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在五代十国之前，衡量一个王朝是否具备正统地位，传国玉玺是一个很重要的维度。甚至到了北宋后期，宋徽宗依旧对寻找传国玉玺乐此不疲。那么，传国玉玺的权威性从何而来？ 1、传国玉玺的传说 根据《史记》记载，秦统一天下以后，秦始皇获得了原本掌握在赵王手里的和氏璧，而后命人将和氏璧改造成了印章。这便是传国玉玺的来历。而早在先秦时代，和氏璧就被视为天下无双的宝玉，因此秦始皇看中这块玉石，并将其作为秦这个前无古人大帝国的玉玺，也是可以理解的。
当然这个记载存在一定的争议。比如很多网友质疑：和氏璧的厚度，不足以用来制作成一块玉玺。但是，《史记》就是这么记载的。 秦被西汉取代以后，刘邦继续采用秦朝留下来的传国玉玺作为汉帝国的玉玺。司马迁作为西汉武帝时代的史官，对于当朝玉玺的来历，应该不至于存在什么误会或者乌龙。 事实上，传国玉玺的权威性，是在西汉时代奠定的。因为在中国传统历史观念里，秦的口碑很差，甚至有“暴秦”的称呼。因此秦始皇的皇帝尊号、传国玉玺伴随着秦的灭亡，其权威性也受到了质疑。比如楚霸王项羽就不大感冒皇帝这个称号。反倒是刘邦成为新的天子以后，继续采取皇帝尊号，使用传国玉玺，让天下人再度认同皇帝这个称号和传国玉玺的权威性。 2、传国玉玺的遭遇 从汉高帝开始算起，到孺子婴时代为止，西汉历经二百多年的岁月，这两百年时间里，西汉留下来的很多观念已经深入人心，其中自然包括传国玉玺的地位。而西汉的终结，名义上是西汉的末代太子刘婴将天下禅让给王莽，因此作为接受禅让的君主，王莽更需要把象征西汉法统的玉玺，接替过来，并承认传国玉玺的神圣性。王莽的新莽朝廷没持续多久就被推翻，之后不久东汉建立。
东汉立国的法理依据就是复辟西汉，所以要继续认可传国玉玺的神圣性。到了东汉后期，由于秦汉二代都认同传国玉玺，所以传国玉玺也有了天命象征的属性。 尤其是在天下分裂的状态下，传国玉玺更得到了掌握传国玉玺一方积极追捧的对象。比如三国的曹魏，就掌握了传国玉玺，同时，曹魏的后继者西晋由于完成了统一，这更是进一步加强了传国玉玺的神圣性。 西晋被前赵所灭，西晋的晋怀帝和晋愍帝也都被前赵军队俘虏，传国玉玺也一度落入前赵之手。 前赵被后赵灭亡后，传国玉玺落在后赵手里。这让偏安江南的东晋曾长期处于痛苦状态中：毕竟，象征天命的传国玉玺已经失去，这对东晋的人心凝聚无疑非常不利。 好在后赵后期，后赵天王石虎的养孙石闵（也就是网红冉闵）因为后赵的权力分配问题和后赵宗室产生火并，石闵于是宣布推翻后赵，建立冉魏王朝。冉魏开张以后，由于冉闵治国水平极差，所以统治危机很快出现。为此冉魏朝廷为了寻求东晋朝廷的帮助。为此，冉闵不得不把传国玉玺献给东晋朝廷。就这样，东晋重新获得传国玉玺。 东晋之后被南朝取代，南朝被隋朝终结。由于此前数个世纪，传国玉玺都被正统朝廷所认可，所以隋朝当然不敢否认传国玉玺的神圣性。 3、传国玉玺的淡化 这一切在五代十国发生了变化。
五代后唐后期，后唐爆发内乱，传国玉玺在内乱中消失。从后晋开始，皇帝只能重新制作玉玺。到了宋朝以后，多数君王也意识到：即便是没有传国玉玺，也一样能做皇帝。所以传国玉玺的地位逐渐淡化。到了明清时代，明清君主对传国玉玺已经表示无所谓。 到了当代，传国玉玺即便重见天日，也不过是一件国宝级的古玩而已。 |
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