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阿那克西米尼（C 585 – 525 BC）是早期前苏格拉底从哲学家的希腊城市的米利都在爱奥尼亚（现代天土耳其）。他在一个关键人物米利都学派，朋友和学生阿那克西曼德，他延续了米利都人“的哲学询问到'凯旋门’的宇宙（其中阿那克西米尼视为或第一原则的空气），并试图给出一个准——对世界的科学解释。在物理科学中，阿那克西美尼是第一个明确区分行星和恒星的希腊人，他用他的原理解释了各种自然现象，如雷电、彩虹、地震等。没有人知道他的生命阿那克西米尼的（明显的-AX-IM-EN-EES），比他的儿子其他Eurystratos米利都的，而且是学生或同伴阿那克西曼德。有人说他也是埃利亚的巴门尼德的学生，尽管这似乎不太可能。他至少有一部分时间生活在波斯统治下，因此他可能目睹了爱奥尼亚人反抗希腊占领的叛乱。信件中有一些证据表明他与毕达哥拉斯有联系，尽管对毕达哥拉斯有任何影响。’哲学发展可能是次要的（除了用非神话术语解释世界的愿望）。根据第欧根尼·拉尔修斯（希腊哲学家的传记作者，生活在公元2 世纪或 3 世纪）的说法，阿那克西美尼将他的哲学观点写在一本书中，该书一直保存到希腊化时期，尽管现在已无存留。像他之前的其他米利都哲学家一样，阿那克西美尼的主要关注点是确定宇宙中所有事物的单一来源（一元论）。泰勒斯，最早的米利都人，认为这是水。他的学生阿那克西曼德 细化这个有点，认为没有任何一个元素可以充分解释所有的的对立在自然界中发现，和propounded一个的解决方案层出不穷，无限的原始质量，他称之为“的Apeiron”。阿那克西美尼可以说是倒退了一步，重新审视了单一元素确实是万物之源的概念，他认为这个元素是空气（实际上，希腊词“aer”也表示“雾”或“蒸气”以及我们呼吸的正常空气）。他认为，曾几何时，一切都是空气，即使是现在，一切都是不同密度的空气。由于空气是无限的，而且是不断运动的，它可以产生万物，而实际上它并不由任何东西产生。在热（膨胀）和冷（收缩）以及相关的稀薄（空气分离）和冷凝（空气聚集）过程的影响下，空气逐渐产生存在的几个阶段和所有有组织的世界的材料。阿那克西美尼认为空气是通过一种称为“毡”的过程聚集在一起的线，类似于压缩羊毛制成毛毡的过程。因此，非常接近的空气是固体，不太接近的空气是液体，等等。通过这种方式，因此，阿那克西米尼使用自然过程，从熟悉的日常经验，以占重大变化，在这方面，至少，他的理论是一个进步比那些泰勒斯和阿那克西曼德。根据阿那克西美尼的说法，地球是一个宽阔的圆盘，漂浮在周围的空气中。在太阳和星星，他举行了，是由形成同样的过程疏密，以及这些机构的性质燃烧仅仅是由于速度的运动。他还用他的原理来解释各种自然现象：风破云出雷电；彩虹是太阳光线落在云层上的结果；地震是由于大地被雨水润湿后干裂而引起的；冰雹是雨水结冰的结果；等等。阿那克西美尼还将第一物质原则与神圣等同起来，从而有效地“空气就是上帝”，既是无限的又是永恒的。因此，希腊诸神的万神殿仅仅是真正神圣的空气的衍生。同样，个人的灵魂也由空气（或呼吸）组成，就像空气包含整个世界一样，将我们凝聚在一起。
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