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喜欢学习书法的同学们，老师这里分享一点我的一点心得体会：一个人如果想要真心学书法的话，首先要端正态度，正确认识书法，起码要搞清楚什么是书法。那么什么是书法呢？ 书法是一门博大精深的文化，书法不是一门单纯的技术，技能。学习书法的过程就是人的精神人格不断修行和升华的一种方式，所以，不要把他当成一门职业来看待他。尽量的不要以功利心去学习书法。在现实中老师也常常碰到这个问题，别人老问我，哎呀你看，现在都什么年代了，学书法还有么用？ 不知道同学们有没有遇到过这样的情况有的可以举个手~@所有人 因为说实话啊，在这个时代，互联网告诉发展的时代确实是现在都用电脑在键盘上打字了 我的回答他们往往不理解，那是你根本就不理解书法，你要理解了书法就不会有此一问。公园里练太极拳，跳广场舞有用吗？下棋有用吗？以这些才能为职业的毕竟是极少数人。这个世上我们干的“没用”的事也太多了。 除了物质生产及相关的事以外，好多都是“无用”的。比如体育，戏曲，电影电视，宗教。所以，以是否“有用”来判断书法是错误的。 咱们仔细分析一下这个问题的产生就可以知道，书法在数千年的传承中出现了断层，以致大家都不理解书法。书法的最初是跟文字学一起的。先秦时期是没有书法意识的，零零星星分散在古典书籍里的都是关于文字的学术研究，今天这门学问又叫小学。所以书法是依附于文字学上的一门学问。换句话说，书法是起源于文字的实用功能。书法要靠大量的学问来积累的。最起码一个优秀的书法学习者多多少少都应该了解点文字学。至少不能把“九球天后”写作“九球天後”，“某某故里”写成“某某故裏”。咱们看看书圣是怎么说的： 存意学者，两月可见其功，无灵性者，百日亦见其本。——（王羲之《笔势论十二章序》）
由此可见，从技术层面来说书法是最容易的，但这是一个辩证的问题，最容易的也是最难的，难在何处？ 看中国的书法史，三千年的文明史（从有文字记载的殷商时期算起。）有多少留下名字的书家，再抛去一些传说中的只有人名没有留下作品的书家，所剩还是较少的由此可知，历史的选择极其苛刻 即便是现在，有人统计过，学书法的成功率远远低于学国画的。可见书法不好学。那他究竟难在哪？难在做学问上。书法是门博大精深的文化，是靠大量的文化做支撑的。咱们可以举个例子，过去的好多戏曲演员，说评书的演员甚至是文盲，全靠老师口传都可以达到很高的成就，您见过成就很高的文盲书法家吗？东晋画家顾恺之说过：手挥五琴弦易，目送归鸿难。画一个人弹琴很容易，画出手指手腕的动作姿势造型就可以了（技术层面上），要想画出一个人“目送秋归鸿”的神态精神可就难了。所以要想把字写得有精神，有生命力，是需要一生的心血付出的。这个就需要大量的理论研究，多研读传统经典。 但是老师并不是强制同学们一定要去具备这么多的知识量，但是了解一定是不可或缺的，实践是在理论的基础上嘛~ 那么学习书法究竟应注意哪些事项呢？下面老师从两个方面具体跟大家分享一下：一，理论方面，这个理论是很重要的，书法不同于其他的艺术技能。有些歌手唱歌的时候全凭直观感觉都可以唱的声情并茂，甚至连简谱都不懂的乐盲靠模仿都能很出色。书法不行，闭门造车了五六十年还不入门的我见多了。所以，理论研究是必须的。那么理论研究应注意哪些呢？ 1，多研究古人的理论，因为古人的理论是经过历史选择的。当然了，古人的理论特别晦涩难懂，最好是买市面上有白话文注释的，能买到繁体版的更好。为什么说繁体版本的更好呢？因为有些字在简化体中通用繁体中不通用，比如“云”字：简体中都是“云”，一个词性是名词（云彩），一个词性是动词（说）。繁体中不通用，动词“云”，名词“雲”。所以繁体版我们可以确定究竟是那个意思。当然古人留下的书论很多，集在一起很厚的一本书，要想一下子读透并不容易。我们可以利用零碎的时间翻翻，有空就读一篇两篇，慢慢体会，把他放到书桌上，今天有空了读读《创世纪》，明天有空了读读《出埃及》，总之，要用一生的时间慢慢的读，不着急。当成一生修行功课去做，一生的热爱去学 就像有的同学也了解老师的一些经历，我开始学习了书法十年，后来考研期间耽误了段时间去学习，现在也是在慢慢继续学习，不急不躁~ 2，多想，多想想古人的观点产生的背景。