北半球阳气数量减少、强度下降。这就是转换的意思。 变化是阳气具体数量多少和强度程度差异；转换是阳气数量由增加转为减少或由减少转为增加，是阳气强度由上升转为下降或由下降转为上升。 * 二进制易经64卦排序系统阳气数量变化和转换的情况： 上半年，阳气数量增加。从1地势坤000000阳气数量1-1=0，每一卦增加一点阳气，直到64天行健111111阳气数量64-1=63. 64卦阳气数量变化过程和状态为： 0/1/2/3/4/5/6/7/8/9/10/11/12/13/14/15/16/17/18/19/20/21/22/23/24/25/26/27/28/29/30/31/32/33/34/35/36/37/38/39/40/41/42/43/44/45/46/47/48/49/50/51/52/53/54/55/56/57/58/59/60/61/62/63 下半年，阳气数量减少。阳气数量变化过程和状态为： 63/62/61/60/59/58/57/56/55/54/53/52/51/50/49/48/47/46/45/44/43/42/41/40/39/38/37/36/35/34/32/31/30/29/28/27/26/25/24/23/21/20/19/18/17/16/15/14/13/12/11/10/9/8/7/6/5/4/3/2/1/0 图片来源：二十四节气晷影太极图 ★二进制易经64卦排序系统就是太极阴阳鱼图，太极阴阳鱼图就是二进制易经64卦排序系统。 用日晷影长度的数据，可以画出太极阴阳鱼图。这个已经有文章陈述了。 日晷影长度数据其实就是太阳直射点在南北回归线之间非匀速运动轨迹的数据。 二进制易经64卦排序系统中十二消息卦和二十四节气对应的卦，其实是太阳直射点在南北回归线之间非匀速运动轨迹的记录。 太阳直射点到达哪里，哪里就是阳气；太阳直射点离开哪里，哪里就是阴气。 二进制易经64卦排序系统记录的是北半球，我们中国在太阳直射点在南北回归线之间非匀速运动过程中阴阳二气变化和转换的过程和状态。 这里所说的变化，是太阳直射点向北回归移动到哪里，哪里的阳气就数量增加、强度上升；太阳直射点向南回归退出了哪里，哪里的阳气就数量减少、强度下降。 这里所说的转换，是太阳直射点向南回归到达南回归线之后，不再向南移动，而是转身向北回归；太阳直射点向北回归到达北回归线之后，不再向北移动，而是转身向南回归。太阳直射点由向南回归转身向北回归，北半球阳气数量增加、强度上升；然后又由向北回归转身向南回归，北半球阳气数量减少、强度下降。这就是转换的意思。 变化是阳气具体数量多少和强度程度差异；转换是阳气数量由增加转为减少或由减少转为增加，是阳气强度由上升转为下降或由下降转为上升。 * 二进制易经64卦排序系统阳气数量变化和转换的情况： 上半年，阳气数量增加。从1地势坤000000阳气数量1-1=0，每一卦增加一点阳气，直到64天行健111111阳气数量64-1=63. 64卦阳气数量变化过程和状态为：0/1/2/3/4/5/6/7/8/9/10/11/12/13/14/15/16/17/18/19/20/21/22/23/24/25/26/27/28/29/30/31/32/33/34/35/36/37/38/39/40/41/42/43/44/45/46/47/48/49/50/51/52/53/54/55/56/57/58/59/60/61/62/63 下半年，阳气数量减少。阳气数量变化过程和状态为： 63/62/61/60/59/58/57/56/55/54/53/52/51/50/49/48/47/46/45/44/43/42/41/40/39/38/37/36/35/34/32/31/30/29/28/27/26/25/24/23/21/20/19/18/17/16/15/14/13/12/11/10/9/8/7/6/5/4/3/2/1/0 这里引用的太极阴阳鱼图，不是二进制易经64卦排序系统的，而是传统的64卦生成图的排序系统。 