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李白很明确，仗剑去国的正事就是寻找伯乐，寻求地方官吏和社会名流向朝廷举荐。洞庭湖古称云梦，司马相如《子虚赋》里那个“子虚乌有”的子虚先生曾说：“云梦者，方八、九百里”，这句是大实话，八百里洞庭的气势，宋代范仲淹在《岳阳楼记》里就用“上下天光，一碧万顷”来形容，的确令人神往。登上岳阳楼的李白，想必眼前看到的定是“沙鸥翔集”和“岸芷汀兰”（《岳阳楼记》），身处大唐盛世，他不会和范仲淹一样，生出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患。首登岳阳楼，因为同游友人突然暴病身亡，李白收起了诗意，未曾留下诗作。沿江而下，李白接着来到鄂州的江夏。喜欢登高望远的李白，少不了登临江南三大名楼之一的黄鹤楼。另外两个名楼，就是刚说的岳阳楼，还有江西南昌的滕王阁。面对“龟蛇锁大江”的壮景，李白依然没有留下诗句，他很谦虚地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”他说的，就是唐代诗人崔颢的千古名篇、“白云千载空悠悠”的《黄鹤楼》。李白觉得，再怎么写，也不胜此诗了。李白与黄鹤楼的缘分匪浅，此后，他依然有过两次重游。一次是数年后，在这里送别诗友孟浩然，写下了“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，烟花三月，春意盎然，依旧是意气风发。还一次是晚年重游，“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》，听笛声悠悠，浮想落梅翩翩，添了不少历经颠簸后的凄凉。一样没有落下。年近六十的李白流放遇赦后，和朋友夏十二重游岳阳，在《与夏十二登岳阳楼》中，重拾了“雁引愁心去，山衔好月来”的喜悦。 欠诗还诗自是笑谈。话接前文，言归李白的出游。 大江东去，离开江夏，转眼到了浔阳，就是江西九江市的浔阳区。浔阳故事多。《水浒传》第三十八回，李逵斗浪里白条张顺便是在浔阳江。宋江也是在浔阳楼里题的反诗，“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，这是宋江最豪气的一刻。武戏精彩，文戏也出彩，白居易的《琵琶行》，在浔阳江头，听到琵琶女的哀怨，白翁发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的相怜之惜。从东晋说起吧，顾恺之的庐山图，被称为真正意义上的第一幅山水画；东晋末年，陶渊明以庐山的匡文谷为背景，创作了《桃花源记》；唐朝白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，因一首《大林寺桃花》，庐山因此多了一条“花径”的名胜；北宋苏轼《题西林壁》，从此题下了世事哲理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；著名的白鹿洞书院，南宋理学家朱熹也为此订立了影响深远的《白鹿洞书院学规》......再说回李白本人，也五次游览庐山，留下了十多首庐山诗作，而最有名的，就是这首《望庐山瀑布》。从岳阳楼到庐山，这一路游历，诗情似乎都在这瀑布面前喷涌而出，也恍若瀑布，飞流直下。无论是山水抒怀还是人生畅想，这一刻，属于青年李白的关键词，都叫倾泻。太阳照耀香炉峰，生起（缭绕的）紫色烟霞，远远地望去，瀑布像（巨大的白练）挂在山前。飞流而下像有几千尺（那么高），真怀疑那是银河从九重天的高处倾泻而落。也有一说这是李白晚年隐居庐山所作，但从诗的气势来看，更符合青年出游时的心境。首句即见其大，大处着笔，阳光照耀，香炉峰生出紫色云霞。一副壮丽绚美的远景全镜，浪漫色彩中，隐隐有道家的飘逸和仙气。第五个字“生”，恰如画龙点睛，更让全景图生出灵动之气。宋代魏之庆说：“七言诗中第五个字要响。.......所谓响者，致力处也”。接着第二句，第五个字“挂”，也是化动为静，瀑布就像挂在山前的巨大白练，惟妙惟肖地勾画出遥看的瀑布形象。第三第四句气贯长虹，一气呵成。夸张的想象、奇特的构思，也在第五个字的“落”，获得更“致力处”的彰显，像是草书疾行处的重墨，也如琵琶弹得切切时的重音，读来酣畅淋漓，余韵无穷。
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