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宝带桥

 苏迷 2023-06-09 发布于上海
《姑苏晚报》2023年06月07日 B07版

【苏州诗词三百首】

  夏完淳

  连天芳草青,极浦独扬舲。

  归雁舟前落,愁人梦里听。

  花光明晓雾,波影乱春星。

  欲访灵威穴,孤帆入洞庭。

  【赏读】

  夏完淳是一位早慧的天才少年诗人,生当明清易代之际,很早就跟随陈子龙参加太湖流域的抗清斗争。此诗是他乘舟到苏州,在宝带桥之畔西望太湖所见的情景。诗境开阔辽远,诗人极目远眺,水面茫茫不见边际,与水面之浩渺形成鲜明的比照,诗人驾一叶扁舟,漂泊运河之上,漂泊感清晰可见。夜幕降临之后,诗人见天空有零零星星、寥寥落落的星光在闪烁,星光投射在水面上,波光粼动,犹如搅散了一天的星辰。如此笔调写景,想象生动奇特,令人神往。

  近代金天翮有《宝带桥》:“长桥宝带横,挽路此频经。落日明官渡,垂杨隐驿亭。一帆秋水白,七子远峰青。烟水无边际,渔歌入杳冥。”夏完淳诗中的“极浦”指水面的尽头。“扬舲”(líng)即扬帆。舲:有窗的船。“灵威”指古代传说中的神仙灵威丈人。相传吴王阖闾游禹山,遇灵威丈人,入洞庭取大禹藏书卷。宋范成大《吴郡志》卷十五:“洞庭包山,即洞庭山也。传记所载,多与洞庭相杂。”《吴地记》云:“在县西一百三十里,中有洞庭,深远世莫能测。吴王使灵威丈人入洞穴,十七日不能尽,因得禹书。”洞庭即太湖。太湖因湖中有洞庭山,故称。王鏊《姑苏志》卷九:“洞庭山,在太湖中。一名包山,以四面水包之,故名。”

  (杨旭辉 周子敬)

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