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很多人不管再怎么努力，都没有办法比得过，家中有人帮助的人。
一个家庭想要兴旺发达，就看这个家中有没有人能够做出一番大事业。但现实的情况就是，这种事情少之又少，大多数人都应了那句：龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。因此不管在孩子教育还是生活方面，我们都不应该参与太多，让子女经历和我们不一样的事情。才有可能比我们更加优秀，如果家中出现这三类奇人，一定不要其影响他们。很少有人在成长的过程中，仍然能够保持独立的思想，不被世俗侵染的格局和三观。战国初期，晋国赵襄子派人攻翟人，最后占据了两座城池。前线的战士们纷纷过来汇报工作，脸上都洋溢着灿烂的笑容。
身旁的人不解问道：明明我们打赢了，为什么你还是这样愁眉苦脸呢？赵襄子说：赵家没有什么德行，一下子就多了两座城池，这是要衰败的征兆啊。如果道德和财产不匹配，你就不能真正拥有财产。赵襄子见状，立即改过自新。孔子很欣赏赵襄子说道：夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。唯有道之主，为能持胜。有太多的人，因为有了小小的成就就开始沾沾自喜，忘乎所以。全然不知真正难的并不是打江山的过程，而是守住自己财富的过程。没有忧患意识的人，即使侥幸拥有了想要的东西，家族短暂的兴旺了，最终也会落寞。
但是家中如果有人成熟可靠，有忧患意识，同时还有思想有格局，就应该无条件相信他。我常常说，没有真正经历过社会的人，是很难有能力再有大成就的。很多有钱人家的子弟，认为自己的长辈已经创造了足够多的财富，自己一辈子不用为了吃喝犯愁。殊不知，即使自己拥有一座金山，也终究会有花完的那一天。
司马光说：“留书给子孙，未必能读；留钱给子孙，未必能守。”作为长辈真正要教导后代的，一定是为富不奢这个道理，不管拥有多少财富，都不能过得太奢靡。过得太奢靡，不仅会让自己丧失斗志，沉迷温柔乡，而且还会让财富被人惦记。孙叔敖为官时，楚王屡次要赏他土地和金银财宝，都被孙叔敖拒绝了。要知道孙叔敖虽然有职位，但是他家中的人却丝毫没有占他的好处，仍然以种地为生。孙叔敖病危时，对儿子说：“楚王一定可以将他原本想给我的领土给我，那个时候你一定要拒绝，如果不能拒绝，那你只能要寝丘这块地。”也正是这块土地无人能争，孙家就是靠着这块土地，过着自给自足的生活，虽平凡但是自在和平。做人不居功自傲，才是最高级的智慧，为富不奢，才是高贵的灵魂。人际关系是大多数人烦恼的来源，我见过太多的人正是因为不会处理人际关系，才选择让自己做一个平凡的人。
要知道一个人若是想要真正的成功，必然要掌握别人不会的技能，吃别人吃不下的亏。真正能够带领家庭走向兴旺的人，不仅能够处理好家庭关系，也能处理还外面的人际关系。
春秋时期，晋文公率军攻取卫国。公子锄故意放声大笑，周围人顿感疑惑。公子锄说：我有一个邻居，带着妻子回娘家。半路上，邻居和一个美女攀谈，把妻子丢在一边。忽然，邻居回头一看，发现妻子和一个美男子在挤眉弄眼.....晋文公大惊，立即班师回朝，原来是周遭小国看到大军不在，想要一举攻下晋国。有很多人说，每一个成功的男人背后，都有一个成功的妻子。是的，若是家庭不能和谐，每天都在争吵，男人又怎么会有经历去对付外面的世界。有太多的人在外面不顺利，回家就将自己的坏脾气给了妻子和家人，最终发现外面仍然不顺利，回家也很不顺利。真正能够让家庭兴旺的人，能让家庭关系更融洽、更有凝聚力，沟通时时愉快。让家里的人上下一心，懂得团结的重要性，只有这样才能做出更大的成就。想要振兴家族，必然需要有一个人付出比别人更多的努力，吃比别人更多的苦。想要打破穷人“世袭”的魔咒，就需要接受与别人的不同，接受自己的不平凡。作者简介：奈先生，95后自由撰稿人，寻求比五官更正的三观。在这里你会感受到，
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