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阴阳是中国哲学的重要思想之一，也是《易经》的总体哲学思想。《易经》中的卦就是由阴阳爻按照阴阳两气轮回消长的规律，经过组合而构成八卦及六十四卦的；究其根源，阴阳则是《易经》的核心。 《易经》将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，把自然事物都赋予了“阴阳”的内在涵义。《易经》认为，世间的任何事物皆存在“阴阳”。
“阴阳”是什么时候产生的呢？ 从历史文献资料来看，“阴阳”最初在商周的甲骨文中出现，由此可以证明，阴阳学说距今至少已有近 4000年的历史。但我们也只能说甲骨文上的阴阳是“阴阳学说”，而“阴阳观念”的形成，则就更为久远了。 “阴阳观念”的形成皆来源于自然，最初的涵义简单而朴素。如观天则是日月起落及阳光的向背；如观地则是山水走势；更有不少专家学者认为，最初的阴阳在人道中就是来源于男女的生殖器。后来这种自然界普遍的阴阳观念，逐渐延申到男女、刚柔、奇偶、深浅及东西南北等。至此，阴阳学说就此诞生了。 可以说，阴阳观念的产生推动了阴阳学说的建立，而阴阳学说发展到《易经》问世，则产生了阴阳的哲学思想。 《易传·系辞传》中说“一阴一阳之谓道”。这是对《易经》的准确的把握和概括，因为《易经》的灵魂讲的就是阴阳之道。 提到“阴阳”，大家很容易想到《太极图》，可以说《太极图》是很多人接触阴阳概念的一个重要媒介。
什么是《太极图》呢？ 《太极图》也叫《无极图》。在《太极图》中，一条“S”形曲线将它分为两半。形成一半白一半黑；白者为阳，黑者为阴；白中有一个黑点，黑中又有一个白点，表示阳中有阴，阴中有阳。分开的两半，酷似两条鱼，所以俗称阴阳鱼。《太极图》形象地说明了，世间万物，皆为阴阳二气，并相互对立、相互统一。 下面结合《太极图》，为大家展开讲解一下阴阳最本质的5点特性。
第一点，阴阳的对立统一性。 阴阳的对立统一，是指事物内部同时存在相反的两种属性，即存在着对立的阴阳两个方面。阴阳两种对立的矛盾，是一切事物的根本矛盾，但又是互相统一的，只有这样才能产生事物的存在与变化，从而生成万物，阴阳的对立统一，则是一切事物的开始与结束。 阴阳的对立统一，表现为阴阳对立的两方面产生的斗争和制约。如四季的变化，夏天炎热而冬季寒冷，其中冷热的对立就是阴阳二气对立争斗的体现。冬季入春是阳气上升，抑制了阴气；夏季入秋则是阴气上升，抑制了阳气。 《黄帝内经》说：“阴成形，阳化气。”说的就是人体生命基础的“阴形”为体现人体功能的“阳气”相互对立而构成整个人体生命发展完善的动力。阴阳的对立统一是维持着世间万物正常存在运转的关键所在，如无阴阳的对立，就会产生阴阳一方太过或不足，那么此时就会引起万物运转的失常。 古人认为地震的起因则是“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸”。对于人体机能来说，疾病的产生原因则是“阴胜则阳病，阳胜则阴病”。
第二点，阴阳的共存性。 阴阳虽为两个个体，但却都处于一个统一体中，对方皆为对方存在的前提和条件。“阴在内，阳守之;阳在外，阴之使也”。阴阳双方相互依存、相互联系，彼此对立统一。如阴失去了阳，就没有了自身存在的前提；而阳如失去了阴，阳也同样不复存在。世间万物皆为太极，太极则分两仪，两仪即为“阴阳”也。 宇宙虽大，归结起来，也为太极，虽然它包含了众多星球、星系，但宇宙也有动静之分，动者为阳，静者为阴。动与静皆为对方为存在的前提。 人体也为太极。