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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 e启读《传世家训》  虽然康熙的领导地位是世袭来的，但是他的领导力肯定不单纯来自世袭、天生，在很大程度上是与他爱学习、爱读书、能坚持读书（传统经史典籍）有关。因此，想当领导，就要爱学习、善钻研，先成为某一方面的专家，能够独挡一面，也就是“学而优则仕”吧？！想要当好领导，更要坚持读书，尤其是多读、常读传统的经史典籍。 “凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。” 这里的“凡人”，应该是“但凡是人”的意思，它与我们现在常说的、与“仙人”、“圣贤”等相对的单指普通人的“凡人”不同，前者是指所有人，而后者则是指普通人，是一部分人。 关于人所犯的过错，康熙的观点，应该跟《左传》的观点是一致的，《左传.宣公二年》中提出：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”也就是但凡是人，谁能不犯错呢？ （这与后人普遍常说的儒家所主张的“人非圣贤，孰能无过？”还不同，《左传》认为所有人都可能会犯错，而儒家认为圣贤是不会犯错的，只有不是圣贤的普通人才会犯错，这显然是两个概念。） “但人有过，多不自任为过”也有出处，与《论语》中所记载 “子夏曰：'小人之过也必文’”是同一个意思，敢就是普通人犯了过错，往往不肯直面错误、不会承认是自己的错，而是加以掩饰、狡辩。 《左传》中说：“过而能改，善莫大焉。”孔子也说：“过则勿惮改”“过而不改，是谓过矣。”“吾未见能见其过而内自讼者也。”“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”子贡也说：“君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。” 由此可见，一、孔子这样的圣人也会犯错；二、错了能知错、认错、改错，还是好同志。 所以康熙也说：“朕也会犯错，但是朕犯了错从不加以掩饰，也不会责怪别人，而是大胆承认，这是朕的错！” 他还举了与议政大臣商议迁藩的例子。商议事的时候，领导者只有虚怀若谷，能够接受不同意见，下属才能大胆直言、从不同角度提出不同意见；商议归商议，但是不管是少数服从多数也好，封建社会的一言堂也罢，最终的决策权实际上还是在于领导。领导决策失误，造成了不良影响，就不能把原因归罪于参谋者给自己参谋错误上，要学会推功揽过，主动、大胆地承担责任。 康熙迁藩后造成三藩叛乱，索额图上奏要求治当初提议迁藩者的罪时，康熙就主动承担了责任。 “朕曰：'不可。廷议之时，言三藩当迁者，朕实主之。今事至此，岂可归过于他人？’时在廷诸臣一闻朕旨，莫不感激涕零、心悦诚服。朕从来诸事不委罪于人，矧军国大事而肯卸过于诸大臣乎？” 领导者只有敢于给下属扛事，别把功劳都记在自己身上、把过失都推给下属，下属才会放心大胆地做好自己的事，真心实意地把领导者安排的工作做好。 康熙说： “大凡能自任过者，大人居多也。” 但凡那些敢担当作为、为推功揽过的人，多数都是德行高尚的人；如果是领导者，则必定是有较强领导力的人。         【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
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