参考资料： 通过EXCEL绘制六十四卦太极图 https://m.sohu.com/coo/sg/545223136_121359338用EXCEL生成太极图 二进制易经64卦排序系统与太极阴阳鱼图及一年四季的关系 图片来源：网络。 下面讲的是用手机wps的excel做的二进制易经64卦排序系统太极阴阳鱼图。 图中， 1-64序号是从64天行健111111开始，阳气数量减少，最后变成阳气数量为0的1地势坤000000， 65-128序号是从1地势坤000000开始阳气数量增加，最后变成阳气数量为63的64天行健111111. 阳气数量=卦序数-1，阳气数量范围纯阴0-63纯阳。 阳气数量变化过程是非匀速运动的，因此十二月份二十四节气在太极阴阳鱼图上所占据的空间是非均匀的，即月份节气在太极阴阳鱼图上是非均匀分布的。 * 这个问题涉及到平气法与定气法的区别。 * 参考资料： 1.平气法：把一年的天数，平均划分为24份，每一份，就是一个节气（节气+中气）。说白了“平气法”，就是平均时间法，每个节气相隔的时间是固定的。并以此为根据，确定阴历月份。历史文献出处：公元前139年的《淮南子~天文训》。 2.定气法：把黄道弧度（角度），平均划分为24分，每一份，作为一个节气（节气+中气）。并以此确定阴历月份。就是把太阳黄经度数360度平均分为24分，15度为一节气。但是，同样的15度，中间间隔天数是不一样的（理由：太阳运行速度在近日点最快，在远日点最慢）。历史文献出处：清代的《时宪历》。另：2017年国家颁布的《农历标准》，也是定气法。 * 采用定气法，在太阳黄经上，每个节气平均占据15°. 春分点为0°，立夏45°，夏至点为90°，立秋135°，秋分点为180°，立冬225°，冬至点为270°，立春315°. 十二月份包含的二进制64卦排序系统的卦数是非均匀分布的： 子月1/2/4/8/16/32/1/2/4/8/16/32亥月 二十四节气包含的二进制卦数是非均匀分布的： 子月大雪1/2 子月冬至1/2 丑月小寒1 丑月大寒1 寅月立春2 寅月雨水2 卯月惊蛰4 卯月春分4 辰月清明8 辰月谷雨8 巳月立夏16 巳月小满16 午月芒种1/2 午月夏至1/2 未月小暑1 未月大暑1 申月立秋2 申月处暑2 酉月白露4 酉月秋分4 戌月寒露8 戌月霜降8 亥月立冬16 亥月小雪16 * 要是这样的话，画出来的太极阴阳鱼图就不是我们画的这个太极阴阳鱼图的样子了。 我们画的这个太极阴阳鱼图，上半年子丑寅卯辰巳六个月经历阳气上升的1地势坤000000-111111天行健64，下半年午未申酉戌亥六个月经历阳气下降的64天行健111111-000000地势坤1. 上半年走过了阳气上升的64卦，下半年把走过了的64卦退回来。 * 《说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也” * 从图中可以看出，二进制易经64卦排序系统的太极阴阳鱼图阴鱼阳鱼各自都分别包含的64卦是均匀分布的。 这与二进位制易经64卦排序系统中十二月份二十四节气包含的卦数非均匀分布的特征不一致。 现在这个太极阴阳鱼图阴鱼64卦和阳鱼64卦都均匀分布，则十二月份二十四节气就是非均匀分布的。也就是说，不符合平均时间法，平气法，也不符合定气法。 因此，需要对二进制易经64卦排序系统的太极阴阳鱼图做出新的解释。 在这个太极阴阳鱼图里，从1-64，是从64天行健111111，阳气数量63开始，每一卦减少阳气数量1，到64位，是1地势坤000000，阳气数量归0，纯阴。 