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范浚《耳目箴》求知治学三境界 他耳则耳，他目则目。世儒之学，因人碌碌。聋盲于心，闻见浅俗。我目吾目，我耳吾耳。中人之学，闻见由己。缘于视听，征之烛理。不目而见，不耳而闻。上知之学，德性是尊。无视无听，昭然者存。 范浚作《耳目箴》，用不同的“宇宙观”分析了三种不同求学的结果，要求学子“心德与德性”并行的求学之路。 “他耳则耳，他目则目。世儒之学，因人碌碌。聋盲于心，闻见浅俗。我目吾目，我耳吾耳。中人之学，闻见由己。缘于视听，征之烛理。不目而见，不耳而闻。上知之学，德性是尊。无视无听，昭然者存。”指出学子专心于书本知识，而不去探究书本知识的真实性，是否与自然发展、历史事实相符。 该文全篇分析了求知治学的三种境界：一是别人听，我也听；别人看，我也看的“世儒之学”，其特点是碌碌无为，见识粗浅，心中就像个聋子和瞎子。二是我见我亲眼所见，我听我亲耳所听的“中人之学”，其特点是有耳闻目睹的事实为根据，通过论证求得明白的事理。三是不看而见，不听而闻的“上知之学”，其最突出的治学特点是惟尊德性，尽管他们似乎没有亲眼看见，亲耳听见，但是很多明明白白的道理恰恰存在于他们的心中。 |
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