辩证地分析古人的结论。鲁迅说过，人是不能拔着自己的头发离开地球的。任何名家都是根据当时的书法现象，社会环境做出的结论。否则他的理论毫无意义。所以不要盲从，要辩证地看待古人的结论。比如，苏轼的“点画信手懒推求”，黄庭坚的“纸尽则止”，他们说的都是在临帖基本功特别扎实的情况下关于创作的要求，并不适用初学，但咱们班的同学总体基础还是比较不错的~ 3，书史研读，系统的学习一下书法史。关于书法史方面的书籍，尽可能的买比较有权威的人士编辑的。有可能的话，捡那些带有批评推理，辩证分析的书史。比如颜真卿，颜真卿的作品好在哪里？为什么？还有哪些不足？对后世产生了怎样的影响？如果只是告诉你颜真卿的生平，作品简介，罗列了一堆图片，这只能叫图文汇编，价值不大，百度上都有。（当然如果对书法史一点都不了解的人还是有点学习价值的。） 另一方面是临帖实践，二，临帖注意事项： 1，选帖，尽可能的选原帖。不要选放大的版本。当然放大版本可以作为读帖参考，放大的版本可以看清笔势的走向。不要买经过电脑处理过的版本。注意，不要买今人的临写本。 2，古今问题，是师从古人还是今人。书法界一直都有“取法乎上”的论点。著名的现代书法家启功先生也说过不要学我的字的话。可见我们应该师从古人。 当然我们后面有一定的书法底蕴后，借鉴学习优秀的书法今人，结合自身基础，去形成更好的风格也是可以的~ 古人的作品毕竟是经过历史的淘汰过滤过的。但仍有人质疑，网上曾有人反驳说王羲之不是曾学过卫夫人吗？那么咱听听他老人家是怎么说的： 余少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳庙碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。——（王羲之《题卫夫人〈笔阵图〉后》）。
这段话的大意是说，少年时学卫夫人觉得很了不起了（大能），后来游历甚广，到了江北，见识了好多古人（前朝汉魏时期）名家的作品，感觉以前学习卫夫人是浪费时间的。为什么呀？书法是历史累积的，是代代相传的，并不是闭门造车瞎创出来的。也就是说王羲之少年时阅历不深，见识不广，看到卫夫人就以为很好了，等自己眼界开阔了，才知道原来卫夫人的笔法书学从前人学来的，自己学的是“翻版的”。早知如此不如直接学古人的书法，最起码学到的是“原版的”。所以要学古人的作品。 3，临摹读互相结合，临是仿照着字帖书写。切记不要像抄书一样抄写，看清每一笔起止，方向，形态。量不要太大，要认真，坚持就好。摹是把字形双勾描摹到纸上，然后填墨。注意，每一笔都要一笔成型，不要描头画尾，不要涂涂抹抹。这点很重要。临摹字帖时参考一下古人的关于技法的论述文章。这一点要注意，尽量选唐朝以前的技法理论进行参考，因为唐朝以前的技法理论文章篇幅不大，概括性强，容易操作。比如“永”字八法、
而在欧阳询的《八诀》《三十六法》等中没有论证思辨过程，只有较为刻板的描述和图示，只告诉你这个横是短横，那个横是长横，还有什么藏锋横，露锋横，直横曲横，甚至是上曲横还是下曲横。没说“为什么”。也就是说只有结果没有原因。但是老师并不是去否定书写的风格和字体，因为也是我们很多书友追求的目标。不过上述所言，这也是为什么玉广院长上课时阐述的，咱们就按照这样或那样的形态方式去书写就可以的原因，所以说学习书法这个“为什么”的推理过程是很重要的，整个中国书法史就是建立在这个“为什么”上，否则，书法毫无意义。比如说，为什么汉字有笔画？每一笔都要有个形状，比如这个捺为什么要有个角？（于钟华教授的《问道王羲之》一书里有详细的论述）所谓“真言一句话，假传万卷书”。读帖也很重要，最好把要临的字帖带在身边，随手翻翻，品品，用手意临一下，多多揣摩思索。 以上便是老师思考整理的关于“我们到底应该如何学习书法“的阐述，同学们可以一起思考~另外别忘记今晚溯源研修系列的《收官课—三省吾身》，今晚7点，不见不散！20副期中考试作品点评，一起修正总结！ |
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