有什么说什么,我们通常称之为直言。能够直言之人,往往“君子坦荡荡”,绝少心计。与这样的人相处,我们感觉会轻松很多,也会获益很多。另一方面,面对他人直言,如果我们能够虚怀若谷、认真听取,就有可能给他人营造一个宽松的、有利于直言的环境,听到一些不太那么好听,但对我们自身有益的观点和意见,并因此避免在一片赞誉冲忘乎所以,犯下诸多本来可以避免的错误。 就这点来说,晋代的王述和王导堪称我们的榜样。在南朝刘义庆的《世说新语·赞誉》中,有这样一则小故事:王述成名比较晚,当时一些人认为他是傻瓜。王导因为他是东海太守、有东晋初年的第一名士之称的王承的儿子,就任命他做了自己的属官。有一次聚会,王导每次讲话,大家都争着赞美。坐在未座的王述说:“主公不是尧、舜,怎么能事事都对!”王导非常赞赏他。 假如不是王述,而是别人,那么,在这种场合下,对大家异口同声称颂王导持有保留意见的话,至多大概也就是保持沉默。这其中的道理是十分清楚的:王导可是王述的恩公呀,后者的被发现与提拔,纯属前者的功劳。在这样的背景下,与众人唱反调,以为王导并非古之圣贤,未必句句话都是真理,也不用说王导本人,就是了解他们之间关系的人们,恐怕也有可能感到惊讶。 王述显然个性有些特别:他应该是属于那种相当耿直、率真的人,喜欢实事求是,是什么说什么。这样的个性好吗?在很多数情况下不太那么好。这是因为爱听好话是人性的弱点之一,实话,尤其是不太中听的实话,没有经过加工毛毛刺刺的实话,是有可能让人心烦意乱乃至勃然大怒的:就中国历史上来说,因为嘴上没有一个把门的,实话实说而被打入冷宫甚至丢脑袋的还少吗? 然而,王述是幸运的。因为他的主公王导是一个头脑十分清醒的人,他不仅没有因此而生气,反而十分赞赏他的做法。为什么赞赏?在我看来,可能是因为他很高兴自己提拔的这个人,实实在在,这样的人值得信赖;也有可能是他从王述的直言中受到了启发:是呀,因为我在丞相这样的位置上,所以有太多的人奉承我,逢迎我;可我真的并非尧舜,是有可能在某些时候犯糊涂、出昏招的。因此,我得在众人的一片赞誉声中保持清醒和理性。 总之,王导之所以能够乱世中在政治上有所作为,同时保全了自身,面对直言不仅毫无愠色,而且能够虚心听取,理性看待,至少应该是原因之一。而喜欢直言的王述后来做到了尚书令,也让我们不能不赞叹、不能不惊讶:那说是一个什么样的时代?喜欢与敢于直言的人,在那个时代竟然还有如此惊人的生存空间? |
|