《海藏楼诗笺注》0004

0004-1

题顾子朋斋壁 在龙蟠里曾沈左诸祠之侧

客去晚窗明，行吟山鸟惊_（1）。残阳一峯静，秋水半潭清_（2）。几席馀文字，祠堂近老成_（3）。终知归寂寞，徙倚若为情_（4）。

【笺注】

此诗亦是在南京所作。在南京，郑孝胥常与好友顾云往来。

顾云（1845-1906），字子鹏，又作子朋，号石公。江苏上元（今江宁县）人。少逢战乱，避地秦淮，习武任侠，继乃向学读书，归里补县学生。光绪十七年（1891）游吉林，修吉林省志，获报教职，选宜兴训导，署常州教授。着有《盔山诗文录》。

顾云的居处在南京龙蟠里，位于今南京鼓楼区清凉山公园东南侧。其地多有名人故居。晚清重臣曾国藩、沈葆桢、左宗棠的祠堂均在此，故郑孝胥有此诗之感慨。

（1）“客去”二句：客人去后，晚窗外一片清明，山间行吟，鸟儿被惊起飞鸣。

“行吟”，边走边吟诗。

“山鸟惊”，此指吟诗惊动山鸟。辛弃疾《念奴娇·赋雨岩，效朱希真体》：“北窗高卧，莫教啼鸟惊著。”

首联写自己走了，顾朋将吟诗了。

（2）“残阳”二句：残阳光里，一座山峰静静矗立，半潭秋水，那样地清澈澄明。

颔联写顾朋龙蟠里风景的静美，故朱大可评此诗“似苏州（韦应物）”（《<海藏楼诗>之研究》）。

（3）“几席”二句：几案坐席，遗留着文章字帖；近处祠堂，老辈贤者被礼敬。

“祠堂”，此指曾国藩、沈葆桢、左宗棠等人的祠堂。

“老成”，年高有成。此指曾国藩、沈葆桢、左宗棠等人。

颈联写顾朋的情趣与品尚。

（4）“终知”二句：想到人最终都要归于这寂灭，坐卧流连，这心绪怎堪忍受。

“寂寞”，死后，寂灭无人知。杜甫《凤凰台》诗：“西伯今寂寞，凤声已悠悠。”

“徙倚”，徘徊不去。南朝鲍照《拟行路难》：“人生不得长称意，惆怅徙倚至夜半。

“若为”，怎堪。清纳兰性德《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！”

尾联感慨人生美好终要消失的惆怅心情。

【附记】

一、郑孝胥与顾云有深交。顾云此人也是有趣。据高拜石《古春风楼琐记》，此人“赋性狷介，取《易经》'介于石’之义，自号'石公’。”“幼遭丧乱，随家避居淮楚间，每从当地悍武少年，抡枪舞棒，盘弓射马，豪侠自喜。及长渐悟，遂折节读书。”顾云尊师，尤为人乐道。曾从金陵尊经书院山长薛慰农时雨受业。薛慰农与曾国藩为老友，在南京龙蟠里为其买宅，称“薛庐”。薛慰农死后，顾云亲侍殓葬，赋诗拜别。高拜石写道：“石公于师门眷恋之情不以生死而疏隔，他爱薛庐花木一枝一叶皆有其师手泽，因此遂把薛庐租了下来。……他又在薛庐里设立诗龛，祀桑根（薛慰农）及金陵诸诗人，……凡此皆可见其性情之真。石公中了秀才之后，即无意场屋，优游林园，以文酒自娱。他和苏堪最为交厚，苏堪瘦而体长，不善饮；石公肥而体短，古貌古心，尤能作豪饮。两人的体貌正相反，而居然莫逆，诗才也相匹敌。……苏堪负才不可一世，更不满现实，尝吟：'斯世非我世。’石公脱口对曰：'群伦谁当伦。’各拊掌大笑。苏堪每从上海到南京，多是留客薛庐，抵足论时，每忘寝达旦。”

二、陈三立云：“苏堪诗为石公作者皆工，而石公诗亦以为苏堪作者较工。”

三、庞石帚云：“高情远韵。”（《养晴室遗集》）

四、朱大可评此诗“似苏州”。（《<海藏楼诗>之研究》）