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“V” 习惯  健康生活一辈子 物无美恶 过则为祸 e启读《传世家训》  前些年参加一个书写家风家训的活动时，现场让莱西籍书法家嵇境雷老师给写了“传家创业勤为本，处事立身德当先”，作为自己的家训挂在了书房。
最近读《传世家训》，朱用纯在《劝言》中提到了“勤与俭，治生之道也”，使我对“勤”、“俭”、“德”以及“夫君子之行也，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”有了更深的认识。 为什么“俭以养德”？因为这里的“俭”不单是我们平常所理解的“节俭、朴素”的意思，更有检点自己、约束自己、克制自己欲望的意思。（详情可点击链接查看【辉光日新1872】朱用纯：《劝言》（1）：传家创业勤为本；【辉光日新1873】朱用纯：《劝言》（2）：俭以养德） 今天，在读康熙的《庭训格言》时，看到康熙对“勤”与“俭”的理解基本上也是这个意思。 “民生本务在勤，勤则不匮。一夫不耕，或受之饥；一妇不蚕，或受之寒。是勤可以免饥寒也。” 意思基本上与“传家创业勤为本”差不多。尤其是当下，很多人都有共识，只要你别又馋又懒啥也不干，解决温饱问题基本上都没有问题。 至于康熙讲的“至于人生衣食财禄，皆有定数”，不知道这与俗话说的“有福之人不必忙，无福之人跑断肠”有没有联系，这里不作深入讨论，个人自己去理解、去体会。 康熙皇帝紧接着就讲： “若俭约不贪，则可以养福，亦可以致寿。” 对于所有人来说，如果能够克制自己的欲望，不要贪得无厌、巧取豪夺；控制自己的消费行为，不要奢侈浪费，就可以颐养自己的福报，得享天年，而不至于折福折寿。 为什么可以致寿？如果弄明白了“年轻的时候拼命赚钱，老了拿钱买命”的道理，或许也就可以理解为什么清心寡欲可以延年益寿了。 “若夫为官者俭，则可以养廉。居官、居乡只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之？” 康熙皇帝看得很明白，靠制度约束、律法惩治来使当官的不能腐、不敢腐，不如加强对官员的教育，使他们都能自觉地克制自己的欲望，不想腐，才能培养出真正清正廉洁的好官员。 “只缘不俭”，书中解释为“如果不肯俭省”，我觉得不妥。 据查，缘，有原因、命运、边、沿着、顺着、发生联系的机会等意思。 我感觉，这里的“缘”应该有“发生联系的机会”的意思，也就是与人发生联系，有对比、比较的意思。 “只缘不俭”的意思，可能是指有些人只盲目跟人攀比，而不知道反观自心，不懂得克制自己的欲望。所以康熙皇帝接下来说，房子要住大的、装修要豪华；家中红旗不倒，家外还想彩旗飘飘；无论走到哪儿，都希望有人侍候着，衣来伸手，饭来张口；什么都不干，还想着能够到处游山玩水、寻欢作乐，有这些想法的、总想着跟别人比待遇、总想比别人得到的多、总是不知足的官员，不贪他们靠什么来支付这些费用呢？ “与其寡廉，孰若寡欲？语云：'俭以成廉，侈以成贪。’此乃理智必然者。” 与其贪得无厌不廉洁，还不如克制自己的欲望，不想腐，心安理得，尽享天年。老话说的：“克制自己的欲望，不想腐才能真正做到清正廉洁；跟人盲目攀比、奢侈浪费讲排场、放任自己的欲望恣意妄为，必然会使自己变得贪婪成性、贪得无厌，最终走上不归路。”这是很自然的道理。     【新光影像】 读书改变生活 学习改变命运 《新光影像》 用影像记录生活。 |
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