外部为阳，内部为阴；上部为阳，下部为阴;样貌为阳，骨血为阴；谈吐为阳，心智为阴。 包括善与恶也可以用阴阳来表示。日常生活中，我们只能让自己行善，并引导劝告他人行善，但我们无法去消除邪恶。因为善恶即为阴阳，善与恶是永远共存的。没有恶，也没有善；没有善，也不会有恶。 《道德经》曾说:“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。”意思就是:美的定义和标准，是由丑而对应出来的;善的定义和标准，则是由恶来对比出来的。 如果深刻领会阴阳的共存性，则会领悟天道、地道、人道中的运转规律。 回归于日常生活，我们也会体悟出人道中的处事之道，在善恶之中，我们既然无法改变“恶”，那么我们就坚持做“善”。不要忌惮于他人的居心叵测，因为你的正值坦荡才会映射出他的恶；不要忌惮于他人的诋毁诽谤，因为你的慈言善语才会映射出他的恶；不要忌惮于他人的言语攻击，因为你的沉默不语才会映射出他的恶。
第三点，阴阳的进退消长性。 从季节来说，春天到夏天的过度是阳长而阴消；夏天到冬天，则是阴长而阳消。这种阴长阳消，阳长阴消的动态平衡，才能保证世间万事万物的正常发展变化。“日往则月来，月往则日来”，这种阴阳的进退消长则构成了日夜交替的变化。每日午时则阳气构成旺极状态，此时阴气渐渐萌生，而阳气渐渐消退。每日子时则阳气渐生，阴气渐退。日夜的轮回本质上就是阴阳消长变化的结果。寒来暑往也是同样道理，冬至时阴气达到了极盛，则阴气开始退缩，而阳气则渐渐萌生。夏至时阳气极盛，则炎热至极，所以阳气渐退而阴气渐长。包括八字中的进退气原理皆来源于此。 第四点，阴阳的相互交融性。 《太极图》中阴阳首尾相接，彼此交融。而且白色部分有黑色存在；黑色部分有白色存在，可谓是你中有我，我中有你，不分彼此。阴阳的相互交融，是阴阳两方不断相互作用的概括。阴阳只有存在相互交融，才会进一步呈现出对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化等特性或趋向。因此，阴阳的相互交融也是阴阳之间一切运动变化的前提。 夏季为阳，但夏季必有阴的属性；冬季为阴，而冬季也必有阳的属性。黑夜属阴，但仍有阳气存在;白昼为阳，但其中也有阴的成分。 人世间必须男女共存，才会繁衍后代；一个群体必须男女皆有，才能达到“男女搭配，干活不累”的成效；一个家庭必须夫妻共存才能称之为家。 刚气过盛，毫无阴气，则必然会遭遇灾祸；阴气过盛，阳气不足，则难以成事。所以在生活中，男人要善于运用阴的一面，懂得何为“以退为进”；女人要学会阳的一面，懂得何为“进退有度”。阴阳有度，刚柔相济，才是理想的处事之道。
第五点，阴阳的相互平衡性 《太极图》中阴阳是绝对平衡的，如果我们看待一件事物，其萌生、发展、旺盛、衰退等也皆为阴阳的平衡，而且《易经》也把平衡原则作为评断吉凶的重要标准。 可以说阴阳的相互平衡促进了人类社会的发展，维持了自然界的生态平衡，提供了人类生存的自然条件和社会条件。《易经》的哲学思维、易经预测的理论基础、《黄帝内经》的医道之论等都是以阴阳平衡理论作为理论基础的。现代医学讲生理、病理、药理，其实质也是讲人体的阴阳平衡运动规律。包括古代建筑，也皆是平衡对称的，只有这样，才符合古代建筑风水理论。总之，在实践中，不论做什么事皆要符合阴阳的平衡原则。 《太极图》所揭示的道理，是从天道至人道的循环规律，完全揭示了世界的起源以及人道如何效法天道、地道的大智慧。 而学习易经则必须要精通“阴阳”。“阴阳”之道，是为人间正道。 |
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