文字引申义229：断章取义

章     zhāng




章，金文一，上方是一个“辛”字，是一把刻刀。是龟板。章，表示用刻刀在龟板上刻写章典制度。
                                        
                                          青铜刻刀

金文二。
简帛文。
小篆。
隶书。
楷书一。
楷书二。


章，本意是写在龟甲上的“法令制度”。
《诗‧大雅‧假乐》：“不愆不忘，率由旧章。”
朱熹集传：“旧章，先王之礼乐政刑也。”

“法令制度”引申为“法令制度上的条款”。
《史记‧高祖本纪》：“与父老约，法三章耳。”

“法令制度”是用“文字”写成的，“文字”是用“图画、线条”写成的，“图案、线条”引申为“颜色、花纹”。
《尚书‧皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”
孔传：“尊卑彩章各异。”

“花纹”引申为“绘画或刺绣上红白相间的花纹”。
《周礼‧考工记‧画缋》：“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻，五采备谓之绣。”

“花纹”引申为“一种特殊的，作为标志的花纹”，即“标记、徽章”。
《商君书‧画策》：“行间之治，连以伍，辨之以章，束之以令，拙无所处，罢无所生。”

“标记、徽章”引申为“作为标记的旌旗”，再引申为“旌旗”。
《国语‧晋语一》：“变非声章，弗能移也。”
韦昭注：“章，旌旗也。”

“法令制度”是用“文字”写成的，“诗歌、乐曲”也是由文字写成的，因此引申为“诗歌、乐曲的段落”。
《左传‧文公十三年》：“子家赋《载驰》之四章，文子赋《采薇》之四章。”

“诗歌、乐曲的段落”引申为“事情的发展分为几个阶段，达到某一个阶段，称作'成章’”。
《孟子‧尽心上》：“君子之志于道也，不成章不达。”
杨伯峻注：“事物达到一定阶段，具一定规模，则可曰成章。”

“法令制度”是用“文字”写成的，“文章”也是用“文字”写成的，引申为“一篇一篇、一段一段的文章”。
唐韩愈《上贾滑州书》：“窃整顿旧所著文一十五章以为贽。”

“法令制度”刻画在龟板兽骨上，即“通过文字，把法令制度表达、表现出来”，因此引申为“显示、表明”。
《尚书‧尧典》：“九族既睦，平章百姓。”
孔颖达疏：“教之以礼法，章显之使之明著。”
 
“显示”引申为“清晰明白的显示出来”，即“明显、显著”。
《国语‧周语下》：“夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。”
韦昭注：“章，著也。”

“法令制度”刻画在龟板兽骨上，是为了让他人看见。“看见”引申为“使好事让更多的人看见、知道”，因此引申为“表彰、表扬”。
《商君书‧说民》：“章善则过匿。”
 
“明显、显著”，再引申为“显著的功勋、功绩”。
《左传‧宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章。”
王引之《经义述闻‧春秋左传中》：“凡功之显著者谓之章。”

“明显”引申为“很明显”，再引申为“很、非常、十分”，再引申为“很丰盛、很丰富、很多”。
《易‧姤》：“天地相遇，品物咸章也。”
高亨注：“章，盛也。”

臣子给帝王写的奏折，也是用文字书写而成的，因此引申为“奏折”。
唐韩愈《元和圣德诗》：“四方节度，整兵顿马，上章请讨，俟命起坐。”

“奏折”引申为“写奏折告发某事、投诉某人”。
汉蔡邕《太尉乔公碑》：“被诏书为将作大匠，为受罚者所章，拜议郎。”

由于“印章、图章”上面也刻着“文字”，因此引申。
《汉书‧朱买臣传》：“守邸怪之，前引其绶，视其印，会稽太守章也。”

“文字”引申为“官员的服装，上面印有文字图案，按照等级各不相同”。
元郑光祖《倩女离魂》第三摺：“你直叩丹墀，夺得朝章，换却白衣。”