接着，从65-128，是从1地势坤000000，阳气数量0开始，每一卦增加阳气数量1点，到128位，是64天行健111111，阳气数量达到63，纯阳。 可见，二进制易经64卦排序系统的太极阴阳鱼图，表示的是一周年十二月份二十四节气阴阳二气均匀分布的系统。 这个太极阴阳鱼图，不管太阳黄经角度每个节气平均15°的二十四节气分布，也不管平均时间法的十二月份二十四节气分布。 也就是说，既不是时间均匀分布，也不是黄经角度均匀分布，而是一周年128点阳气数量均匀分布。 这个分布描述的是，冬至日正午十二点，太阳直射点到达南回归线，之后立即转身向北回归；夏至日正午十二点，太阳直射点到达北回归线，之后立即转身向南回归。 冬至日正午十二点是太阳离北回归线最远的时刻，北半球阳气数量为0，纯阴。 夏至日正午十二点是太阳直射点离北回归线最近的时刻，北半球阳气数量为63，纯阳。 所以，这个太极阴阳鱼图，任何一点都是表示北半球阳气的数量，不是表示东南西北地理方位和方向。 根据这个太极阴阳鱼图各点的阳气数量，可以判断太阳直射点到达的位置，可以划分出非均匀分布的十二月份二十四节气的分界点。 由此可知，在二进制易经64卦排序系统的太极阴阳鱼图里， 天地定位，指的是天地运动与静止辩证统一的时空关系，也就是冬至和夏至。山泽通气，指的是立冬和立夏。 雷风相薄，指的是立春和立秋。 水火不相射，指的是春分和秋分。 * 写到这里，发现上半年走完一轮64卦，下半年又走一轮64卦，是不妥的。 因此，重新回到上半年走1-32卦，下半年走64-33卦的模式。 二进制易经64卦归心图 * 二进制易经64卦太极图 图中， 1-32代表64天行健111111至33山地剥100000，阳气数量由纯阳111111的31减少至100000的0. 33-64代表1地势坤000000至32泽天夬011111，阳气数量由纯阴000000的0增加到011111的31. 这样，每一卦在一年周期里只出现一次，十二月份二十四节气对应的卦也可以按照以前的含义解释。 但是，64天行健111111是纯阳之卦，其阳气数量是63，不是31；33山地剥100000的阳气数量是32，不是0. 看来，把64卦一分为二，代表半年过程，也不妥。 * 二进制易经64卦排序系统是必须坚持的，不应该认为地改变64卦二进制加法的数量关系。 因此，又要回到平均时间法(平气法)与定气法的选择上去。 最初，太极阴阳鱼图是在黄河流域测量日晷影长度得来的。 冬至日正午十二点，日晷影长度最短；夏至日正午十二点，日晷影长度最长。 以冬至和夏至作为始终两个端点，确定一周年时间的程度。 将一周年时间长度平均分为12等份，得出干支历十二月份。每个月测量一次日晷影长度，得出12个日晷影长度数据。 冬至日晷影长度最长，太阳离北半球全年最远，阳气最少，阴气最多，北极圈内出现极夜，全天24小时都是黑夜，没有白天，是为纯阴，用卦画::::::表示，命名为1地势坤卦，二进制数字卦象是000000. 冬至日晷影长度最长的状态在当地时间冬至日正午十二点形成，正午十二点一过，太阳开始向北半球回归，日晷影长度开始缩短，阳气开始增加，一阳复来，用卦画:::::|表示，命名为2地雷复卦，二进制数字卦象是000001. 可见，冬至日正午十二点日晷影长度最长的时刻，同时也是反转缩短的时刻，一瞬之间，物极必反，极阴反阳，是纯阴之卦1地势坤000000的最终时刻与2地雷复000001的最初时刻的分界点。 卦与卦之间的时间分界点，是非常重要的标志性的分界点。 冬至日正午十二点之前，日晷影长度最长，北极圈是极夜，太阳离北极最远，纯阴之象，应当是1地势坤卦000000，月份是亥月，节气是立冬小雪。亥月之后，就是子月，节气是大雪冬至。 