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恒卦，是讲运动变化的对称关系，运动规律是相对的，有规律的运动产生不确定的变化，运动是绝对的，变化是无限的。 运动变化的第一阶段，浚恒，是指宇宙诞生初期的物质与能量的运动变化，浚恒之凶，始求深也，是讲宇宙初生时物质与能量的运动变化，构成了物质世界的底层逻辑，时空收缩，通过电磁感应，网罗周天微尘，形成统一场，世界处于混沌状态。 接着: 九二，悔亡。象曰:九二悔亡，能久中也。  悔，心每。每，甲骨文写成羊女或草女，指宇宙盈缩，时空一盈一缩的周期，谓之每，或是量子在时空中的运动，也谓之每，而心识对宇宙盈缩周期的认知，对量子运动的认知，谓之悔，悔是追溯过去的行为，为没有意识到而心生懊恼。 悔意味着物质和意识，时间和空间的诞生，时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，表现物质周期变化的规律。时间的实质，就是物质的运动和能量的传递，是物质的运动，变化的持续性，顺序性的表现，在这个变化过程中，意识作为观察者，全程进行观察和记录。  这一切的发生，有个前提，就是要有光。在谦卦里，我们认知到，一切物质生命，来源于光，然后意识融入生命，生命因意识而觉悟，最后生命意识又化为光，物质与意识，融和于光中，在光中得到统一。创世七日，上帝讲，要有光，于是就有了光。统一场形成后，混沌之中，光被释放出来，光具有波粒二相性，按正弦波运行，运动从此有了规律，有了确定性，持续有规律的光运动，产生变化，而变化是不确定的，具有一切可能性，这个具有一切可能性的变化，就是空间，时间的确定性与空间的可能性，构成一对共轭量，遵循不确定法则。 时间确定，则空间无限，空间确定，则时间无限，时空交织变化，意识作为观察者，由于不能同时确定二者，处于矛盾之中，而心生懊恼，悔就产生了。 所以恒九二，悔，意味着光，混沌之中，盘古开天地，光出来了，放出了物质和意识，也打开了时间和空间。时空是光的运动变化，也是物质意识运动变化的根本属性，其味就是悔，当下不知道，等知道，已事过境迁，无可挽回。是故悔，是物质意识运动变化过程中，不变的那个，是恒的意识表现形式。 然而，可以不悔吗？也可以，那就亡。  亡，扰乱，忘记，逃跑，失去，消失，死亡。可见亡，实质上是失去意识，我思故我在，当意识不在，则一切消亡。 亡的甲骨文，写成匕|，意思是取食于神，从规律化的运动中获取能量，实际上就是从光中获取能量，万物生长靠太阳，意识的能源也是光，意识的载体是生命，生命与意识共成长，意识从光中获取能量，生命成长变化的过程，就是亡。亡意味着光，意味着物质与能量，在生命体中的运动和变化，与意识融和的过程，最后觉悟的生命，意识又化为了光，作为观察者的生命意识，获得了波粒二象性，处在了量子叠加态，独立的意识消失在光中，是故恒的甲骨文，写成了二月，当意识变成了光，则可以不悔。  恒，九二悔亡，能久中也，运动变化的第二阶段，光产生了，物质和意识，时间与空间被释放出来，通过光有规律地运动，意识在生命体中不断获取能量，变化发展而加强，其模式就是有规律运动的太能能，通过光合作用进入生命体，化为生物能，长久储存在生物体中，形成遗传规律，造就生命活体，实现了光的规律运动与多种生命变化发展的对称守恒。 有规律的运动，产生不确定的变化，其典型的表现形式，就是光的规律运动，产生多样生命体的变化，实质就是物质的规律运动产生意识的多样变化，这是悔亡的本质，现在把悔亡讲成不后悔，也没什么错，意识最终成为光，与物质融为一体，的确不后悔，只是不后悔的原因和过程，很少有人意识到，是物理世界的规律运动与生命意识世界的无限变化相对称守恒的结果，是不确定法则在发挥其功用。 |
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