|
梁冬、徐文兵
自在睡觉
2023-06-07 19:59
发表于四川
《素问·上古天真论》 黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神... ▲点击播放文章音频 什么是“独立守神”呢？ “独立守神”是说，在整个过程中不要动来动去，能站着就不错了。但现在人都是浮躁多动症，手足无措。 01 运和动有什么区别 徐文兵： 很多人问我：“徐大夫，生命在于运动，您难道觉得这句话不对吗？” 我说当然对了，那到底应该怎么运动呢？ “运”和“动”怎么区别？现在大家说到“运动”，其实都只是在“动”，“动”是动脚，“做”是动手。 而“运”是“运化”，“运”的繁体“運”，底下是“辶”，上面是个“车”。 “运”是指人体内脏的运化、传导。比如，你吃东西是从上面吃进去，再从下面排出。 “动”是受你后天的意识支配。比如你身体健康，想要动动手、动动脚，可以随心所欲。 “运”不受人的意识控制。比如说让你马上放一个屁，恐怕没那么容易。 “动”起来很容易，怎么让它“运”起来却不容易。 “运”和“动”正好是相反的，就是相互对立的。“运”和“动”是一对冤家，比如说当你动得太多的时候就会【不运】。 打个比方，你刚跑完马拉松，马上让你吃顿饭，你肯定吃不下，一点胃口没有，为什么？因为全身的气血能量都在往肢体上流，而往身躯流的很少，无法“运”。 从顺应自然的角度来讲，人先顾身躯，后顾肢体，一个是主干，一个是末梢，这得分清楚。 所以，如果你想让它“运”怎么办？先不“动”。 很多人可能觉得不动还不简单，但你如果真的摆个姿势站那儿不动试试。大多数人往那儿一站，用不了一分钟就开始躁，一会儿抓耳挠腮，一会儿浑身刺痒，最后不由自主地就要动。 徐文兵： 我最早跟马世琦老师学形意拳站桩，就是学站桩的第一式，我跟马老师说度秒如年。 我在那儿看秒针“嘣儿嘣儿”一秒一秒蹦，就感觉时间那么漫长，身上的汗就下来了，但还是咬着牙坚持。 就是躁，气血老不关注自己最重要的脏器、身躯，而是总往手脚上奔涌。往手脚上奔涌的结果是什么？手脚躁动。 我们总说现在人很“浮躁”，“浮”是什么？心气儿浮，眼高手低。“躁”是什么？就是手脚乱动，静不下来，就瞎折腾。 现在人静不下来。“动”得太多，“运”就必然会很少。很多人消化功能出问题就是这个原因。
02 如何做到“不动”？ 《黄帝内经》告诉我们：呼吸精气。如果你整天呼吸的是浊气或者是腐败之气的话，你身体就不会好。 在呼吸精气的基础上怎么办呢？要独立守神。 “独立守神”的“独”有两种解释： 一种是说一个人静静地在那儿站着，很孤独； 还有一种是大成拳的王芗斋先生的说法，“独立守神”就是学金鸡独立，“独”是一条腿站着，就像一只仙鹤。 首先让你两条腿儿在那儿站着，独立，静静地站着。过了这一关以后，一条腿站，而且要闭上眼睛。
这时候你会发现自己站不住。 但是你坚持练习下去，就能“守神”了。 当你练这种闭上眼睛一条腿站桩的功夫的时候，你绝对心无旁骛，顾不上外面那些东西了。 你的心神就全收回来了，放在怎么去保证身体平衡上面了。 这跟瑜珈里面的有些动作原理是一样的。其实瑜珈的很多东西都和道家的修炼方法是相通的，它也要调息、调形，还摆出很多人都做不到的姿势，最后达到调心的效果。
所以先调呼吸，然后调形（也就是能够独立），最后守神。 所谓“精神内守，病安从来”，就是当你这么站桩、呼吸吐纳的时候，你的神就守在体内了，这样你才有资格、有可能去做一个真人。 03 现代生活的一些习惯 让人失神 现在很多人都不守神，你看那些孩子，耳朵听着音乐，嘴里嚼着口香糖，手里摇着笔，花样百出，一边做作业，还一边看电视。 在这种情况下，“神”是散乱的。同时分神做很多事，结果一件事儿都做不好，还把自己累得够呛。 这里还想说一下穿高跟鞋的害处。 脚后跟叫“踵”。脚后跟是人体力量的一个源泉，我们说的“动”，都是脚后跟发力。 形意拳练功讲「力由足起」，也就是脚后跟给的劲；「气由脊发」，这个力通过你的脊柱传导分布到全身。 如果穿着高跟鞋，脚后跟不着地了，就像“企鹅”的“企”。它所表现的是踮起脚后跟，脚尖着地的那种状态。
当你摘苹果够不着的时候，你自然会脚尖着地，脚后跟踮起，然后去够它。所以这种状态是在追求，是总在企望、企盼去够一点儿东西，这种姿势的话，你的心情是什么样儿的？ 你绝对不是心如止水的，就想追求、寻求新的东西。 现在的人需要的不多，想要的多。为什么想要的多？就是因为脚跟不着地。 女性本来是很沉稳的，属于很平静的阴性的一种人类，如果老是摆出这种脚尖着地的姿势的话，就会不踏实，没着落，至会影响心理，一直不停地追求。 当你“独立守神”的时候，也就是脚后跟着地的时候，我们“藏精”的肾经，它的一支分支就能分到脚后跟那儿。并且脚后跟还是我们奇经八脉里面的阴跷脉、阳跷脉的发力点。 当脚后跟有力量的时候，这个人的肾气、肾水就足，人就能控制住自己的心火，所以就很平静，这时候“神”就能回来。 可是当脚后跟不受力，虚空的时候，人的心火就开始旺，就容易失“神”。 04 学会收神 运气即来 “神”就像刀刃，像小火苗的顶端，如果你把钢用在刀刃上，把“神”用在正确的地方，小火苗虽然开得很小，但却能达到事半功倍的效果。 如果你不会用神的话，就会失神、散神、失魂落魄，把自个儿那点精气全耗尽了，最后回首一生，没准儿还觉得一事无成。 所以说第一步要守神。第二步是要全神贯注，做什么事情都要聚精会神地去做。 《庄子·养生主》里面有一篇叫“庖丁解牛”，就是要把自己的位置变得很小。也就是人牛合一，要在这个缝隙之中把自己缩得很小，在缝隙之中游刃有余。 所以我们应该做到前面讲到的“独立守神”。“独立”有两种方法，一种是一个人站着，另外一种是一条腿站着。 “守神”就是要把“神”往里面收，让你聚精会神。 当你这么做的时候，你的心思、心神，出于本能就都收回来了。 大家可以试一下，当你闭上眼睛，一条腿站着，真的所有的注意力都在腿上面，我们顾不上别的，这反而比较轻松。 当你这么站完以后，肚子里面的运化功能就恢复了。 所以很多人虽然没跑步，但站桩后他会微微出汗。并且，站桩出的汗和你过度运动出的汗是完全不一样的。 而且站桩一会儿，人就会手脚发热，打嗝放屁，怎么回事？肚子里运化开了，这就是一种回神的表现。 也就是运气来了。 |
|
|
来自： 为什么73 > 《天下无疾--得-正一等等》