问题来了，大雪冬至是冬至日正午十二点之前的节气，阳气尚未来复，不能说是2地雷复卦000000. 子月不是新一年开始的第一个月吗？冬至日是子月的结束？还是开始？如果是结束，那应该表示子月经过大雪冬至两个节气，最后等到了日晷影长度最长的日子，冬至日正午十二点，完成了大雪冬至两个节气，正午十二点一过，一阳来复，就已经不是子月了，而是丑月小寒大寒了。 这与我们的习惯性常识不一致。干支历子月应该像农历正月那样，正月初一就是农历新年的第一天，之后一个月时间，都是新年的第一个月。 干支历的子月大雪冬至，最后一天才是冬至，一到冬至日正午十二点，就完成了子月，正午十二点一过，就不再是子月了？ 好像真是这样的？冬至日以后，准备到下一个节气，丑月小寒，等到小寒那一天到来，也就是小寒节气结束的日子，接着，准备到丑月大寒…… *亥月是上一年的最后一个月，有1卦： 1地势坤000000，亥月立冬小雪。 *子月大雪冬至有1卦： 2地雷复000001。 *丑月小寒大寒有2卦： 3地水师000010，丑月小寒。 4地泽临000011，丑月大寒。 *寅月立春雨水有 4卦： 5地山谦000100， 6地火明夷000101，寅月立春。 7地风升000110， 8地天泰000111，寅月雨水。 *卯月惊蛰春分有8卦： 9雷地豫001000， 10震为雷001001， 11雷水解000010， 12雷泽归妹001011，卯月惊蛰。 13雷山小过001100， 14雷火丰001101， 15雷风恒0011110， 16雷天大壮001111，卯月春分。 *辰月清明谷雨，有16卦： 17水地比010000 18水雷屯010001 19坎为水010010 20水泽节010011 21水山蹇010100 22水火既济010101 23水风井010110 24水天需010111，辰月清明。 25泽地萃011000 26泽雷随011001 27泽水困011010 28兑为泽011011 29泽山咸011100 30泽火革011101 31泽风大过011110 32泽天夬011111，辰月谷雨。 *巳月立夏小满有32卦： …… 49风地观110000，巳月立夏？ 64天行健111111巳月小满。 这是有问题的。 因为在十二消息卦中，49风地观110000是酉月白露秋分，是下半年阳气下降的卦。 因此，到了32泽天夬011111辰月谷雨之后，并不是经过32卦到达64天行健111111巳月小满，而是突然飞跃到的。 *巳月立夏小满只有1一个卦： 64天行健111111，立夏小满。 如果这一点可以成立，上半年6个月12个节气32卦就结束了。 飞升到64天行健111111立夏小满之后，就是下半年的6个月12节气。 *巳月立夏小满有1卦： 64天行健111111，巳月立夏小满。 63天风姤111110，芒种夏至。 夏至日正午十二点，日晷影长度最短，白天最长黑夜最短，北极圈出现极昼，全天24小时全是白天，没有黑夜，纯阳之象，是为64天行健111111，巳月小满节气到了最后时刻。 正午十二点一过，太阳转身向南回归，逐渐远离北半球，日晷影长度开始增加，一阳失落，阳气开始下降，进入午月芒种夏至？ 不对，芒种已经过了，已经是夏至了。 所以，与前面说到的冬至一样，夏至不是午月芒种夏至的开始，而是午月芒种夏至的结束。 夏至日正午十二点一过，就结束了午月夏至，进入未月小暑大暑了。 夏至日正午十二点是上半年6个月和12节气的结束和下半年6个月和12节气开始的分界点。 这样的情况，与读周易时以为的天地定位乾天111111在正上方，坤地000000在正下方，好像是不同的。 午月芒种夏至的终点，是夏至日正午十二点。到达夏至日终点之前，整整一个月的时间，都没有脱离纯阳111111的状态。日晷影长度越来越接近夏至日正午十二点日晷影长度全年最长的时刻。 