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一曲雁南飞，千古人心碎。我们最早获取大雁的信息往往来源于文学作品。从最早的《诗经》：“鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野…”到陆游的“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。”韦应物的“万里人南去，三春雁北飞。”《吕氏春秋》的“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来。”以及我们现在传唱的《鸿雁》。我们让大雁承载了太多的人文情感，大雁飞飞，究竟是怎样的行为让我们千古寄情。
天高气爽，我走在家乡的河流两岸，耳朵倾听着雁鸣阵阵，眼睛追寻着蓝天中雁行排排。这是大雁迁徙的季节，他们携带着成群的新生的儿女，唱着心满意足的歌谣，飞去温暖的地方。 他们常由最有经验的父亲领队飞行，他懂得驾驭气流的变化，让雁阵利用气流变换着队形，有时呈“人”字形，有时呈“一”字形。大雁在迁徙时总是几十只、数百只，甚至上千只汇集在一起。迁徙是集体智慧的结果，只有互相帮助，才能飞得快飞得远。每一只翅膀尖扇起一阵风，从下面往上面送，就形成了和谐的气流，让迁徙变的更加轻松。他们飞行速度很快，时速可以达到70公里左右，即便如此，也要飞行一个月的时间。
河滩的青草已经变成了金黄或艳红，一些芦苇开始飘荡着白色的花朵，那花朵随风起伏，在阳光下，在蓝天的映衬下，呼应着高处的雁阵，同样开始了他们的游荡。不时有斑嘴鸭从草丛中飞起，点缀着河岸的秋色，于是，我的眼中便有了一幅秋日的水墨丹青。
有一些豆雁和鸿雁降落在河滩的深处，他们是大雁中的两种，此刻，他们正在短暂的休息与补充能量。随着我的靠近，一些担任警卫的雁开始急促鸣叫报警，随之便是躁动的群飞并伴随着更响亮的鸣叫。这只是一种受惊的起飞，一般不会远去，只是在河流上空盘旋，寻找到可以避险的地方便陆续降落。
我尝试利用地形的有利条件伪装接近，几个迂回终于找到了理想的观察点。豆雁和鸿雁都是体型较大的鸟类，身长近一米，颜色雷同，以褐色为主，夹杂着些许的白色与红色。但嘴部有着明显的区别，豆雁嘴前部有亮黄色，而鸿雁则全部为黑色。他们动作行为也很类似，如我们的家鹅（鸿雁是我们家鹅的祖先），摇晃着巨大的身躯在河滩觅食。
仔细观察，我们很快便会发现一个细节，他们在活动中几乎都是两两为伴，即使是一些小群体，也多为偶数，这应该是他们性格所致。豆雁与鸿雁都是爱情的忠贞守护者，大雁从不独活，一群大雁里很少会出现单数。一只死去，另一只也会自杀或者郁郁而亡。
我在汾河拍鸟，大雁殉情的故事也发生在这里，金代元好问的《摸鱼儿·雁丘词》这样描述：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。另一只脱网而逃。其脱网者悲鸣不能去，竟自投余地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，磊石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
暮色降临，大雁群却响起了一阵洪亮、清晰的单声鸣叫，尾音拖得较长，似“嗯-嗯-”声，响彻整个河流的上空，这是他们又将远行的号角。豆雁和鸿雁已然远去，悠扬的旋律却久久回荡在河流上空，秋日有绵延不绝的细雨，再伴随着雁鸣阵阵，此情此景必然会引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感，这也许就是千古《燕南飞》有哀有怨的原因吧。
我的两本书
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