下半年6个月和12节气，是阳气下降的过程， 巳月立夏小满有1卦： 64天行健111111 午月芒种夏至有1卦： 63天风姤111110 未月小暑大暑有2卦： 62天火同人111101，未月小暑。 61天山遁111100，未月大暑。 申月立秋处暑有4卦： …… 59天水讼111010，申月立秋。 …… 57天地否111000，申月处暑。 酉月白露秋分有8卦： …… 53风山渐110100，酉月白露。 …… 49风地观110000酉月秋分。 戌月寒露霜降有16卦： …… 41火地晋101000，戌月寒露。 …… 32山地剥100000戌月霜降。 亥月立冬小雪有1卦： 1地势坤000000 二进制易经64卦太极图， 右边1-64，代表从64天行健111111至1地势坤000000，64卦，阳气数量从纯阳63减少到纯阴0. 左边64-127+1，代表从1地势坤000000到64天行健111111，64卦，阳气数量从纯阴0增加到纯阳63. * 亥月立冬小雪1地势坤000000. 子月大雪冬至2地雷复000001. 丑月小寒大寒3/4地泽临000011. 寅月立春雨水5/6/7/8地天泰000111 卯月惊蛰春分9/10/11/12/13/14/15/16雷天大壮001111. 辰月清明谷雨17/18/19/20/21/22/23/24/25/26/27/28/26/30/31/32泽天夬0111111. 巳月立夏小满64天行健111111. 午月芒种夏至63天风姤111110. 未月小暑大暑62/61天山遁1111000. 申月立秋处暑60/59/58/57天地否111000. 酉月白露秋分56/55/54/53/52/51/50/49风地观110000. 戌月寒露霜降48/47/46/45/44/43/42/41/40/39/38/37/36/35/34/33山地剥100000. 亥月立冬小雪1地势坤000000. * 这样，一周年十二月份二十四节气在二进制易经64卦太极阴阳鱼图上的位置就很明确了。 月份节气的分布，都是非均匀分布，不是平均时间法(平气法)，也不是定气法，而是二进制加法，是阳气数量的均匀分布。月份节气按照其阳气数量对号入座。 当然，我们知道，十二月份二十四节气在中国古代是在确定了日晷影长度最长的冬至和日晷影长度最短的夏至之后，用平均时间法划分出来的。然后，测量十二月份二十四节气的日晷影长度，将日晷影长度按照十二月份二十四节气的顺序在圆中画出来，得到了太极阴阳鱼图。 二进制易经64卦排序系统与干支历十二月份二十四节气严密对应，因此，十二消息卦和二十四节气对应的卦，时间距离是按照平均时间法确定的，是相等的。 前面在陈述二进制易经64卦与七衡六间的关系时，已经明确了二进制易经64卦与七衡六间是一致的。 请看下面十二消息卦卦画的规律： 十二消息卦： 1地势坤000000亥月立冬小雪 2地雷复000001子月大雪冬至 4地泽临000011丑月小寒大寒 8地天泰000111寅月立春雨水 16雷天大壮000111卯月惊蛰春分 32泽天夬011111辰月清明谷雨 64天行健111111巳月立夏小满 63天风姤111110午月芒种夏至 61天山遁111100未月小暑大暑 57天地否111000申月立秋处暑 49风地观110000酉月白露秋分 33山地剥100000戌月寒露霜降 1地势坤000000亥月立冬小雪 …… * 十二消息卦在二进制易经64卦排序系统中的位置，是2的乘方的数列： 子月大雪冬至1 丑月小寒寒2 寅月立春雨水4 卯月惊蛰春分8 辰月清明谷雨16 巳月立夏小满32 午月芒种夏至-1 未月小暑大暑-2 申月立秋处暑-4 酉月白露秋分-8 戌月寒露霜降-16 亥月立冬小雪-32 可见，十二消息卦在二进制易经64卦排序系统中是非均匀分布的。 但是，这是看64卦序号看到的非均匀分布，其实质是看64卦阳气数量。卦的阳气数量=卦序数-1. 如果不看卦的阳气数量，而是看卦的阳气强度，则： 亥月立冬小雪000000阴气强度上六爻级 子月大雪冬至000001阳气强度初九爻级 丑月小寒大寒000011阳气强度九二爻级 寅月立春雨水000111阳气强度九三爻级 卯月惊蛰春分001111阳气强度九四爻级 辰月清明谷雨011111阳气强度九五爻级 巳月立夏小满111111阳气强度上九爻级 午月芒种夏至111110阴气强度初六爻级 未月小暑大暑111100阴气强度六二爻级 申月立秋处暑111000阴气强度六三爻级 酉月白露秋分110000阴气强度六四爻级 戌月寒露霜降100000阴气强度六五爻级 亥月立冬小雪000000阴气强度上六爻级 …… 可以看到，十二消息卦在阳气强度上是均等的，其在二进制易经64卦 排序系统中，在阳气强度上是均匀分布的。 二进制易经64卦与十二月份二十四节气日晷影长度、七衡六间太阳远近距离和太阳直射点在南北回归线之间的运动，实质上是对应的、一致的。 问题是什么？ 问题在于太阳直射点在南北回归线之间的运动是非匀速运动。 平均时间法可以在冬至与夏至之间划分出十二月份二十四节气，定出12个或24个等份，确定阳气强度变化的十二个等级，看起来每个等级之间的距离是均等的，其实只是时间距离的相等。 由于太阳直射点在南北回归线之间的运动是非匀速运动，在时间上均等的十二月份二十四节气对应的太阳直射点经过的南北距离(纬度)是不均等的。 这样，导致了十二月份二十四节气阳气数量的增加(上半年)或减少(下半年)是不均等的。 二进制易经64卦太极阴阳鱼图 ★中华平气法24节气 * 参考资料： 中国古籍《月令七十二候集解》曰： 立春，正月节。 雨水，正月中。 惊蛰，二月节。 春分，二月中。 清明，叁月节。 谷雨，叁月中。 立夏，四月节。 小满，四月中。 芒种，五月节。 夏至，五月中。 小暑，六月节。 大暑，六月中。 立秋，七月节。 处暑，七月中。 白露，八月节。 秋分，八月中。 寒露，九月节。 霜降，九月中。 立冬，十月节。 小雪，十月中。 大雪，十一月节。 冬至，十一月中。 小寒，十二月节。 大寒，十二月中。 中国24节气太阳历法把一个完整的太阳回归年分为十二节，“节”即草木分节或竹节的意思（也可以理解为十二段），每一节的正中即为十二中气。换句话说，十二节就是太阳回归年十二分段的开始，而十二中气就是太阳回归年十二分段的正中，这样就与《月令七十二候集解》所述日期完全对应上了（今人大多用正朔阴历来解读，导致十二节气与十二中气位置前后漂移或概念严重串混，以致傻傻的不分彼此）。 中国24节气“十二节”之概念，与西方阳历十二月概念相同。西方阳历十二月实际上与“月”没有关系，而中国古籍《月令七十二候集解》把之称为月令是十分恰当和科学的，十二月令即十二分节的开始，与月概念相当，但又不同于月。 中国是一个“以中立国”的国家，“冬至”不仅处于中国24节气太阳历法十一月的正中（意味着十一月仲冬月已经过去一半），而且“冬至”还处于整个冬三月（冬季）的正中间（意味着整个冬季已经过去一半），而与之相对应的是“大地”方位的“正北方”，因此冬至在中国历法中的地位极为重要。参见下图： (注：大衍先生编创的中国太阳历法黄经度从冬至正中子位算起。) 大衍先生根据中国古籍《月令七十二候集解》，以及根据377年之前中国古老的平气法24节气，推陈出新，复原和编创出的这套《中华平气法24节气-恒日万年历》（简称平历，或恒日历），不仅完全契合了中国古籍《月令七十二候集解》，而且巧妙调换了中国传统历法中的阴阳角色（以中国24节气太阳太阳历为主，以中国正朔干支历和西方阳历为辅），这样不仅摒弃了中国传统历法“气朔交争，岁年错乱，四时失位、算数猥亵”（北宋科学家兼思想家沈括语）之弊端，而且还首次实现了与西方阳历对等平视、日期一一对应之关系，因此可使中西“双历并行”政策真正落地，并弥补了西方阳历“年不正，月不齐，无有四季，纪年不确”之不足。 例如，中国24节气太阳历法每年的11月16日（十一月中），永远恒对中国人的“冬至”，并永远恒对西历12月21日，其日期再也不会象目前西历所表述的那样，每年“上下一两天”，即在西历12月20-22日之间摆动了。 《史记》曰：“王者易姓受命，必慎始初，改朔易服色，推本天元，顺承厥意”，意思是说，颁历是君权统治的象征，臣民奉谁的正朔就表示接受谁的统治。现在我们奉西方阳历为主流历法，从司马迁《史记》角度来看，就等于奉西方阳历为正朔了，难道我们也要接受西方基督教的统治吗？实际上，不管你内心愿意不愿意，或接受不接受，只要你奉人家历法为正朔，你就会潜移默化接受人家的文化。 《太初历》为世界上公认的我国有文字记载的第一部国家级优质历法。 * 说明： 1、黄色为大衍先生复原的“平气法24节气”，每年交接日期固定。 大衍先生根据中国古籍《月令七十二候集解》（以十二月之首为十二节气，以十二月之正中为十二中气），以及根据378年之前中国平气法24节气，把中华古老的恒气历系统（包括平气法24节气、十二月令、七十二候，以及冬九九、春九九、夏九九、秋九九）进行了全方位复原，因此，我国自古有之的中华太阳历得以与西方阳历（公历）对等平视，而且还可在不久的将来与西方阳历角逐世界公历。 2、蓝色为目前官方使用的“定气法24节气”，每年交接日期“上下一两天”摆动。 377年前，西方传教士汤若望为“彰显西方阳历之长”，篡改中国平气注历法为定气注历，逐使我国24节气“上下一两天”，“春打六九头”也变成“春打五九尾”，“七十二候”也出现“4天”一候反常现象，故此我中华太阳历再难抵御西方阳历之入侵，导致太初2016年（西历1912年）西方阳历顺利进入中国。 3、大衍先生复原的中华太阳历，以24节气被升格为国家历法之年，也即以太初历元年为纪。 例如：太初2127年，即西历2023年。 4、中西双历并行，“以中历为主，西历为辅”，举例： 太初1980年11月26日（西历1876年12月31日），中国现代金石学家、甲骨学家王襄出生；太初2088年11月26日（西历1984年12月31日），我国南极长城站奠基典礼。 * 上面是中华平气法24节气和汉代太初历的介绍，仅供参考。 海浪说过，易经不是什么神秘的天书，二进制易经64卦排序系统很可能是易经64卦本来的样子，不是海浪的发明创造，最多只能算是重新发现失落了2000-3000年的一部用二进制易经64卦排序系统来统一十二月份二十四节气的中国古代天文历法。其最终的统一体是由二进制易经64卦排序系统构成的太极阴阳鱼图(见前面呈现的二进制易经64卦太极图)。 对于汉代太初历，经常在研究易经和十二月份二十四节气时遇到，还来不及具体了解。也许，这里介绍的中华平气法24节气，是一个时机。 二进制易经64卦排序系统与一周年四季的对应关系。 图片来源：二十四节气平气图 二进制易经64卦排序系统与阳历二十四节气时间表的关系 图片来源：网络。 图片来源：网络。 图片来源：网络。 图片来源：网络。 图片来源：网络。 二进制易经64卦排序系统与太阳直射点在南北回归线之间回归运动轨迹的关系。 月亮周期变化与二进制易经64卦排序系统的关系。 图片来源：月相变化图 月亮周期变化与二进制易经64卦排序系统的关系。 图片来源：网络。 图片来源：网络。 *说明：本文采用了不少源自网络的图片和文字，还来不及注明出处，将陆续补上。衷心感谢有关图文原作者！ |
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来自： 海浪2023 > 《二进制易经64卦》
